苏力,北京大学博雅讲席教授,北京大学法学院天元讲席教授,长江学者。
祖籍江苏,1955年愚人节出生于安徽合肥。少年(1970年)从军,再当工人;1978年恢复高考后,复员军人进了北大法学院,获学士学位;1985年读研期间,赴美留学,先后获硕士、博士学位。1992年起任教北大法学院至今。先后独立发表论文200余篇,出版个人独著、文集和译著20余种。
发表于2024-12-23
大国宪制 2024 pdf epub mobi 电子书
知道这本书是因为罗振宇,但是当时并没有阅读的冲动。后面有机会买到这本书,终于完整看了一遍。老实说刚开始的时候有点看不下去的,既不是文科生,也不是法律专业,感觉文字很深奥,而且苏力的文笔并不是特别讨好读者 ,差一点就读不下去。强忍着继续往下读,到了第二章总算进...
评分苏老师这么大的野心都写出来了,我也恬不知耻地胡说八道几句吧: 1、试图跨法学、社会学、政治学、历史学,甚至文学,最后基本没有采用任何学科的规范研究方法,所以,要不就说他是开创了一种方法,要不就是纯粹没有什么方法; 2、试图全局性地解释中国古代制度史并对接“宪制...
评分“就实践而言,人注定是地方性的。”这是本书的起点,也是作者作为一个非目的论者在此世的信仰。本书不是一本史学著作,但又涉及历史中国的具体实践,因此不少抨击此书的从此切入,也不意外。阅读过程中,能看到尼采和福柯的影子,一种谱系学方法论的运用。当然,作者也不吝引...
评分“就实践而言,人注定是地方性的。”这是本书的起点,也是作者作为一个非目的论者在此世的信仰。本书不是一本史学著作,但又涉及历史中国的具体实践,因此不少抨击此书的从此切入,也不意外。阅读过程中,能看到尼采和福柯的影子,一种谱系学方法论的运用。当然,作者也不吝引...
评分苏老师这么大的野心都写出来了,我也恬不知耻地胡说八道几句吧: 1、试图跨法学、社会学、政治学、历史学,甚至文学,最后基本没有采用任何学科的规范研究方法,所以,要不就说他是开创了一种方法,要不就是纯粹没有什么方法; 2、试图全局性地解释中国古代制度史并对接“宪制...
图书标签: 历史 法学 苏力 政治制度 宪制研究 政治学 社会科学 社会学
中国古代宪制作为持久存在的制度经验,有其自己的逻辑和合理之处。但近年来社科领域特别是法学领域,对于中国自己的制度研究较少。作者从法学、社会学、历史学等多个学科的宏观视角出发,对历史中国的宪制经验进行了总体把握和深度总结,揭示了历史中国千年传承、具有强大活力的原因,并力图阐释中国在制度文明上独有的贡献。本研究从历史中国所面临的至关重要的核心政治问题出发,逐一阐释了“齐家”“治国”“平天下”等构成制度,以及军事制度、官僚体系、经济制度等,从而重构了历史中国的制度图景。
在苏力老师那里,宪制=构成。作为名词是constitution,作为动词是constitute。而且,他讲的“宪制”,是一个国家/政治共同体的(1)一个结构,(2)整合和构成的事件、一个过程。他关心的历史中国的“宪制”,是历史中国整合的真实过程(33-34页)。
评分苏力老师您是个学者啊……学者写书要都像您这样东抄一点西抄一点,那咱们这行也太好干了吧,何必每天这么辛辛苦苦地整理资料,思考问题。就连您书里的主旨,中国的state building如何完成,人家福山老师早都在书里用过了。怪不得Kevin老师说您这书是本读书笔记。咱也不是说学者不能出版读书笔记,但您出版读书笔记得告诉大家这是读书笔记啊;人家辛辛苦苦搞出来的成果,您就这么把名声给占了?如果这本书是哪个畅销书作家写的,我肯定给打四星。另外,豆瓣居然有人给这本书标上宪政的标签,无言以对。当然听完还是有一条收获:这书能有这么高的曝光度,说明当下社会对中国新叙事的需求真的很大,比我们很多学者想象的要大得多。所以,三颗星全部打给满足一般读者需求这一条。
评分这最多只能算一大本围绕着【中国何以维系一个巨大政治文化共同体】的阅读札记。一些缺少论文的猜想和功能主义的ex post注解。#随意翻翻# 2018.2.24
评分溜须之嫌。
评分难以定义的一本书,也难以定义为一本书。可以作为结构功能主义最简陋版本的示范,我想就算放在六百年前的一般人文主义者里面,也不能算是什么突出的作品。
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