具体描述
日本人采用了王阳明“知行合一”这个原则，融合了西方、东方文化，才有了明治维新，开创了一个新的时代。（南怀瑾）
《日本人与阳明学》囊括了19篇以冈田武彦先生为首的日本学者最近三十余年来赴华参会时发表的论文或演讲稿，旨在为读者提供一个了解日本人的阳明学观以及“九州学派”的窗口。《日本人与阳明学》这本书的编译者钱明也将自己多年对“冈田学”与“九州学派”的研究成果著述其中，具有很好的文学价值和研究价值。
另外，《日本人与阳明学》第一次深入地分析了日本人如何采用王阳明“知行合一”这个原则，融合西方、东方文化，进行明治维新，开创了一个新的时代。
作者简介
作者介绍：
冈田武彦（1908—2004）
国际阳明学大师，日本当代著名儒学家，被儒学大师杜维明赞为“儒学祭酒”。
1934年毕业于九州帝国大学法文学部
1958年任九州大学教养部教授
1960年获文学博士学位
1966年应聘担任美国哥伦比亚大学客座教授
1972年荣退后为九州大学名誉教授，并获“中华学术院荣誉哲士”称号。
曾任日本中国学会理事、评议员，东方学会名誉会员、评议员等重要学术职务。
主要论著有《王阳明与明末儒学》《江户时期的儒学》《中国思想的理想与现实》《宋明哲学的本质》《贝原益轩》和《山崎闇斋》。此外还有《东洋之道》《坐禅与静坐》《楠本端山》《日本的儒家》《中国与中国人》等十余种著作和《王阳明文集》《刘念台文集》等编译著作，并与他人合作主编了《朱子学大系》《阳明学大系》《近代汉籍丛刊》《日本思想家丛书》《王阳明全集》（译注本）等丛书和多卷本文集。
德川恒孝（1940—）
第十七代当主德川家正养子，
亲父是出身会津松平家的原东京银行会长松平一郎。
1963年至今担任德川宗家第十八代当主。
毕业于学习院大学政经学部。
后任日本邮船株式会社董事副社长，现为该社顾问。
同时兼任横滨港振兴协会会长。
2003年设立“德川纪念财团”并任理事长。
2001年日本皇太子德仁的长女爱子出生时，作为武家末裔代表任鸣弦役。
编译者介绍：
钱明（1956—）
日本九州大学文学博士。
现任浙江国际阳明学研究中心主任；阳明心学与当代社会心态研究院学术顾问，
孔学堂学术委员会委员；韩国岭南大学、贵州大学、贵阳学院特聘研究员；
国家社科基金重大项目“阳明后学文献整理与研究”首席专家；
浙江省儒学学会副会长、阳明学研究会副会长。
主要从事近世思想史、阳明学、舜水学等研究。
主要论著有《阳明学的形成与发展》《儒学正脉——王守仁传》《胜国宾师——朱舜水传》《王阳明及其学派论考》《浙中王学研究》《东亚近世思想研究》；译著有《王阳明大传》《王阳明与明末儒学》等。
目录信息
日本人与阳明学 冈田武彦
我与阳明学 冈田武彦
宋明新儒学与日本 冈田武彦
日本近世的繁荣与现代 德川恒孝
日本近代心学的再出发 吉田公平
第二篇 幕末日本阳明学
活跃于变革期（幕末维新）的日本儒者 福田殖
刘宗周对幕府末期思想家们的影响 疋田启佑
幕末维新期的日本阳明学说 荒木龙太郎
佐藤一斋与阳明学 疋田启佑
从山田方谷的养气学看黄宗羲思想的影响 难波征男
河井继之助与阳明学 牧野忠昌
贝原益轩对日本近现代的影响 海老田辉已
第三篇 近代日本阳明学
阳明学对日本近代文学的影响 海老田辉已
三岛中洲的阳明学观 松川健二
涩泽荣一与阳明学 海老田辉已
安冈正笃与儒教的现代化 疋田启佑
楠本正继博士之宋明儒学思想研究 柴田笃
日本阳明学与道德共同体建设 难波征男
受日本近代阳明学影响的韩国的阳明学观 崔在穆
韩国近代阳明学研究的动态与日本近代阳明学的影响 崔在穆
第四篇 从阳明学到冈田学
冈田武彦先生的生平与学问 福田殖
冈田武彦先生的思想与实践 钱明
冈田武彦先生与日本九州学派 钱明
冈田武彦先生年谱简编 疋田启佑
参考文献：冈田学与九州学派研究一览 钱明
