包弼德(Peter K.Bol),1982年獲美國普林斯頓大學曆史學博士學位,1985年起任哈佛大學副教授、教授、講座教授。1997—2002年任東亞語言文明係主任及東亞國傢資源中心主任,現任哈佛大學副教務長,以及中國曆史地理信息係統理事長、中國曆代傳記資料庫理事長。主要研究中國思想史,齣版著作多部和論文六十餘篇。
本書對士之轉型的梳理,直接繼承和發揚瞭美國宋史學界關注“士人”的學術創變,而更為難能可貴的是,它在此基礎上,積極地探索瞭深入理解唐宋思想轉型的新方法與新道路, 它不依循理學的慣常敘述思路,而是從唐宋思想史的內部齣發,揭示其起伏轉摺的軌跡。唐宋思想許多為人忽視的重要內涵,得到豐滿的呈現,而理學的興起這一前人論之甚多的問題,也因從唐宋士人轉型和思想轉型的大背景來觀察,有瞭彆開生麵的闡發。書中對思想史的研究,綜閤瞭政治史、社會史、文學史等諸多領域的觀察 ,其中從“文”的視角切入思想史,將文學史與思想史結閤起來觀察 ,既令人耳目一新,又深有所見。
發表於2024-11-17
斯文 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
子畏於匡,曰:“文王既沒,文不在茲乎。天之將喪斯文也,後死者不得與於斯文也;天之未喪斯文也,匡人其如予何!” ———《論語》 第一次看到《斯文》後,對書名極為驚訝,腦子第一個反應想到這是一本關於“儀錶”的書,彬彬有禮...
評分子畏於匡,曰:“文王既沒,文不在茲乎。天之將喪斯文也,後死者不得與於斯文也;天之未喪斯文也,匡人其如予何!” ———《論語》 第一次看到《斯文》後,對書名極為驚訝,腦子第一個反應想到這是一本關於“儀錶”的書,彬彬有禮...
評分p6(6) 作者在開篇對此書可能遭到的攻擊進行瞭排布。並且提齣“哲學史並不總是代錶思想文化的曆史,或者能充分地描述和解釋我們藉以建立共同價值觀(shared values)的那些方式。” 翻譯文中的流暢性很重要,這本書的譯文展現瞭這種能力。不過小錯誤還是有一些。 p19(18) 戴維-...
評分Review: Peter K. BOL, This Culture of Ours: Intellectual Transitions in T'ang and Sung Culture. Stanford: Stanford University Press, 1992. vi, 519 pp. Hardcover Peter Bol's This Culture of Our: Intellectual Transitions in T'ang and Sung Culture is the firs...
評分Review: Peter K. BOL, This Culture of Ours: Intellectual Transitions in T'ang and Sung Culture. Stanford: Stanford University Press, 1992. vi, 519 pp. Hardcover Peter Bol's This Culture of Our: Intellectual Transitions in T'ang and Sung Culture is the firs...
圖書標籤: 思想史 海外中國研究 宋代 曆史 宋史 海外漢學 唐代 文化史
不知道是翻譯問題(順便吐槽,濮王都沒翻齣來)還是著作本身的問題,看瞭一半打死看不下去瞭。。。。。。 作者的大概思路有兩個: 一是,唐宋通過科舉製改變瞭以門閥定義“士”的方式,而宋代在擴大科舉的同時並木有提供足夠的官位,士人失去“齣身”定義又失去瞭“官職”,故而通過道學以倫理修身定位士人。二是,古文運動以來,也就是作者勾勒的由範歐到王安石到蘇軾的進路,士人不再單純接受傳統,而是從典籍中自行尋覓斯文。
評分不知道是翻譯問題(順便吐槽,濮王都沒翻齣來)還是著作本身的問題,看瞭一半打死看不下去瞭。。。。。。 作者的大概思路有兩個: 一是,唐宋通過科舉製改變瞭以門閥定義“士”的方式,而宋代在擴大科舉的同時並木有提供足夠的官位,士人失去“齣身”定義又失去瞭“官職”,故而通過道學以倫理修身定位士人。二是,古文運動以來,也就是作者勾勒的由範歐到王安石到蘇軾的進路,士人不再單純接受傳統,而是從典籍中自行尋覓斯文。
評分宏觀,從社會史寫思想史。中觀,用瞭京都學派唐宋大轉型的框架。微觀,印象最深的是各種統計數字。//寫得很好,資料紮實,但是感覺差點什麼,啓發不多。
評分補/程頤建立的理學體係,就是把學問和其他身外之物都分開瞭。你可以齣身寒微、不會寫作,甚至當不上官,這都不會妨礙你成為文化傳統的繼承人,參與到聖賢的事業中,實現自己完整的價值。這種價值觀,當然會受到當時社會的歡迎,讀書人越來越認同理學。理學對文化傳統的態度,也就取代瞭唐代的,也戰勝瞭蘇軾的,最終成瞭主流。
評分一部由博士論文擴充而成的思想史,豐富瞭內藤湖南的唐宋變革說。詳細梳理瞭士人價值觀由文學-曆史嚮倫理-哲學的轉變脈絡,清晰精細。 我不覺翻譯有什麼大問題,確實部分長句比較詰屈,但是並不影響閱讀,各種觀念和範疇譯得都是準確的,也是用心的。
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