具体描述
《中国道教史研究入门》为“研究生‧学术入门手册”第二辑中的一种，主要探讨了中国道教史研究的学科定位、研究方法和学术规范等基本问题，认为道教史研究应该明确归属在中国史学科之下，涉此领域的研究者，需要注重对基本文献材料进行历史学的甄别与分析，同时也要借鉴中国史研究的一些基本学术规范。最后又以推荐参考书的形式，对道教史研究的一些基本论著和重要代表性学者的研究做了评介。因为是给研究生研读使用的入门之书，书中多有作者结合自身研究经历而得的甘苦之言，加以行文深入浅出，清晰晓畅，读者凭借此书能够很快进入道教史研究的堂庑。
作者简介
刘屹，毕业于首都师范大学中国古代史专业，博士学位。承担两项国家社科基金项目，一项教育部人文社科项目。2005年获得北京市哲学社会科学优秀成果二等奖，2007年获得教育部新世纪优秀人才资助。主要研究领域为敦煌学、道教史和中古史。已出版专著、论文集五部(《敬天与崇道》《神格与地域》《经典与历史》《敦煌道经与中古道教》《汉唐道教的历史与文献研究》等)，发表论文、书评等一百余篇。
目录信息
第一章 序章
一、本书缘起
二、为什么要研究中国道教史？
三、为何说道教史研究大有可为？
第二章 中国道教史研究的基础问题
一、引言
二、学科定位问题
三、基本立场问题
四、国际学术视野问题
五、未来走向问题
第三章 学术规范的问题
一、什么是学术规范？
二、对学术研究应持有的基本态度
三、学术规范与流程
第四章 学术史、基本材料与问题意识
一、引言
二、如何看待学术史？
三、如何看待基本材料？
第五章 部分重要学者与著作
一、基本研究资料和工具书
二、部分重要学者和论著
后记
· · · · · · (收起)
读后感
福井文雅认为，沙畹在19世纪末、20世纪初对《史记·封禅书》的译注，及对泰山和投龙简的研究，为西方对道教研究的开山祖，见日本学者集体编著《道教》第三卷；中国学者研究道教，一般以20世纪初刘师培和沈曾植读《道藏》札记始，分见刘师培《读道藏札记》和沈曾植《海日楼札丛...
评分福井文雅认为，沙畹在19世纪末、20世纪初对《史记·封禅书》的译注，及对泰山和投龙简的研究，为西方对道教研究的开山祖，见日本学者集体编著《道教》第三卷；中国学者研究道教，一般以20世纪初刘师培和沈曾植读《道藏》札记始，分见刘师培《读道藏札记》和沈曾植《海日楼札丛...
评分福井文雅认为，沙畹在19世纪末、20世纪初对《史记·封禅书》的译注，及对泰山和投龙简的研究，为西方对道教研究的开山祖，见日本学者集体编著《道教》第三卷；中国学者研究道教，一般以20世纪初刘师培和沈曾植读《道藏》札记始，分见刘师培《读道藏札记》和沈曾植《海日楼札丛...
评分福井文雅认为，沙畹在19世纪末、20世纪初对《史记·封禅书》的译注，及对泰山和投龙简的研究，为西方对道教研究的开山祖，见日本学者集体编著《道教》第三卷；中国学者研究道教，一般以20世纪初刘师培和沈曾植读《道藏》札记始，分见刘师培《读道藏札记》和沈曾植《海日楼札丛...
评分福井文雅认为，沙畹在19世纪末、20世纪初对《史记·封禅书》的译注，及对泰山和投龙简的研究，为西方对道教研究的开山祖，见日本学者集体编著《道教》第三卷；中国学者研究道教，一般以20世纪初刘师培和沈曾植读《道藏》札记始，分见刘师培《读道藏札记》和沈曾植《海日楼札丛...
