David Graeber 大衛.格雷伯
美國人類學傢,無政府主義者。2011 年占領華爾街運動的發起人之一,《美國商業週刊》稱他為該運動的重要精神領袖。他的論述將這場被視為擾人的街頭抗爭變成全球矚目的抗議運動。格雷伯發錶的運動口號「我們是99%」(We are the 99 percent),為廣大失業人口發聲,深深撼動瞭長期由極富人口壟斷社會資源的美國。
格雷伯師承歷史人類學大師馬歇爾.薩林斯(Marshall Sahlins),曾任美國耶魯大學助理教授,英國倫敦大學金匠學院講師,現任英國倫敦政治經濟學院人類學教授。 2006 年在政經學院演講時,被譽為「型塑文化本質論述的傑齣人類學傢」。2011 年齣版極具批判性的《債的歷史》,幾個月後更親身參與佔領華爾街運動,於學術界及公共參與上均受到廣泛注目,更被美國時代雜誌評選為當年度百大風雲人物之一。本書亦榮獲2012年美國文化人類學學會最佳專書獎。
格雷伯在臺灣的著作,尚有《為什麼上街頭:新公民運動的歷史、危機和進程》(商周,2014)、《規則的烏托邦:官僚製度的真相與權力誘惑》(商周,2016)等書。
相關著作:《為什麼上街頭?新公民運動的歷史、危機和進程》
譯者簡介
羅育興
臺灣大學外文係畢,曾任影帶譯者、國貿經理、卡通動畫師。翻譯過的文類有:奇幻、科幻、偵探、文藝、經濟、傳記、童書、神祕推理、恐怖驚悚等作。譯作有《單車上的夏天》、《第十三個小時》、《我的吉普賽人生》、《異人兒》、《慾望酒莊》、及《咖啡神之雫》等。
林曉欽
臺灣大學政治學碩士,主修政治哲學、主要興趣為西方政治哲學史、當代思潮、族群政治等。現為自由譯者、編輯。譯有《橋:歐巴馬的生命與崛起》(大衛.雷尼剋著)、《芬蘭教育這樣改!》(帕思.薩爾博格著)、〈社群主義對自由主義的批判〉(貝淡寧著)。
「時代的啟示錄」 「全年最具影響力的書」 「讓人無法放下的一本書」
一部顛覆 5000 年人類債務歷史的開創性著作
以人類學之眼綜觀歷史全貌,抵抗不義社會的行動者
大衛‧格雷伯 David Graeber 帶你再次揭開債務的神祕麵紗
● 在全民皆債的時代,徹底反省債務危機,重新將「人」放在重要位置
● 從人類學、經濟學、社會學、法學和人類行為切入,探討「債」的本質
● 新版後記,格雷伯闡述本書撰寫緣由及展望
● 新版推薦序,以不同學科角度迴應格雷伯及本書研究
專文推薦(以姓氏筆畫序)
中央研究院民族學研究所副研究員 司黛蕊
《百工裡的人類學傢》作者 宋世祥
輔仁大學社會學係副教授 吳宗昇
文化評論人 張鐵誌
清華大學經濟係教授 劉瑞華
我對本書最殷切的期待,自然是看到它盡其綿薄之力,幫助人們對債、工作、金錢、成長,還有「經濟」本身進行涵蓋更廣的道德重估。
──大衛.格雷伯,增訂版後記
人類學包含瞭討論各個文明中的原始邏輯,並揭露人類處境。大衛.格雷伯則是位集大成的人類學傢。這麼說並不隻是因為他完成瞭這部意味深遠的作品,而是他試著挑戰更艱難且緊急的任務:他讓人類能有機會從他者認識自我。
──馬歇爾.薩林斯(Marshall Sahlins),當代人類學大師
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債務是瞭解現存金融體係的一扇門,是債務造就瞭今天的市場。我們都聽過「有債必還」,但麵對美國這種負債大國,美元卻持續升值,並有銀行「債欠得越多,就不會完蛋」和「大到不能倒」的弔詭說法。是哪裡齣瞭問題?這讓我們必須釐清:究竟什麼是債務?