作者介绍
编译者后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
我一直认为，思想的魅力在于它能够穿越时空，在不同的文化土壤中激荡出新的火花，而《日本人与阳明学》这本书恰恰印证了这一点。它没有将阳明学视为一个封闭的、静态的中国哲学概念，而是将其置于一个动态的、跨文化的视角下进行审视。我被作者的叙事所吸引，他笔下的日本，从江户时代的学者到明治维新的改革者，都在以各自的方式与阳明学进行对话。这种对话并非单向的灌输，而是一种充满碰撞、融合与再创造的过程。书中对阳明学在日本被赋予的“实学”色彩的分析，让我耳目一新。我原以为“实学”更多地指向科学技术，但书中揭示了日本的“实学”与阳明学的“知行合一”有着深厚的联系，都是强调理论与实践的统一，强调学以致用。这种理解，让我对日本社会那种注重行动、强调实际效果的文化特质有了更深的理解。读这本书，我仿佛看到了一场思想的“迁徙”与“变异”，阳明学如何在不同的社会背景下，被赋予新的生命，甚至成为塑造一个民族精神特质的重要力量。它也让我反思，我们自己在学习和吸收外来思想时，是否也能进行如此深刻的“内化”和“再创造”。
评分我一直对日本的“武士道”精神有着浓厚的兴趣，而《日本人与阳明学》这本书，为我理解这种精神的深层根源提供了一个全新的视角。我原以为武士道更多地是基于一种传统的等级制度和军事伦理，但通过对阳明学在日本的渗透和影响的深入剖析，我发现“知行合一”和“致良知”这些阳明学核心理念，在塑造日本武士乃至整个日本民族的精神内核方面，扮演了至关重要的角色。书中对近江商人、幕末志士等不同群体的分析，清晰地展示了阳明学如何在他们身上激发了强烈的行动力、责任感和道德自觉。我尤其对“致良知”在日本人理解的“诚”与“忠”中所体现出的内涵产生了浓厚的兴趣。它不仅仅是一种理论上的道德认知，更是一种身体力行、将内心良知转化为外部行动的强大驱动力。这种对内在道德力量的强调，与日本武士所追求的“勇”和“义”形成了有趣的呼应，甚至可以说是为其注入了更为深刻的哲学基础。阅读过程中，我常常感到一种莫名的共鸣，仿佛触摸到了隐藏在历史表面之下，驱动着日本社会发展和变革的深层精神动力。这本书让我明白，阳明学并非只是中国哲学史上的一个重要篇章，它更是一种具有跨文化传播力和生命力的思想，能够以独特的方式在日本的土壤中开花结果。
评分《日本人与阳明学》这本书，让我以一种全新的、更加立体的方式去审视日本的近代化历程。在此之前，我更多地关注西方思想对日本的影响，但这本书却将目光投向了东方，揭示了阳明学在日本知识界和政治精英阶层中扮演的重要角色。我被书中描绘的景象所吸引：一群原本可能被视为“保守”的士大夫，如何在新时代的洪流中，从古老的东方哲学中汲取智慧，来应对西方文明的冲击。他们并非简单地复古，而是创造性地运用阳明学“事上磨练”的理念，来培养国民的独立思考能力和实践精神，以应对国家面临的生存危机。书中对阳明学在日本不同时期，例如幕末、明治维新、乃至战后不同解读的梳理，展现了这一思想的生命力和适应性。它既可以被用来唤醒个体对自身价值的认知，也可以被用来凝聚国家意志。我尤其对书中提到的“阳明学的国民化”这一概念感到着迷。这不仅仅是将一种思想“本土化”，更是一种对思想的再创造，使其能够更好地契合日本的文化语境和时代需求。读完这本书，我感觉自己对日本民族的精神特质，以及他们在面对历史巨变时的应对策略，有了更深刻、更 nuanced 的理解。
