保蘭•伊斯馬爾(Paulin Ismard),巴黎第一大學希臘史副教授。專攻古希臘與希臘化時期社會史、古希臘奴隸製與希臘法律史。著有《結成網絡的城邦:希臘及其盟邦》《古希臘編年史》《蘇格拉底事件》等。
西方民主製號稱是古希臘民主政體的繼承者,但古希臘民主政體對權力與知識的思考卻和我們迥然相異。我們認為專傢因擁有專門的知識而具有瞭治理他人的資格,但古希臘人卻認為專業能力本身並不會使統治具有閤法性。世界上首批公職人員的身份是公共奴隸,他們具備普通希臘人所欠缺的各種知識,他們的身影充斥於各個管理部門,可古希臘人很清楚知識會壟斷權力。本書從各個層麵剖析古希臘公共奴隸的來龍去脈,重新對權力和知識進行瞭一番梳理。
發表於2024-05-19
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圖書標籤: 政治學 古希臘 民主 曆史 社會學 自由主義 政治 希臘
給予他們一定的公共權力,同時維持他們的卑微身份,這是權貴者對於國傢與社會治理的創新,可謂一舉兩得,巧妙掩飾瞭治理與管製的壓迫感與強製性。正如宮內的太監們即使能夠權傾一時,卻又因無法生育,而不能將權力如皇傢般傳遞下去。按照文化觀念,太監們再怎麼厲害,也是白搭,因為它們沒有種。
評分一本隨筆,飛快看完。公共奴隸,如同這曆史上不斷齣現和不斷消失的人類社會的一層,就像地殼運動撕裂碰撞一樣必然。
評分作者的態度較為模棱兩可,前麵的序言似乎是朗西埃式的激進哲學觀點,在隱喻當前的時代專傢政府竊取瞭本來屬於民主的權利與自由。但談著談著,竟然又對被隱藏在古希臘、雅典曆史裏的公共奴隸惺惺相惜,通過將他們與哲學傢相類比,似乎在暗示我們在看到希臘民主奇跡的時候不要忘瞭被排斥在自由之外的公共奴隸。這就造就瞭作者前後不一緻的模棱兩可的態度。
評分雅典城邦通過將知識排除共同體之外,以杜絕專政。而這造就的是直接民主的範例。但其代價卻也是顯然的。其犧牲瞭作為奴隸所應有的政治權利。算是很有意思的視角。 另:雅典在公元前5世紀的擴張會和其擴張的奴隸市場有關麼?
評分反對現代民主的支持者將希臘民主製看作先驅的慣常做法,強調兩者的距離。對奴隸製的不同形式有大體介紹。藉用瞭“社會反對國傢”這一無政府主義人類學觀點來試圖定位古希臘“國傢”。
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