苏力,北京大学博雅讲席教授,北京大学法学院天元讲席教授,长江学者。
祖籍江苏,1955年愚人节出生于安徽合肥。少年(1970年)从军,再当工人;1978年恢复高考后,复员军人进了北大法学院,获学士学位;1985年读研期间,赴美留学,先后获硕士、博士学位。1992年起任教北大法学院至今。先后独立发表论文200余篇,出版个人独著、文集和译著20余种。
中国古代宪制作为持久存在的制度经验,有其自己的逻辑和合理之处。但近年来社科领域特别是法学领域,对于中国自己的制度研究较少。作者从法学、社会学、历史学等多个学科的宏观视角出发,对历史中国的宪制经验进行了总体把握和深度总结,揭示了历史中国千年传承、具有强大活力的原因,并力图阐释中国在制度文明上独有的贡献。本研究从历史中国所面临的至关重要的核心政治问题出发,逐一阐释了“齐家”“治国”“平天下”等构成制度,以及军事制度、官僚体系、经济制度等,从而重构了历史中国的制度图景。
这不是一部论述宪法的书,而是从历史中国的家庭、军事、行政、度量衡、经济、文字、精英政治以及皇帝和公民来讲述数千年来存在于中国的制度,存在的原因分析。 没有任何一个制度是完美无瑕的,但一个制度之所以能长期存在,必然有它存在的道理。作者利用他各方面的知识,从一些...
评分一、这本书整个读下来,作为严谨的学术著作真的有不少硬伤;但其启发性足以震动心灵,作为撕逼引战,祛魅洗脑的檄文则毫无问题 二、作者对设计国家制宪的各项议题似乎有着极好的直觉和广阔的知识体系,不同于以往的法学著作喜欢在规范分析里面打转转,作者为支持国家发生机制的...
评分 评分不讨论学术方法,苏力在书中多次往理论意味上带,尽管,这有价值。既然本书内容讲的是“中药”,就讲中药本身、对现实的疗效。农耕中国已成为历史中国,近代中国面临的不再是塞北落后的游牧民族,而是来自海上且船坚炮利的西方列强,想想日本的再造与俄国的彷徨,如今如何。而...
评分苏老师这么大的野心都写出来了,我也恬不知耻地胡说八道几句吧: 1、试图跨法学、社会学、政治学、历史学,甚至文学,最后基本没有采用任何学科的规范研究方法,所以,要不就说他是开创了一种方法,要不就是纯粹没有什么方法; 2、试图全局性地解释中国古代制度史并对接“宪制...
“一页历史抵过成卷理论。”非常棒的书(因为契合当下的恰好的一些想法,甚至拔高了),至少从我目前的视角看(外行)。一部致力于打破学科界限和框架,打破思维死角(不完全可能)的书,引用的著作许多也mark了。许多文学引用甚至有“过解”的趣味。
评分内容和文笔都浮夸
评分非常精彩的马基雅维利主义(此处是褒义)、演化论和后果主义视角中国古代政治制度史研究,把家、国、天下的古代社会想象和古代政治制度建设之间的关系论说清楚了,个别章节立论让人不舒服(如认为古代中国并不存在制度性性别歧视、皇权作为制度是一种法治、公民话语的缺失并非中国历史的“原罪”等),但整体而言让人信服。政治制度体系(苏力那里的“宪制”)的历史性和实用主义特征被表达得很透彻,“大国宪制”的标题不但是体现理论野心,同时也凸显中国制度建设困境的根本来源——丢掉了大国“包袱”,中国就不再拥有相对统一而灿烂的文明;继续大国甚至帝国的自我定位,则很难以文明国家建设现代国家(无论民族性、语言、文化如何)。希望“中国历代政治与行政”课程可以考虑列这本为参考书(当教材还是偏门了一点)。
评分溜须之嫌。
评分内容和文笔都浮夸
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