评分《日本人与阳明学》这本书，对我而言，是一次关于“思想如何塑造民族性格”的深度探索。我一直对日本文化中那种对内省、对道德的重视，以及在面对挑战时展现出的那种坚韧和担当感到好奇，而这本书则将我引向了阳明学这一哲学源头。我尤其被书中描绘的景象所吸引：一批日本知识分子，在面对西方文明的冲击时，如何从中国古老的哲学中汲取智慧，来重塑民族的精神。他们并非简单地照搬阳明学，而是创造性地将其与日本自身的文化基因相结合，形成了具有日本特色的“阳明学”。书中对“知行合一”在日本如何被解读为一种“实干精神”，一种将内在的道德自觉转化为外部的实际行动的强大动力，这一点让我印象深刻。这种对实践的强调，与日本社会重视效率和结果的文化特质形成了有机的联系。我感觉，通过这本书，我不仅仅是在了解一个哲学流派，更是在触摸一个民族的精神脉络，理解那些驱动他们走向历史前沿的思想动力。它让我明白，一种思想的生命力，在于它能否在不同的文化环境中找到共鸣，并被赋予新的意义，最终成为塑造民族性格的重要力量。
评分我一直对日本社会中那种独特的“集体意识”和“个体责任感”并存的现象感到好奇，而《日本人与阳明学》这本书，为我理解这种现象的深层文化根源提供了一个极具价值的线索。我原以为这种特质更多地源于儒家思想，但这本书却将焦点放在了阳明学在日本的传播和影响上。书中细致地描绘了阳明学如何在日本被解读为一种强调“致良知”的内在道德力量，这种力量既能够激发个体的主观能动性，也能够促进个体对社会的责任感。我尤其对书中关于阳明学如何在日本武士阶层中得到推崇，并与“忠”、“义”等传统美德相结合的论述印象深刻。这种结合，使得阳明学的“知行合一”不仅仅是一种个人修养的准则，更是一种将个人意志与集体目标相结合的强大驱动力。阅读本书，我仿佛看到了一种思想的“本土化”过程，阳明学这种来自中国的学说，在日本的土壤中，与日本的文化特质发生了奇妙的融合，最终塑造了日本民族精神的重要组成部分。这让我对文化交流和思想传播有了更深刻的认识。
评分《日本人与阳明学》这本书，让我对“思想”这两个字有了更加深刻的体悟。它并非仅仅是一种抽象的哲学理论，而是一种能够深入人心，并最终影响社会走向的强大力量。我尤其对书中对阳明学在日本不同历史时期，不同人物的解读和运用方式感到着迷。从江户时代士人对“修身”的推崇，到明治维新时期对“王阳明”的重新发现和利用，再到后来的学者对其进行更深入的挖掘，阳明学在日本的历史画卷中留下了浓墨重彩的一笔。书中对“知行合一”在日本如何被理解为一种积极进取的行动精神，一种将内在道德转化为外在实践的强大驱动力，这一点让我印象深刻。我感觉，通过阅读这本书，我不仅仅是在了解阳明学本身，更是在了解阳明学如何在异域文化中生根发芽，并与当地的社会土壤发生深刻的互动。它让我看到了思想的生命力在于其适应性和创造性，在于它能否被不同的时代、不同的人群所理解和运用，并最终成为塑造民族精神的重要力量。
评分终于读完了《日本人与阳明学》，这趟思想的旅程确实令人心潮澎湃。我一直对日本文化中的某些独特精神特质感到好奇，诸如那种对内省、修身养性的强调，以及在面对挑战时展现出的那种坚韧和责任感。这本书就像一把钥匙，为我打开了一扇通往理解这些特质源头的窗户。它并没有直接罗列阳明学在中国历史上的地位，而是巧妙地将焦点投向了日本。从江户时代士大夫阶层的思想启蒙，到明治维新时期对“王阳明”这位历史人物及其思想的重新解读和运用，作者以一种抽丝剥茧的方式，展现了阳明学在日本社会转型中的微妙影响。我尤其对书中对吉田松阴、西乡隆盛等人物的分析印象深刻。他们并非简单地照搬阳明学，而是将其与日本自身的历史文化背景相融合，形成了一种既有阳明学“知行合一”的实践精神，又有日本武士道“忠诚”、“义理”等价值观的独特思想体系。阅读过程中，我常常会不由自主地将书中所述与当下社会的一些现象进行对比，思考在快速变化的时代里，我们是否也需要重拾那种内观自省、追求道德实践的精神力量。这本书并非枯燥的学术论述，而是充满了历史的温度和思想的深度，让我对“心学”这两个字有了更具象、更鲜活的理解。它让我明白，一种思想如何在异域生根发芽，并与本土文化进行深刻的对话，最终影响一个民族的精神走向，这本身就是一件极其 fascinating 的事情。
