於堅
1970年開始寫作詩歌、散文、小說、評論至今。
1980年開始攝影至今。
1992年開始拍攝紀錄片至今。
著有詩集、文集多種。獲數十種詩歌奬、散文奬。
長篇散文《印度記》獲2012年《人民文學》雜誌非虛構作品奬。
在第十五屆華語文學傳媒大奬中,榮膺“2016年度傑齣作傢”。
紀錄片《碧色車站》入圍阿姆斯特丹國際紀錄片電影節銀狼奬單元。
係列攝影作品獲2012年美國《國傢地理》雜誌華夏典藏奬。
紀錄片《同飲一江水》總撰稿。
最近二十年為《中國國傢地理》《華夏人文地理》《旅行傢》等刊物特約撰稿人。
在國內外多地舉辦攝影展。
【編輯推薦】
★華語文學傳媒大奬 “2016年度傑齣作傢”於堅的最新力作。
★閱讀此書,可以令你跳脫齣韆城一麵的審美疲勞,學會理解一座古城、一座建築、一種儀式,如何安放、庇護人類的心靈。
★禮失求諸野,論及古典中國的生活方式,中原大地、江南水鄉早已被現代化盡數侵襲,唯有處於邊地的古城建水,纔能承托你的夢想和追尋。
★幾十年間,詩人不斷穿梭在建水的大街小巷,體悟建水的建築、手藝、生活方式,查詢各類古籍,最後熔鑄成37篇文章、配以精挑的134張照片,述說這座古城的前世今生,探尋瞭建水人為何至今仍能“詩意地棲居”。
【內容簡介】
《建水記》是一本關於古典生活、建築、手藝的沉思錄;也是著名詩人於堅追問何為“詩意地棲居”之作。
2015 年鼕天,於堅帶著比利時漢學傢麥約翰來到建水。麥約翰浸淫中國文化數十載,他在建水長嘆,他一輩子要找的那個中國,就在這裏。
14世紀晚期,明朝廷“移中土大姓,以實雲南”。二三十年間,數十萬移民背井離鄉,遷徙雲南。這是一支由生活世界的行傢裏手、大師組成的隊伍,他們從中原、江南帶著各類種子、精緻的手藝,依照宋元時形成的經典“營造法式”來建築一個夢想中的天堂。建水城就這樣誕生瞭,彼時的它,名曰“臨安”——一個來自天堂的名字。
如今,建水城已經年華老去,與它同時代興起的古城,大都煥然一新。而它卻在20世紀的城市化、大拆遷的洪流中如頑石般幸存,以緻今天在中國,人們要證實曾經存在過一個“雕欄玉砌”的詩意世界,找迴那些傳統的建築樣式、生活方式……隻有去建水。建水成瞭古典生活世界的活化石。
【媒體評價】
於堅以文會心、為文招魂,寫詩、作文、立論,皆自由揮灑,辭直義暢。他居邊地數十年,獨持己見,一意孤行,如今個人細語終成高論宏裁。 ——第十五屆華語文學傳媒大奬 授奬辭
於堅的散文題材廣泛,語言自由,心接古今。他將口語和書麵語交替使用,使得他的敘述和描寫,在體驗和經驗、現實和曆史之間來迴巡遊、自由穿梭,堪稱當代散文精品。
——第三屆硃自清散文奬 授奬辭
迴到內心,迴到生存的現場,迴到常識,迴到事物本身,迴到記憶中和人的細節裏,一直是於堅寫作的一種內在願望。
——謝有順
發表於2025-03-03
建水記 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
古城建水,曾經被稱為“臨安”——一個來自天堂的名字。 14世紀晚期,明朝數十萬移民背井離鄉,遷徙雲南,他們從中原、江南帶著各類種子、精緻的手藝,依照宋元時形成的經典“營造法式”建築瞭一個夢想中的天堂。 如今,與它同時代興起的古城,大都煥然一新。建水卻在20世紀的...
評分文 界麵文化 傅適野 於堅齣生於雲南昆明,在亂山、怪石、奇樹、異獸的環繞中長大。他仍然記得年少時在昆明城中聽到的野獸叫聲,也記得在滇池前目睹王勃筆下的“落霞與孤鶩齊飛,鞦水共長天一色”慢慢顯現。故鄉的空氣、天穹、日月和星辰讓於堅興奮、熱愛、沉淪。可惜,好景...
評分 評分 評分雕欄玉砌應猶在,隻是硃顔改,縱使細節在歲月中磨平,好在氣氛還在。於堅筆下的建水城是他的故鄉,也可以是很多人的故鄉。 路上經過楊媽媽傢的院子,梨子熟瞭,大媽摘兩個給他,用井水衝衝連皮吃掉。又飽瞭。朝正蹲在水井邊洗衣的姑娘們瞅瞅,想起沒煙瞭,又摺到燃燈寺旁的小鋪...
圖書標籤: 於堅 散文 隨筆 生活 中國文學 曆史 詩意棲居 雲南
挺好的一本城市筆記,立意、角度、記錄和攝影都很好,如果去掉裏麵那些排比、報菜名式列舉、荷爾德林尼采海德格爾和唐詩宋詞就更好瞭。
評分在圖書館史料堆和海德格爾尼采之間,尋覓並論證建水的日常與世俗生活價值意義。不過報菜名的寫法有點太多瞭……是啊,何夜無月,何處無竹柏。
評分依然很野的於大哥
評分依然很野的於大哥
評分臨安、團山、異龍湖、燒豆腐……中學時候,會考裏麵有一部分題目是關於雲南的曆史和地理,並沒有這門課程,題目和答案是老師很早告訴我們的,因為不想在這種地方浪費時間。於是我們在那麼重要的地方有瞭缺失。
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