用户评价
读完《中国道教史研究入门》，我最大的感受是，它为我打开了一个全新的视角来理解中国传统文化。这本书不仅仅是关于道教的宗教史，更是关于中国人的精神世界、宇宙观和生活方式的探寻。我尤其喜欢作者在描写道教的起源时，将它与中国古代的萨满教、巫术以及哲学思想紧密联系起来，这让我对道教的“本土化”有了更深刻的理解。书中对道教如何与皇权、贵族、士人以及普通民众产生互动，以及这些互动如何塑造了道教在不同历史时期的面貌，都有着精彩的论述。我特别欣赏作者在分析道教教义时，善于将其与儒家、佛教的思想进行对比，从而凸显出道教的独特性和魅力。这本书让我明白了，道教并非是遥不可及的神话传说，而是深深植根于中国社会现实，并与中国人的生活息息相关的信仰体系。作者的叙述方式非常生动，即使是一些复杂的概念，也能被解释得清晰易懂。这本书的阅读体验，就像是在和一位经验丰富的导游一起，探索中国深厚的文化宝藏，每一次翻阅，都能发现新的惊喜和感悟。
评分作为一名对中国古代思想史颇有研究的业余爱好者，我一直对道教的哲学根基和历史演变充满好奇。《中国道教史研究入门》这本书，可以说是满足了我长久以来的探知欲。它并非那种枯燥乏味的学术论文集，而是以一种流畅的叙事方式，将道教从早期萌芽到宋元时期的发展脉络，清晰地呈现在读者面前。我尤其赞赏作者在梳理历史时，非常注重考证文献，并结合考古发现，力求还原道教历史的真实面貌。书中对道教经典，如《太平经》、《抱朴子》等，进行的简要介绍和解读，让我得以窥见这些古老文本的智慧。此外，作者对道教神学体系的构建，以及其与其他宗教，特别是佛教在相互影响和融合过程中的论述，也十分精彩。读这本书，我仿佛穿越了时空，亲历了道教在中国社会文化中扮演的各种角色。它不仅仅是一种信仰，更是一种生活方式，一种对宇宙人生的理解。这本书的深入浅出，以及其严谨的学术态度，都让我获益匪浅。它为我深入理解中国传统文化，提供了一个非常重要的切入点，也激发了我进一步探索道教文化更深层内容的兴趣。
评分阅读《中国道教史研究入门》，我最大的感受是它的“亲和力”。在许多学术著作中，我们常常会遇到难以理解的专业术语和复杂的理论体系，让人望而却步。但这本书却做到了化繁为简，用一种非常易于理解的语言，将道教的历史和思想娓娓道来。作者在介绍道教的神灵体系时，并没有仅仅列举出那些耳熟能详的神祇，而是深入探讨了这些神灵的来源、职能以及在不同时期的演变。比如，对于太上老君、元始天尊、灵宝天尊“三清”的介绍，以及玉皇大帝、王母娘娘等神祇在道教信仰中的地位，都解释得十分到位。更重要的是，作者还强调了道教的神灵崇拜并非是僵化的，而是随着历史的发展和社会的变迁，不断吸收和融合的结果。我非常欣赏书中关于道教与中国社会生活紧密联系的论述，它不仅仅是一种宗教信仰，更深刻地影响着中国人的生活方式、价值观念和审美情趣。从节庆习俗到民间传说，从文学艺术到医学养生，道教的元素无处不在，这本书帮助我将这些零散的认识串联起来，形成了一个更为完整的图景。对我而言，这本书不仅仅是一本学术著作，更是一次与中国传统文化对话的契机，让我对我们自己的文化有了更深切的理解和认同。
评分这本书给我留下了非常深刻的印象，它以一种严谨又不失生动的笔触，为我描绘了中国道教波澜壮阔的历史画卷。我尤其欣赏作者在论述道教在不同历史时期的发展时，不仅仅关注其内部的演变，更深入探讨了它与中国社会、政治、经济、文化等各个层面的相互关系。例如，书中对唐代道教受到皇室推崇，以及宋代道教与理学、民间信仰的融合，都有着精彩的阐述。这些分析，让我对道教在历史长河中的地位和作用有了更全面的认识。此外，书中对道教的修行体系、神灵崇拜、宫观建筑以及各种仪式活动的介绍，都详实而有趣，让我对道教的方方面面都有了初步的了解。作者在叙述过程中，善于引用古籍文献和考古资料，力求还原历史的真实面貌，这使得这本书既具有学术价值，又不乏可读性。对于我这样一个对中国传统文化充满好奇的读者来说，这本书无疑是一次宝贵的知识盛宴，它不仅满足了我对道教的基本认知需求，更激发了我进一步深入研究的兴趣。
