大国宪制

苏力，北京大学博雅讲席教授，北京大学法学院天元讲席教授，长江学者。祖籍江苏，1955年愚人节出生于安徽合肥。少年（1970年）从军，再当工人；1978年恢复高考后，复员军人进了北大法学院，获学士学位；1985年读研期间，赴美留学，先后获硕士、博士学位。1992年起任教北大法学院至今。先后独立发表论文200余篇，出版个人独著、文集和译著20余种。

出版者:北京大学出版社

作者:苏力

页数:624

出版时间:2018-1

价格:86.00

装帧:精装

isbn号码:9787301288955

图书标签:历史法学苏力政治制度宪制研究政治学社会科学社会学

中国古代宪制作为持久存在的制度经验，有其自己的逻辑和合理之处。但近年来社科领域特别是法学领域，对于中国自己的制度研究较少。作者从法学、社会学、历史学等多个学科的宏观视角出发，对历史中国的宪制经验进行了总体把握和深度总结，揭示了历史中国千年传承、具有强大活力的原因，并力图阐释中国在制度文明上独有的贡献。本研究从历史中国所面临的至关重要的核心政治问题出发，逐一阐释了“齐家”“治国”“平天下”等构成制度，以及军事制度、官僚体系、经济制度等，从而重构了历史中国的制度图景。

读后感

看了第一篇文章，开头第一句，我就知道后面他要论证什么了。 逻辑就是从气候，水文，农耕文明和海洋文明以及游牧民族方面着手论证中国的形成与中国文化的形成地域气候等等都是必然的，是天时地利的结果，后面又把大禹治水拉出来了，真是的。 朱苏力，你老实交代，抄的谁的作业...  

内容提要：《大国宪制》对“宪制”的探索，突破了成文宪法研究的局限，回到了更久远也更宏大的宪制视野之中，并重新恢复了政治共同体构建问题在宪法学研究中的重要地位。历史中国的发生，挑战了西方共同体理论的传统解释，在强化家族与村落的礼俗社会的同时，借助军事、度量衡...  

苏老师这么大的野心都写出来了，我也恬不知耻地胡说八道几句吧： 1、试图跨法学、社会学、政治学、历史学，甚至文学，最后基本没有采用任何学科的规范研究方法，所以，要不就说他是开创了一种方法，要不就是纯粹没有什么方法； 2、试图全局性地解释中国古代制度史并对接“宪制...  

05.29讲的这两个因素：第一，治理黄河，让中国人形成了超强的、跨地域的国家权威；第二，为了对付游牧民族的安全威胁，让中国社会的组织能力早熟。0530为了把中国构造成一个大国，中国的祖先研发了一个超牛的底层操作系统——宗法制。宗法制确立之后，首先落实在嫡长子继承制上...  

用户评价

结合雍正王朝、康熙大帝、汉武大帝、“三大战役”以及九年制义务教育历史教材中史料和立场的跨时间、跨区域单角度分析。违背最基本社会科学相关性（因果）解释准则的目的论、功能论推断教学现场。为了本书文字中体现出的作者真诚的内心可能遭受过的曾经的欺骗与恶意进而导致他对法律乃至整个人类文字与言辞之虚伪的蔑视和嘲讽所透漏出人生的悲凉加一星！

难以定义的一本书，也难以定义为一本书。可以作为结构功能主义最简陋版本的示范，我想就算放在六百年前的一般人文主义者里面，也不能算是什么突出的作品。

考据历代制度不如马亲王细致，分析经济史不如吴晓波透彻，全书除了抖机灵就是夹枪带棒地挤兑宪法学者，这叼飞盘的姿势还不如胡主编，实在斯文扫地。拣这日子口儿出一本“大国帝制”，这是当我们看不出来您什么意思还是唯恐别人看不出来您什么意思？苏力啊，您可也得做个有出息的大人啊。唉。

其实为传统辩护本身没什么问题的，然而，如果完全掏空了“宪制”的基本含义，重新定义了何为“宪制”，又何必还用这个做标题蹭一把流量热度。请作者再坦诚一点好吗？！

结合雍正王朝、康熙大帝、汉武大帝、“三大战役”以及九年制义务教育历史教材中史料和立场的跨时间、跨区域单角度分析。违背最基本社会科学相关性（因果）解释准则的目的论、功能论推断教学现场。为了本书文字中体现出的作者真诚的内心可能遭受过的曾经的欺骗与恶意进而导致他对法律乃至整个人类文字与言辞之虚伪的蔑视和嘲讽所透漏出人生的悲凉加一星！