评分我一直对日本如何在全球化浪潮中保持其独特的文化身份感到好奇，而《日本人与阳明学》这本书，为我理解这一点提供了一个极具启发性的视角。我原以为日本的近代化主要受到西方文明的驱动，但这本书却让我看到了东方思想，尤其是阳明学，在日本社会转型中所扮演的隐秘而重要的角色。书中对阳明学在日本被解读为“国民精神”的来源进行了深入的探讨。我尤其对那些强调“知行合一”如何能够转化为日本社会所需的“实干精神”和“责任感”的论述印象深刻。这种对“致良知”的实践性解读，使得阳明学在日本的传播并非仅仅停留在理论层面，而是深入到社会生活的方方面面，影响了教育、军事、商业等多个领域。它不仅仅是一种哲学，更是一种能够塑造国民性格、驱动社会前进的思想力量。阅读这本书，我感觉自己像是看到了一个“思想的化学反应”，阳明学这种来自中国的思想，在日本的土壤中，与本土文化元素发生了奇妙的反应，生成了具有日本特色的精神内核。这让我对文化交流和思想融合有了更深刻的认识。
评分《日本人与阳明学》这本书带给我的，远不止是对一个学说的了解，更是一次关于文化传播与本土化融合的深刻体验。我原以为阳明学在日本的传播会是一条直线式的接受过程，但书中细致的梳理让我看到了更多层面的互动与演变。从早期作为一种“异质”思想被引入，到后来被不同阶层、不同政治诉求的日本知识分子所吸纳和再创造，阳明学在日本的命运充满了戏剧性。作者没有回避阳明学在日本被不同时期、不同派别人物曲解或利用的事实，反而正是这些复杂甚至矛盾的解读，才使得我对阳明学在日本的影响有了更全面、更辩证的认识。我尤其对书中关于阳明学如何被明治维新时期的改革者们视为一种“国民精神”的来源进行了详尽的阐述。那些强调“致良知”以激发个体的主观能动性，从而服务于国家发展的论述，读来让人不禁思考，当一种源自哲学层面的思想，被赋予了更宏大的政治和社会目标时，它会展现出怎样的力量，又会带来怎样的后果？这本书让我看到，思想的生命力在于其被诠释和实践的过程，而这种过程又深深地打上了时代的烙印和民族的基因。它促使我反思，任何一种思想的传播，都不可能是一个简单的复制粘贴，而是一个充满创造性转化和深刻融入的复杂过程。
评分《日本人与阳明学》这本书，为我打开了一扇通往理解日本民族精神深处的大门。我一直对日本文化中那种对内在道德修养的强调，以及在行动中展现出的坚韧和专注感到好奇，而这本书则将这种好奇引向了阳明学。我尤其对书中对阳明学在日本士人阶层的普及和影响进行了详细的描绘。从安藤昌益的“实学”，到佐藤一斋的“古书阅习”，再到吉田松阴的“壮志”，阳明学在日本不同时期的传播，不仅仅是知识分子的思想活动，更是一种深入社会肌理的文化现象。它影响了人们的价值观念，塑造了他们的行为方式，甚至在某种程度上，成为了日本民族精神的重要源泉。书中对“致良知”在日本如何被理解为一种内在的道德力量，一种激发个人潜能、承担社会责任的动力，这一点让我印象深刻。这种对个体自觉性和能动性的强调，与日本社会所推崇的“勤勉”、“忠诚”等美德形成了有机的结合。我感觉，通过这本书，我不仅仅是在了解一个哲学流派，更是在触摸一个民族的精神脉搏。它让我明白，一种思想的生命力，在于它能否在不同的文化环境中找到共鸣，并被赋予新的意义。
评分书的质量很不错，纸质很厚实，印刷也好，没有异味
评分好书要多读，反复品味才能体会其中的真谛
评分心学的集大成者，在日本的研究很多很久了
评分纵观王阳明的一生，作为军事家和政治家，立下不世之功，彪炳史册;作为思想家，开创儒学新天地，成为一代“心学”宗师。
评分一本很值得看的书啊，非常好看的一本书，推荐给大家
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