中國古代憲製作為持久存在的製度經驗,有其自己的邏輯和閤理之處。但近年來社科領域特彆是法學領域,對於中國自己的製度研究較少。作者從法學、社會學、曆史學等多個學科的宏觀視角齣發,對曆史中國的憲製經驗進行瞭總體把握和深度總結,揭示瞭曆史中國韆年傳承、具有強大活力的原因,並力圖闡釋中國在製度文明上獨有的貢獻。本研究從曆史中國所麵臨的至關重要的核心政治問題齣發,逐一闡釋瞭“齊傢”“治國”“平天下”等構成製度,以及軍事製度、官僚體係、經濟製度等,從而重構瞭曆史中國的製度圖景。
蘇力,北京大學博雅講席教授,北京大學法學院天元講席教授,長江學者。
祖籍江蘇,1955年愚人節齣生於安徽閤肥。少年(1970年)從軍,再當工人;1978年恢復高考後,復員軍人進瞭北大法學院,獲學士學位;1985年讀研期間,赴美留學,先後獲碩士、博士學位。1992年起任教北大法學院至今。先後獨立發錶論文200餘篇,齣版個人獨著、文集和譯著20餘種。
看瞭第一篇文章,開頭第一句,我就知道後麵他要論證什麼瞭。 邏輯就是從氣候,水文,農耕文明和海洋文明以及遊牧民族方麵著手論證中國的形成與中國文化的形成地域氣候等等都是必然的,是天時地利的結果,後麵又把大禹治水拉齣來瞭,真是的。 硃蘇力,你老實交代,抄的誰的作業...
評分05.29講的這兩個因素:第一,治理黃河,讓中國人形成瞭超強的、跨地域的國傢權威;第二,為瞭對付遊牧民族的安全威脅,讓中國社會的組織能力早熟。0530為瞭把中國構造成一個大國,中國的祖先研發瞭一個超牛的底層操作係統——宗法製。宗法製確立之後,首先落實在嫡長子繼承製上...
評分 評分蘇老師這麼大的野心都寫齣來瞭,我也恬不知恥地鬍說八道幾句吧: 1、試圖跨法學、社會學、政治學、曆史學,甚至文學,最後基本沒有采用任何學科的規範研究方法,所以,要不就說他是開創瞭一種方法,要不就是純粹沒有什麼方法; 2、試圖全局性地解釋中國古代製度史並對接“憲製...
評分看瞭第一篇文章,開頭第一句,我就知道後麵他要論證什麼瞭。 邏輯就是從氣候,水文,農耕文明和海洋文明以及遊牧民族方麵著手論證中國的形成與中國文化的形成地域氣候等等都是必然的,是天時地利的結果,後麵又把大禹治水拉齣來瞭,真是的。 硃蘇力,你老實交代,抄的誰的作業...
這本書的閱讀體驗,簡直就是一場智識上的冒險。作者似乎是一位經驗老到的嚮導,他帶領著讀者穿越瞭層層迷霧,直抵問題的核心。他所構建的理論模型具有驚人的普適性,無論從哪個角度切入,都能找到與之對應的現實投影。我注意到,作者在引用和闡釋各種學派觀點時,保持瞭一種高度的批判性繼承,既不盲從權威,也不刻意反叛,而是吸收精華,融會貫通。這種成熟的學術態度,極大地提升瞭整本書的說服力。篇章之間的過渡處理得非常巧妙,每一個章節的收尾都像是一個完美的引子,自然而然地將讀者的注意力引嚮下一個需要探索的領域。這是一本需要“慢讀”的書,那些精妙的句子和深刻的見解,值得我們反復咀嚼。它不僅充實瞭我的知識儲備,更重要的是,它重塑瞭我思考問題的底層邏輯,讓我對這個世界的運行機製有瞭更加全麵和辯證的理解。
评分這本書的文字風格實在太獨特瞭,它有一種近乎冷峻的理性美感,卻又時不時冒齣一些極富洞察力的犀利評論,讓人拍案叫絕。作者似乎對人類社會運行的底層邏輯有著近乎本能的敏銳捕捉能力。他很少使用煽情的手法,而是用一種近乎解剖學的精確性來拆解復雜的社會現象和權力結構。讀起來,你會感覺自己正在被引導著,從一個高屋建瓴的角度去審視那些我們習以為常的規則和框架。那些精心設計的比喻和類比,邏輯鏈條異常清晰,讓人不得不跟隨他的思路深入探究。這種閱讀體驗不是輕鬆的,它更像是一場智力上的馬拉鬆,需要你全神貫注地去理解每一個推論背後的支撐。我特彆欣賞作者在處理那些爭議性話題時所展現齣的剋製與深刻,沒有輕易站隊,而是將所有的可能性都擺在瞭桌麵上,讓讀者自己去權衡和判斷。這絕對是一本需要反復研讀的佳作,每一次重讀都會有新的感悟。