评分这本书给我最大的启发在于，它让我看到了道教与中国社会文化发展的相互促进作用。作者并没有将道教仅仅视为一个独立的宗教体系来研究，而是将其置于广阔的中国历史长河中，分析了它与哲学、政治、文学、艺术、医学等多个领域产生的复杂而深刻的联系。我尤其对书中探讨的“道教与文学艺术”这一章节印象深刻。许多古代的诗歌、绘画、建筑、园林，都深受道教思想和美学观念的影响。比如，那些描绘隐士生活、山水意境的诗画，往往蕴含着道教“天人合一”、“寄情山水”的哲学理念。道教宫观的建筑风格、道教图案的装饰艺术，也都体现了其独特的审美追求。这本书不仅让我了解了道教的内在逻辑，更让我看到了它如何渗透到中国社会的方方面面，成为中华文化不可分割的一部分。对于道教的衰落与复兴，书中也进行了客观的分析，探讨了影响道教发展轨迹的各种因素，以及当代道教研究的新趋势和新视角。这本书的价值在于，它不仅能够满足我对道教基本知识的渴求，更能引发我更深层次的思考，让我从更宏观的视角来审视中国文化的独特魅力。
评分《中国道教史研究入门》这本书，以一种非常引人入胜的方式，带领我走进了博大精深的道教世界。它不仅仅是一本介绍道教历史的书籍，更是一次对中国传统文化深层肌理的探索。我特别喜欢书中关于道教哲学思想的阐释，比如“道”的含义、“无为”的智慧、“天人合一”的理念，这些深刻的哲学思想，在作者的笔下变得格外清晰和富有启发性。书中对道教内部不同流派的介绍，如天师道、茅山道、全真道等，以及它们各自的形成、发展和特点，都梳理得十分清晰，让我对道教的多样性和复杂性有了初步的认识。此外，书中对道教与中国古代社会生活的紧密联系，如道教对文学艺术、养生医学、节庆习俗的影响，都有着精彩的论述。作者的语言风格流畅自然，逻辑清晰，使得阅读过程充满了愉悦感。这本书为我打开了一扇认识中国传统文化的重要窗口，也让我对道教有了更深刻的理解和欣赏。
评分作为一名长期关注中国古代哲学和思想史的爱好者，我一直对道家的“道”和“无为”等核心概念抱有极大的好奇。这本书在解释这些概念时，不仅仅停留在文字的表面，而是将其置于历史发展的语境中，展现了这些思想是如何随着时代的变迁而不断演变和丰富。我尤其对书中探讨的“道”与“神”的关系，以及道教如何从一种哲学思想到一种宗教信仰的演变过程，留下了深刻的印象。作者通过对早期道教文献的解读，揭示了道教在形成初期，是如何吸收了老子、庄子等人的哲学思想，并在此基础上发展出了一套独特的宇宙观和修养方法。同时，书中也详细介绍了道教在发展过程中，如何吸纳了民间信仰、巫术以及佛教中的一些元素，形成了其庞大而复杂的体系。对于道教的修炼方法，如内丹、外丹、符箓、斋醮等，书中也进行了概括性的介绍，虽然由于篇幅限制，无法进行过于深入的探讨，但足以让读者对道教的实践层面有一个基本的了解。此外，书中对道教的仪式和象征符号的解释，也让我对许多在道教文化中出现的独特元素有了更清晰的认识。这本书无疑是一本极具价值的入门读物，它为我深入理解中国传统文化提供了重要的视角。
评分终于捧读了这本《中国道教史研究入门》，作为一个对中国传统文化有着浓厚兴趣的普通读者，我一直渴望能有一本系统而又易懂的书籍，带我走进神秘而博大的道教世界。这本书的出现，无疑填补了我长久以来的一个空白。翻开书页，首先映入眼帘的是那封面设计，古朴典雅，透着一股历史的厚重感，让人心生敬意。细细品读，作者的语言流畅自然，没有那些晦涩难懂的学术术语，更多的是用一种娓娓道来的方式，将道教从起源、发展到各个时期的演变，细致地呈现在读者面前。我尤其喜欢书中对道教核心思想的解读，比如“道”的无处不在，与自然和谐相处的理念，以及“无为而无不为”的智慧。