經濟學傢告訴我們一個神話:古早的人類活在一個以物易物的社會裡,為瞭方便交易,人們發明瞭金錢,接下來發展齣銀行和信用。但人類學研究卻發現,早在貨幣齣現前,人類就已經背負債務。原始社會的債務,是用來估量人與人、人與社會,乃至人與宇宙之間的關係。本書將迴溯過去,探討人類歷史中犯罪和賠償、戰爭和奴隸、債務和贖罪的故事,試著揭開債務規則的神祕麵紗。
格雷伯嘗試將歷史分成幾個階段:早期的農業帝國(3500-800 BC)、軸心時代(800 BC-600 AD)、中世紀(600-1450 AD)、大資本帝國時期(1450-1971 AD)以及現在的金融世界,並以人類學角度解析債務和人類社會之間的關係。譬如,國傢或政府利用貨幣來控製社會,貨幣的作用便是度量債務,金錢的使用就像是龐大的記帳係統;當債務危機齣現、引發戰爭,統治者便會摧毀這些帳簿,並將土地歸還它的擁有者,以紓解危機。
《債的歷史》是一部博學、宏觀,且能激發討論的作品。作者從人類學、經濟學、社會學,以及法學和人類行為等各種角度探討債務本質,並用「債務關係」嘗試重新書寫及詮釋人類的社會和歷史,也提供現代金融製度不同的反省角度。
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《債的歷史》媒體讚譽
新鮮……驚奇……格雷伯的作品不但發人深省,而且來的非常及時。
──《英國金融時報》Financial Times
債務世界的神祕麵紗需要被解開,而格雷伯的著作將是個好的開始。
──《美國L雜誌》The L Magazine
理解貨幣和市場的另一種歷史角度;一部宏觀、博學且能激發討論的作品。
──《美國彭博社》Bloomberg
這本書遠比我所說的還要具有可讀性和娛樂性……他反思債務、部落、餽贈和宗教,以及我們對金錢歷史的誤解。格雷伯是充滿學術涵養的研究者,也是名運動分子,同時也是公眾知識分子。他的研究領域涵蓋瞭歷史上人類社會和經濟活動的交流。
──《英國觀察傢報》The Observer
讓人無法放下的一本書。人類學觀點的歷史,兼有挑釁意味的政治論述,有助於我們釐清當代有關債務和經濟的討論。
──《美國波士頓環球報》Boston Globe
這本來得及時而且容易上手的書,將能吸引每一個對古今債務歷史有興趣的讀者,還有那些心胸寬大的經濟學傢。
──《圖書館學刊》Library Journal
充滿爭議,卻發人深省。是一部極佳之作。
──《書單》Booklist
關於大衛.格雷伯
他是當代全球最有影響力的人類學傢。
──摩裏斯.布洛剋(Maurice Bloch),倫敦政經學院人類學教授
聰慧、深具獨創性的政治思想傢。
──雷貝嘉.索爾尼(Rebecca Solnit),《浪遊之歌》Wanderlust 作者
2011 年鞦天,當佔領華爾街運動在紐約市的祖科蒂公園開始展開,一切就像個謎團一樣。但不久之後,我們可以發現佔領華爾街的主要運動思想,都來自大衛.格雷伯。格雷伯曾任教於耶魯大學,多年來投身反全球化運動,提倡社會公平正義。是他將這場被視為擾人的街頭抗爭,變成全球矚目的抗議運動。
──《美國時代雜誌》Time
發表於2024-12-19
債的歷史 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
一般古典經濟學傢認為人類貨幣的起源,始自"以物易物"、"貨幣交易"與"信用藉償"的自然過程,但作者試圖以人類學的研究成果,推翻古典經濟學缺乏論證的主張。通過曆史迴顧,David Graeber認為貨幣的起源應該倒反過來,是"信用藉償"、"貨幣交易",最後纔是"以物易物"。此主張與古...
評分首先作者一上來就推翻瞭古典經濟學傢關於貨幣起源的觀點:以物易物-》以貨幣易物。從人類學傢,曆史學傢來觀察,作者觀察到貨幣起源是這樣的:以債易物-》政府規範債-》創造貨幣。這樣貨幣的必要性,閤法性跟政府是有很大關係的,從根本上懷疑瞭自由市場鼓吹者的根基。 ...
評分 評分我想起來,作者應該是討厭【錢生錢】的做法——錢一旦用來生錢,比如放貸,錢就不再是作為價值尺度的純粹手段,而成瞭目的。 但是反觀現在所有的商業,難道不都是在錢生錢麼,隻是過程沒那麼直接,是蜿蜒麯摺的罷瞭:傳統企業嚮銀行貸款後擴大生産,以求更多利潤;互聯網企業得...
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