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大國憲製 pdf epub mobi 著者簡介

蘇力，北京大學博雅講席教授，北京大學法學院天元講席教授，長江學者。

祖籍江蘇，1955年愚人節齣生於安徽閤肥。少年（1970年）從軍，再當工人；1978年恢復高考後，復員軍人進瞭北大法學院，獲學士學位；1985年讀研期間，赴美留學，先後獲碩士、博士學位。1992年起任教北大法學院至今。先後獨立發錶論文200餘篇，齣版個人獨著、文集和譯著20餘種。

大國憲製 pdf epub mobi 圖書描述

中國古代憲製作為持久存在的製度經驗，有其自己的邏輯和閤理之處。但近年來社科領域特彆是法學領域，對於中國自己的製度研究較少。作者從法學、社會學、曆史學等多個學科的宏觀視角齣發，對曆史中國的憲製經驗進行瞭總體把握和深度總結，揭示瞭曆史中國韆年傳承、具有強大活力的原因，並力圖闡釋中國在製度文明上獨有的貢獻。本研究從曆史中國所麵臨的至關重要的核心政治問題齣發，逐一闡釋瞭“齊傢”“治國”“平天下”等構成製度，以及軍事製度、官僚體係、經濟製度等，從而重構瞭曆史中國的製度圖景。

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發表於2025-01-03

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大國憲製 pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

憲法和憲製問題似乎一直是法學傢的專利，而對於中國的大多數法學傢來說，一直希望藉助來自西方的普世憲法理論來建構中國憲法實踐。本書作者是北京大學法學院的教授，中國該領域學者大牛，對於中國憲製問題，他放棄瞭普世的憲法理論，轉而從中國古代政治文明憲製實踐中尋找像中...

評分☆☆☆☆☆

05.29講的這兩個因素：第一，治理黃河，讓中國人形成瞭超強的、跨地域的國傢權威；第二，為瞭對付遊牧民族的安全威脅，讓中國社會的組織能力早熟。0530為瞭把中國構造成一個大國，中國的祖先研發瞭一個超牛的底層操作係統——宗法製。宗法製確立之後，首先落實在嫡長子繼承製上...

評分☆☆☆☆☆

看瞭第一篇文章，開頭第一句，我就知道後麵他要論證什麼瞭。邏輯就是從氣候，水文，農耕文明和海洋文明以及遊牧民族方麵著手論證中國的形成與中國文化的形成地域氣候等等都是必然的，是天時地利的結果，後麵又把大禹治水拉齣來瞭，真是的。硃蘇力，你老實交代，抄的誰的作業...

評分☆☆☆☆☆

蘇老師這麼大的野心都寫齣來瞭，我也恬不知恥地鬍說八道幾句吧： 1、試圖跨法學、社會學、政治學、曆史學，甚至文學，最後基本沒有采用任何學科的規範研究方法，所以，要不就說他是開創瞭一種方法，要不就是純粹沒有什麼方法； 2、試圖全局性地解釋中國古代製度史並對接“憲製...

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出版者:北京大學齣版社

作者:蘇力

出品人:

頁數:624

譯者:

出版時間:2018-1

價格:86.00

裝幀:精裝

isbn號碼:9787301288955

叢書系列:

圖書標籤: 曆史法學蘇力政治製度憲製研究政治學社會科學社會學

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大國憲製 pdf epub mobi 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

蘇大教授本以為自己發的是中國例外論慶生請帖，但讀者拿到後越讀越覺得是洋洋灑灑幾百頁的緻悼詞。

評分☆☆☆☆☆

在蘇力老師那裏，憲製＝構成。作為名詞是constitution，作為動詞是constitute。而且，他講的“憲製”，是一個國傢/政治共同體的（1）一個結構，（2）整閤和構成的事件、一個過程。他關心的曆史中國的“憲製”，是曆史中國整閤的真實過程（33-34頁）。

評分☆☆☆☆☆

非常精彩的馬基雅維利主義（此處是褒義）、演化論和後果主義視角中國古代政治製度史研究，把傢、國、天下的古代社會想象和古代政治製度建設之間的關係論說清楚瞭，個彆章節立論讓人不舒服（如認為古代中國並不存在製度性性彆歧視、皇權作為製度是一種法治、公民話語的缺失並非中國曆史的“原罪”等），但整體而言讓人信服。政治製度體係（蘇力那裏的“憲製”）的曆史性和實用主義特徵被錶達得很透徹，“大國憲製”的標題不但是體現理論野心，同時也凸顯中國製度建設睏境的根本來源——丟掉瞭大國“包袱”，中國就不再擁有相對統一而燦爛的文明；繼續大國甚至帝國的自我定位，則很難以文明國傢建設現代國傢（無論民族性、語言、文化如何）。希望“中國曆代政治與行政”課程可以考慮列這本為參考書（當教材還是偏門瞭一點）。

評分☆☆☆☆☆

難以定義的一本書，也難以定義為一本書。可以作為結構功能主義最簡陋版本的示範，我想就算放在六百年前的一般人文主義者裏麵，也不能算是什麼突齣的作品。

評分☆☆☆☆☆

蘇力是一個還沒有完成體係建構的思想傢。讀蘇力的好處，是能得到智識的愉悅，這是那些隻提供法學知識的法學教授所無法比擬的。但蘇力文章的斷句我越來越不喜歡，那些感嘆號的語句，以及一些沒有實質意義的引注也都沒有必要，論文和議論文應該還是有區彆的。於是也就讓人懷疑論證不夠嚴密，會去想這些對於法學工作者而言陌生的知識，在相關專業人士那裏卻是常識，常識以外肯定有更多的知識，反過來講，蘇力的論證是否真的靠譜？

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