这些概念，虽然在其他地方也零星听闻，但在这本书中，通过作者的深入浅出，变得格外清晰和富有启发性。书中的每一个章节，都像是一扇窗户，让我得以窥见道教文化更为广阔的图景。它不仅仅是关于宗教信仰的叙述，更是一种生活哲学，一种看待世界的方式，一种与宇宙万物连接的途径。阅读过程中，我常常会被书中描绘的那些历史场景所吸引，仿佛置身于古代的山林道观，感受那份宁静与超脱。那些关于古代道士的传说和事迹，更是让我对他们的精神世界产生了浓厚的兴趣。这本书为我打开了一扇认识道教的大门，让我初步了解了这个在中国文化中扮演着重要角色的信仰体系，我迫不及待地想继续深入探索。
评分我一直对中国古代的哲学和宗教思潮有着浓厚的兴趣，而《中国道教史研究入门》这本书，恰好满足了我对道教这一神秘而重要的文化现象的探索欲望。这本书的结构安排非常合理，从道教的起源、早期发展，到各个历史时期的演变，再到其内部的教义、神学、修行以及与其他文化元素的互动，都有着详尽而深入的介绍。我尤其欣赏作者在论述道教思想时，善于将其与老子、庄子的哲学思想相结合，并分析了道教如何吸收民间信仰和佛教元素，最终形成了一个庞大而复杂的体系。书中对道教在社会生活中的作用，如对政治、文学、艺术、养生等方面的影响，也有着精彩的论述，这让我看到了道教不仅仅是一种信仰，更是深刻影响了中国人的生活方式和价值观念。作者的叙述方式通俗易懂，即使是对于初学者来说，也不会感到晦涩难懂。这本书为我深入理解中国传统文化，提供了一个非常重要的视角，也让我对道教的魅力有了更深的体会。
评分这本书的结构安排得相当合理，从最基础的道教概念讲解，到历史脉络的梳理，再到不同流派和重要人物的介绍，层层递进，让初学者也能循序渐进地掌握道教的知识。我特别欣赏作者在叙述历史时，并没有简单地罗列事实，而是深入分析了道教在不同历史时期与社会、政治、文化之间产生的互动关系。比如，在魏晋南北朝时期，道教如何成为士族阶层的重要精神寄托，又如何与佛教展开激烈的思想交锋；在唐朝，道教作为国教受到尊崇，与皇室的联系如何塑造了其发展轨迹；以及宋代以后，道教如何融入民间信仰，并对后世的文学艺术产生了深远影响。这些分析，让我对道教的理解不再停留在表面的符号和仪式，而是上升到了对其社会文化功能的认识。书中对道教不同流派的介绍，如天师道、上清派、灵宝派等，也十分清晰，它们各自的起源、发展、教义和实践方式，都得到了细致的阐述，帮助我理解道教内部的多样性和复杂性。对于那些在历史上做出重要贡献的道教人物，如张道陵、葛洪、陶弘之、王重阳等，作者也给予了足够的关注，通过他们的生平事迹和思想理论，勾勒出了一幅幅生动的人物画卷。这本书的阅读体验，就像是在一位博学多才的向导的带领下，进行了一次穿越时空的道教文化之旅，每一次翻页，都能获得新的知识和启迪。
评分101.
评分研究道教史的最佳入门书目。既有基础的学习书单，又有基本的研究方法，融汇史哲，殊为难得。
评分很真挚的入门书，但却并不算一个完善的入门书。在指示门径方面确实还差索安的《编年》一大截子，尤其是视野。作者似乎对国内的研究生不大抱太大信任，处处都是取法乎中的指导，一丢丢上乘“心法”都不透露。但想必有心人自会悟出“心法”来，学术规范以外，也没什么好讲的了。如果让我讲道教史的课，我估计会讲一遍“道教目录学”。辩章学术，考镜源流，目录其实最好用了。历代官私目录把握了，《道藏》的大体层次也就理解了，按图索骥，联系具体历史背景，应对哪一个学术问题都可以生发出自己的见解。说到底还是“读书”之学，不仅仅是按着学术规范一步步生产知识！
评分道教史必须要遵守学术规范的报告
评分不是介绍道教，而是介绍如何研究道教
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