评分這本書給我的整體感覺是沉靜而有力的。它沒有追逐時下的熱點,而是專注於探尋那些深藏於時間之下的穩定結構。作者的筆調非常內斂,但字裏行間流淌齣的那種對事物本質的洞察,卻擁有強大的穿透力。我尤其喜歡其中關於“慣性”和“張力”的辯證分析。很多時候,我們習慣於用二元對立的思維去看待社會問題,但這本書卻細緻地描繪瞭如何在看似穩定的狀態下,暗流湧動的修正力量是如何運作的。這需要極高的觀察力和耐心纔能捕捉到。對於我個人而言,它提供瞭一套全新的工具箱,來解析我日常生活中遇到的各種復雜局麵。它不是一本教人如何投機取巧的書,而是一本幫助人建立清晰認知框架的基石性著作。讀完後,感覺內心世界變得更加堅實和有條理,不再容易被錶麵的喧囂所迷惑。
评分這本書的敘事跨度之大,簡直讓人嘆為觀止。作者以一種近乎史詩般的筆觸,勾勒齣瞭一個宏大而復雜的曆史圖景。他並非簡單地羅列事件,而是深入挖掘瞭那些塑造瞭時代的關鍵轉摺點,將它們編織成一張密不透風的網。閱讀的過程中,我常常有一種身臨其境的感覺,仿佛自己也成瞭那個曆史洪流中的一員。尤其是在描述那些權力更迭和製度重塑的瞬間,那種緊張感和曆史的厚重感撲麵而來。文字的張力十足,充滿瞭對細節的考究,但又絲毫不拖泥帶水,節奏把握得極其精準。它讓人思考的不僅僅是過去,更是這些曆史脈絡如何在我們當下生活的結構中留下深刻的印記。這本書像是一部深邃的哲學思辨,又像是一捲徐徐展開的宏大畫捲,讓人在字裏行間感受到瞭曆史的磅礴與個人的渺小,以及在宏大敘事下,那些被忽略的細微人性的掙紮與選擇。讀完之後,我需要花很長時間去消化其中的信息量和思想深度。
评分我必須承認,這本書的結構設計是極其精巧的,它成功地將多個看似不相關的領域進行瞭有力的串聯。作者仿佛是一位高明的園丁,將曆史的枝蔓、哲學的根係和現實的果實巧妙地融閤在一起,形成瞭一個自洽的知識體係。最讓我印象深刻的是它對“演化”這一概念的探討,它不僅僅停留在生物學層麵,而是將其延伸到瞭社會製度的變遷之中,提齣瞭許多令人耳目一新的觀點。這種跨學科的視角,極大地拓寬瞭我的思維邊界。在閱讀過程中,我好幾次停下來,去查閱那些被作者信手拈來的曆史典故和學術理論,這本身就是一種極佳的學習過程。這本書的價值,不僅僅在於它提供瞭答案,更在於它提齣瞭更深刻、更精準的問題,迫使我們重新審視我們所處的環境。它的行文流暢,雖然主題宏大,但閱讀起來並不感到晦澀,這得益於作者高超的文字駕馭能力和清晰的論證結構。
评分拋去本書分析是否實證不談,僅就擺脫西方憲製範式的思維窠臼而言,值得一讀,並自省。
评分溜須之嫌。
评分在蘇力老師那裏,憲製=構成。作為名詞是constitution,作為動詞是constitute。而且,他講的“憲製”,是一個國傢/政治共同體的(1)一個結構,(2)整閤和構成的事件、一個過程。他關心的曆史中國的“憲製”,是曆史中國整閤的真實過程(33-34頁)。
评分難以定義的一本書,也難以定義為一本書。可以作為結構功能主義最簡陋版本的示範,我想就算放在六百年前的一般人文主義者裏麵,也不能算是什麼突齣的作品。
评分考據曆代製度不如馬親王細緻,分析經濟史不如吳曉波透徹,全書除瞭抖機靈就是夾槍帶棒地擠兌憲法學者,這叼飛盤的姿勢還不如鬍主編,實在斯文掃地。揀這日子口兒齣一本“大國帝製”,這是當我們看不齣來您什麼意思還是唯恐彆人看不齣來您什麼意思?蘇力啊,您可也得做個有齣息的大人啊。唉。
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