劉屹,畢業於首都師範大學中國古代史專業,博士學位。承擔兩項國傢社科基金項目,一項教育部人文社科項目。2005年獲得北京市哲學社會科學優秀成果二等奬,2007年獲得教育部新世紀優秀人纔資助。主要研究領域為敦煌學、道教史和中古史。已齣版專著、論文集五部(《敬天與崇道》《神格與地域》《經典與曆史》《敦煌道經與中古道教》《漢唐道教的曆史與文獻研究》等),發錶論文、書評等一百餘篇。
《中國道教史研究入門》為“研究生‧學術入門手冊”第二輯中的一種,主要探討瞭中國道教史研究的學科定位、研究方法和學術規範等基本問題,認為道教史研究應該明確歸屬在中國史學科之下,涉此領域的研究者,需要注重對基本文獻材料進行曆史學的甄彆與分析,同時也要藉鑒中國史研究的一些基本學術規範。最後又以推薦參考書的形式,對道教史研究的一些基本論著和重要代錶性學者的研究做瞭評介。因為是給研究生研讀使用的入門之書,書中多有作者結閤自身研究經曆而得的甘苦之言,加以行文深入淺齣,清晰曉暢,讀者憑藉此書能夠很快進入道教史研究的堂廡。
發表於2025-04-28
中國道教史研究入門 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
福井文雅認為,沙畹在19世紀末、20世紀初對《史記·封禪書》的譯注,及對泰山和投龍簡的研究,為西方對道教研究的開山祖,見日本學者集體編著《道教》第三捲;中國學者研究道教,一般以20世紀初劉師培和瀋曾植讀《道藏》劄記始,分見劉師培《讀道藏劄記》和瀋曾植《海日樓劄叢...
評分福井文雅認為,沙畹在19世紀末、20世紀初對《史記·封禪書》的譯注,及對泰山和投龍簡的研究,為西方對道教研究的開山祖,見日本學者集體編著《道教》第三捲;中國學者研究道教,一般以20世紀初劉師培和瀋曾植讀《道藏》劄記始,分見劉師培《讀道藏劄記》和瀋曾植《海日樓劄叢...
評分福井文雅認為,沙畹在19世紀末、20世紀初對《史記·封禪書》的譯注,及對泰山和投龍簡的研究,為西方對道教研究的開山祖,見日本學者集體編著《道教》第三捲;中國學者研究道教,一般以20世紀初劉師培和瀋曾植讀《道藏》劄記始,分見劉師培《讀道藏劄記》和瀋曾植《海日樓劄叢...
評分福井文雅認為,沙畹在19世紀末、20世紀初對《史記·封禪書》的譯注,及對泰山和投龍簡的研究,為西方對道教研究的開山祖,見日本學者集體編著《道教》第三捲;中國學者研究道教,一般以20世紀初劉師培和瀋曾植讀《道藏》劄記始,分見劉師培《讀道藏劄記》和瀋曾植《海日樓劄叢...
評分福井文雅認為,沙畹在19世紀末、20世紀初對《史記·封禪書》的譯注,及對泰山和投龍簡的研究,為西方對道教研究的開山祖,見日本學者集體編著《道教》第三捲;中國學者研究道教,一般以20世紀初劉師培和瀋曾植讀《道藏》劄記始,分見劉師培《讀道藏劄記》和瀋曾植《海日樓劄叢...
圖書標籤: 道教 宗教史 劉屹 思想史 入門 道教史 宗教 道學
原以為介紹的是道教史的入門議題,其實主要說的是道教史研究的態度問題。非常坦率而且激情澎湃,所言其實不僅限於道教史研究。裏麵直接懟瞭很多不好的學術現象,感覺自己也被懟瞭……其實不是“感覺”,確實是齣現在腳注中被懟瞭一頓。挺受教的………T_T
評分書的篇幅較預想中更短,但畫風和內容意外的有趣。從目錄來看原本以為會是相對枯燥的教材體,結果與讀前假設完全不同,收獲不少。
評分本來想速成入個門的,沒想到大半本書在教訓如何端正研究態度、遵守學術規範。教訓的好!目前看到最坦白切實、推心置腹地說如何做一個“現代曆史學者”的文章。值得推薦!
評分101.
評分研究道教史的最佳入門書目。既有基礎的學習書單,又有基本的研究方法,融匯史哲,殊為難得。
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