緒論
第一節經與史的産生及經史之學的流變
一、經與史的産生
二、經史之學的流變
第二節經史因緣與晚清經史之學的轉嚮
一、流變中的經史因緣
二、晚清經史之學的轉嚮
第一章“六經”的史籍屬性與曆史思維
第一節“六經”的形成及其史籍屬性
一、“六經”的形成過程
二、“六經”的史籍屬性
第二節“六經”的曆史思維
一、通變的曆史思維
二、憂患的曆史思維
三、以史為鑒的曆史思維
四、以史為法的曆史思維
五、天命王權的曆史思維
第二章漢代經學的興起與史學的崇經意識
第一節經學的興起與史學的“成一傢之言”
一、“獨尊儒術”與漢代經學的興起
二、“成一傢之言”與漢代史學的發展
三、經史開始分離與史學的崇經意識
第二節今文經學與司馬遷史學
一、今文經學的天人觀與司馬遷的“究天人之際”
二、今文經學的曆史變易觀與司馬遷的“通古今之變”
三、今文經學的“大一統”之義與司馬遷的大一統思想
第三節今古文經學與班固史學
一、董仲舒的今文經學與班固史學
二、劉歆的古文經學與班固史學
第三章魏晉南北朝經學的玄化與史學的玄化傾嚮
第一節玄學背景下經史之學的尚玄與崇經
一、經學的衰落與玄學的興起
二、史學的發展與多途性特點
三、經史之學的“賤經尚道”與“宗經徵聖”
第二節玄學化史學的人物品評
一、玄學的人物品評風氣
二、史學的人物品評
第三節玄學化史學的曆史評論
一、玄學化史學曆史評論的錶現
二、玄學化史學曆史評論的特點
第四章唐代經史總結與疑古惑經中的經史關係
第一節唐代的經史總結與疑古惑經思潮
一、唐代前期的經史總結
二、疑古惑經思潮的興起與發展
第二節唐代經史總結背景下的經史關係
一、經史總結中經學與史學的密切聯係
二、經史總結中經學與史學的相互作用
第三節唐代疑古惑經思潮下的經史關係
一、劉知畿的以史疑經
二、新《春鞦》學派以褒貶之義疑《春鞦》“三傳”
三、新《春鞦》學派與唐中後期史學變革
第五章宋元經學的理學化思潮與史學的義理化傾嚮
第一節經史關係視野下的宋代經學理學化
一、經學的理學化過程
二、理學化經學體係的建構
三、史學懷疑精神與傳統經學曆史考證原則的破除
第二節宋元曆史思想的義理化傾嚮
一、“會歸一理”的曆史盛衰觀
二、由神意化轉嚮哲理化的天人觀念
三、功業與道德兼顧的正統觀念
第三節宋元史學思想的義理化傾嚮
一、義理化史學的勸懲與鑒戒功能
二、經學理學化與史書體裁的變化和創新
三、《春鞦》筆法的盛行
四、求真理念：義理與史實兼具
第六章明代經學由理學嚮心學轉變與史學的新變化
第一節明代前期理學的衰微與史學的停滯
一、理學官方統治意識形態地位的鞏固
二、理學影響下明代前期史學的萎靡
第二節心學思潮的興起與中晚明史學的崛起
一、心學思潮的興起
二、心學影響下中晚明史學的崛起
第三節史學對明代程硃理學和陽明心學的影響
一、史學與明代程硃理學的存續
二、史學對陽明心學的影響
第七章清前中期經史之學嬗變中的經史關係
第一節清初實學思潮下的經史關係
一、清初實學思潮的興盛
二、黃宗羲的兼綜百傢與尊經重史
三、顧炎武的經世緻用與考據實證
四、王夫之的“理不離氣”與曆史評論
第二節乾嘉考據學的興起與考證史學
一、乾嘉考據學興起的原因
二、乾嘉考據學的思想與方法
三、乾嘉考據學背景下的史學考證
第三節經史變革過程中的經史關係論
一、常州今文經學的援經議政
二、乾嘉史學的變革及其經學特色
三、乾嘉經史關係論的新發展
第八章晚清經史之學的轉嚮與新史學的齣現
第一節救亡圖存背景下的晚清經史之學
一、倡導變革：晚清經學的進步主張
二、救亡圖存：晚清史學經世緻用的主題
第二節今文經學的新史學轉嚮
一、康有為的今文經學與晚清經史之學的轉嚮
二、晚清今文經學嚮近代新史學轉變的過程
第三節古文經學改造經學為史學
一、章太炎改造古文經學為史學
二、劉師培對構建新史學的貢獻
主要參考書目
後記
· · · · · · (收起)