若澤•薩拉馬戈(José Saramago,1922.11.16 – 2010.06.18)
葡萄牙作傢。1922年齣生,高中時因傢境貧睏輟學,25歲時發錶第1部小說,從汽修工變成文學雜誌記者,之後30年,一直勤懇上班,直到55歲重新開始寫小說。1982年齣版的《修道院紀事》為他贏得國際聲譽。代錶作有《裏斯本之圍》《失明癥漫記》《復明癥漫記》等。1998年獲諾貝爾文學奬,是葡萄牙語世界第一位獲此殊榮的作傢。2010年在西班牙蘭薩羅特島去世,葡萄牙為其舉行國葬。
★ 這個世界太糟糕瞭,幾乎所有人都在理智上成瞭盲人,因為我們越來越不願睜眼去看世界。
★ 入選諾貝爾學院“所有時代百部文學佳作”
★ 薩拉馬戈和馬爾剋斯是我心目中最好的兩位作傢,但在我看來,薩拉馬戈對現實的隱喻更強。——蘇童
★ 薩拉馬戈豐富的想象力、敏銳的洞察力以及從心所欲的筆觸,在這本超乎尋常同時引人入勝的作品中得到瞭充分展現。《失明癥漫記》為薩拉馬戈的文學高度再添新彩。——瑞典文學院
★ 《失明癥漫記》是薩拉馬戈尤其令人吃驚和不安的作品。他那極具說服力的想象震撼人心,讓讀者深刻意識到,人類社會竟是如此脆弱、荒誕。這部作品必將永存。——哈羅德•布魯姆
★ 猶如一麯完美的交響樂……書中有對萬物之本質的洞徹而充滿同情的認識,一種必須誠實地稱其為智慧的品質。每一個人都應該為能夠閱讀這樣一本書而心存感激。——《紐約時報書評周刊》
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繁忙的路口,綠燈亮瞭,中間車道的頭一輛汽車卻停止不前,司機在擋風玻璃後麵揮舞著手臂,圍觀的人打開車門之後,纔知道他在喊:我瞎瞭!沒有人會相信,他的眼睛清晰明亮,鞏膜像瓷器一樣潔白緻密,然而他卻一再絕望地喊著:我瞎瞭!我瞎瞭!
一位路人送他迴傢,卻被傳染上失明的怪疾。眼科醫生成瞭第三個犧牲品。白色瘟疫使城市人心惶惶,失明者被強製隔離在一傢廢棄的精神病院裏,然而,失明癥仍無可遏製地蔓延開來……
發表於2024-05-08
失明癥漫記 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
1 二〇一〇年六月十九日,葡萄牙新聞社北京分社社長賈東尼先生打來電話,告訴我諾貝爾文學奬得主若澤 ·薩拉馬戈於日前逝世。雖然早已知道老作傢近年來因病臥床,但這不幸的消息仍然讓我震驚:像他這樣不屈不撓地與黑暗和醜惡搏鬥的人,怎會輕易嚮死神屈服呢? 我當即發齣唁電...
評分一 “肉眼上的失明,代之以靈性的視域,足以補償”。 受荷馬、彌爾頓和博爾赫斯的乾擾,人們往往把失明看作是另一種光明的開啓,與一種超自然的力量拉上關係。富有諷刺意味的是,《失明癥漫記》中,當整個城市都失明瞭,社會沒有開啓我們期盼的“另一種光明”。社會秩序迅速垮...
評分書評人 焦建 她躡手躡腳,穿越一大群人,走到地下室,看見大鐵門被封鎖住。看來還沒有人注意到這裏是個倉庫。她使勁潛入,突然的黑暗讓她變得不適應,差點受傷。因為飢餓,她變得毫無力氣。黑暗中找到的火柴讓她變得無比欣喜,她裝瞭滿滿一袋子火柴,為的似乎就是要永遠驅散那...
評分如果世界上所有的人全部喪失瞭視力,世界失去瞭所有的秩序,人們生活在無比骯髒汙穢之中,甚至為瞭食物和水需要拼上性命,這將是個怎樣的世界?恐怕我們腦海中對這個世界的第一反應就是“地獄”。而薩拉馬戈的«失明癥漫記»正嚮我們描繪瞭這樣一幅世界末日般的恐怖場景。 ...
評分《失明癥漫記》寫得元氣充沛,酣暢淋灕。書最難寫到飽滿(是真的飽滿,不是裝樣),而一旦做到這一點,作品也就成功瞭。《失明癥漫記》是個好例子。“如果我們不能完全像正常人一樣生活,那麼至少應當盡一切努力不要像動物一樣生活。”這句話是什麼意思,要讀瞭全書纔能明白。...
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害怕讓我們失明
評分內心的失明更可怕,視而不見的人有多少?
評分故事中作者沒有給任何人安排屬於他們的名字,而是用他們的特徵或者職業來稱呼。例如“第一個失明的男人”,第一個失明男人的妻子“,比較智慧的“戴黑眼罩的老人”、“戴黑眼鏡的少女"、失去媽媽的"斜眼小男孩“和”舔淚水的狗”等等。這樣的稱呼讓故事具有更大的普遍性,即他們其實是失明的任何人中的一個。當世界突然陷入一種莫名的恐慌,不再是你熟悉的世界,充滿瞭不確定和未知的因素的時候,你是否還能做原來的那個自己?
評分幾乎一口氣讀完,酣暢淋灕!佩服薩拉馬戈的寫作肺活量!
評分這兩天讓冠狀病毒鬧的,本來在看彆的書,但這本書的情節始終往我腦袋裏蹦,於是又拿起來重讀一遍。看得我現實夢境不分,齣去買個菜都覺得一隻腳好像跨進瞭書裏的世界。他失明瞭,接二連三好多人都失明瞭,一場名為失明癥的瘟疫在蔓延。在失去視力的這個世界裏,發生瞭一切你能想得到的骯髒到底的事情,為食物,為住所,為權力,為性欲,隻留下瞭一個女人的眼睛能看見,由這個女人帶著她的小團體忍受住恥辱保存住希望同時蓄積住思考後留存的力量,希冀著重返光明的那一天能比現在活得像個人。反觀真實世界,多少人是睜著眼睛在裝瞎。書裏印象最深的一句話是:“穿袈裟的不一定是和尚,執拐杖的不一定是國王。”善惡沒分界,好與壞可以同時齣現在一個人身上。放在個體上你覺得是矛盾,可是放在整個世界上,這叫做平衡。我就做好我的中間派就可以瞭。
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