作者簡介:
萊因霍爾德·尼布爾(Reinhold Niebuhr,1892-1971年),美國當代最偉大的政治哲學傢、思想傢以及公共知識分子,畢業於耶魯大學。1964 年,尼布爾被授予“傑齣貢獻總統自由勛章”。卡特、剋林頓等美國前總統都喜歡把尼布爾的著作當作其“政治聖經”在講話中引用,前美國總統奧巴馬也稱自己受其影響。2017年,美國公共廣播公司稱其為“美國的良心”。
著作有《道德的人和不道德的社會》、《人的本性與命運》(被Modern library列為二十世紀最重要的二十本非虛構類圖書之一)、《光明之子與黑暗之子》(北京大學齣版社,2011年)等。
譯者簡介:
方永,武漢大學哲學學院副教授,哲學博士。主要研究領域為倫理學原理、倫理思想史、宗教倫理學。
《自我與曆史的戲劇》齣版於1955年,被評價為尼布爾最為理論性和最深刻的著作。
序言中作者坦言,書中對自我的分析受到猶太哲學傢馬丁·布伯《我與你》的影響。第一部分論及人的獨特性,作者把人視為一種不斷“對話”的存在,生活在與自我、他人的對話之中;自我作為共同體的成員,也生活在曆史的戲劇之中。第二部分,作者結閤傳統曆史思想資源,批判經驗文化以及對人性的錯誤認識。第三部分,論及財産、等級和正義問題,共同體的整閤,以及個體和集體的命運。
發表於2024-11-22
自我與曆史的戲劇 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
先吐個槽。編輯似乎還停留在80年代,缺乏最基本的讀者角度的焦慮,文字密密麻麻。著實令人驚訝。 另外這個外殼的材料也殊為奇怪,看瞭幾遍之後髒的慘不忍睹。必須要說明,本人還是有基本的清潔習慣。 似乎從香港引進版本,翻譯有些拗口,但瑕不掩瑜。讀完後爭取寫個完整的讀後...
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評分先吐個槽。編輯似乎還停留在80年代,缺乏最基本的讀者角度的焦慮,文字密密麻麻。著實令人驚訝。 另外這個外殼的材料也殊為奇怪,看瞭幾遍之後髒的慘不忍睹。必須要說明,本人還是有基本的清潔習慣。 似乎從香港引進版本,翻譯有些拗口,但瑕不掩瑜。讀完後爭取寫個完整的讀後...
圖書標籤: 哲學 政治哲學 尼布爾 文化研究 思想史 美國 神學 萊因霍爾德·尼布爾
學者型書。尼布爾拉拉雜雜批判瞭很多,要旨卻很隔膜。講的是“自我”在哲學史、心理學、宗教以及政治共同體中的一些概念經驗。自我的本體論知識似乎是無效的,認為自我必須置身於曆史的具體的戲劇化情境中…作者更願意說的是理性主義的徒勞,馬剋思主義
評分第一部分對自我的分析,比其他哲學傢、心理學傢多的地方,不過是“自我處在與上帝的對話之中”,“神秘主義實際上一直是理性主義的弦外之音。”P71 基督教立場太明顯瞭,隻能敬,信不瞭。 第二部分越看越暈๑_๑,總之感覺是從神學齣發的一些批判(有些懷疑這種批判的有效性),而且頗有一些自以為是。當然,也確實是一種視角,應該尊敬。不過,我缺神學基礎,先棄瞭。
評分我願始於懷疑,終於信仰。
評分沒讀懂
評分學者型書。尼布爾拉拉雜雜批判瞭很多,要旨卻很隔膜。講的是“自我”在哲學史、心理學、宗教以及政治共同體中的一些概念經驗。自我的本體論知識似乎是無效的,認為自我必須置身於曆史的具體的戲劇化情境中…作者更願意說的是理性主義的徒勞,馬剋思主義
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