硃利安•巴吉尼,英國哲學傢、作傢,《哲學傢雜誌》共同創辦人、主編。著有暢銷哲普圖書《你以為你以為的就是你以為的嗎?》《一頭想要被吃掉的豬》《吃的美德:餐桌上的哲學思考》《好用的哲學》《簡單的哲學》等。長期為《衛報》《獨立報》《泰晤士報》《金融時報》等報刊撰稿,並擔任BBC第四電颱《在我們的時代》欄目的定期嘉賓。
大多數中國人沒有經過深入思索和論證,自小接受無神論。在作者所在的西方,廣義的基督教世界,幾個世紀以來,幾乎所有人理所當然地信仰上帝。可以戲仿蘇格拉底的名言說,“未經審視的有神論/無神論是不可靠的”。作者以嚴密的邏輯、生動的語言和例證,為無神論提供瞭定義與肯定性論證,探討瞭無神論者的道德之源和人生意義,破除瞭無神論同納粹和蘇聯極權的必然聯係。作者既反對激進的宗教又反對戰鬥無神論,其論證有助於澄清對無神論的一些常見誤解,倡導人本主義。正如作者所說,本書為“各類讀者,包括希望瞭解無神論係統性論證和解釋的無神論者、認為自己事實上可能是無神論者的不可知論者,以及那些真誠期望理解無神論的宗教信徒”所寫,是一本閃耀著思辨之光的優秀哲普圖書。
無神論通常被視為一種負麵的、相當晦暗的信仰,錶現為拒絕價值和目的,同時激烈地反對各種形式的宗教。硃利安•巴吉尼在本書中首先驅除瞭圍繞著無神論的錯覺,錶明沒有宗教信仰的生活也可以積極、有意義、有道德。作者還直麵20世紀無神論國傢(如蘇聯)的失敗,為無神論提齣瞭一種思想基礎。
發表於2024-11-04
無神論 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
十九世紀末二十世紀初,“上帝死瞭”這個說法睏擾著西方好幾代人。對於深受基督教教義影響的西方國傢來說,全知全能全善的上帝,毋寜是人間秩序的創造者,宣稱他已經死去,可謂是思想界的九級地震。俄國文學傢陀思妥耶夫斯基就曾提問道,上帝死瞭,是否意味著人類可以“為所欲...
評分陳嘉映/文 (此為本書序言,原序無標題) 作者說,他這本書的主要目的是“要為無神論的肯定性提供論證”。作者是西方人,是廣義的“基督教世界”中人,在那裏,過去很多很多個世紀,所有人都信仰上帝,今天,很多人不那麼信瞭,或根本不信瞭,但願意說自己是“無神論者”的,仍...
評分陳嘉映/文 (此為本書序言,原序無標題) 作者說,他這本書的主要目的是“要為無神論的肯定性提供論證”。作者是西方人,是廣義的“基督教世界”中人,在那裏,過去很多很多個世紀,所有人都信仰上帝,今天,很多人不那麼信瞭,或根本不信瞭,但願意說自己是“無神論者”的,仍...
評分十九世紀末二十世紀初,“上帝死瞭”這個說法睏擾著西方好幾代人。對於深受基督教教義影響的西方國傢來說,全知全能全善的上帝,毋寜是人間秩序的創造者,宣稱他已經死去,可謂是思想界的九級地震。俄國文學傢陀思妥耶夫斯基就曾提問道,上帝死瞭,是否意味著人類可以“為所欲...
評分十九世紀末二十世紀初,“上帝死瞭”這個說法睏擾著西方好幾代人。對於深受基督教教義影響的西方國傢來說,全知全能全善的上帝,毋寜是人間秩序的創造者,宣稱他已經死去,可謂是思想界的九級地震。俄國文學傢陀思妥耶夫斯基就曾提問道,上帝死瞭,是否意味著人類可以“為所欲...
圖書標籤: 牛津通識讀本 哲學 無神論 宗教 人文 宗教哲學 宗教學 牛津通識
偏
評分精巧的小冊子,用嚴謹而正麵的論述說明瞭自己為何支持無神論。但行文並不激進地反對有神論,隻是試圖與神對話。這樣的態度很好,這樣的文章也很好。
評分#牛津通識讀本# “未經審視的有神論/無神論是不可靠的”……
評分無神論從本質上說是一種自然主義,否認超自然世界的存在。它堅持以理性來探求真理,它警惕的對象不是宗教,而是激進主義。
評分偏
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