埃米爾·路德維希(Emil Ludwig,1881—1948)
20世紀最偉大的傳記作傢之一,“新傳記派”的開創者和代錶人物。
1881年生於德國布雷斯勞(今屬波蘭),1906年移居瑞士。一戰期間,曾擔任《柏林日報》駐維也納和伊斯坦布爾記者。1940年,路德維希避難美國 ,後被羅斯福總統聘為顧問。1945年,受羅斯福和杜魯門邀請,跟隨巴頓和艾森豪威爾前往歐洲戰場,報道歐洲的解放。二戰後返迴瑞士,1948年在瑞士去世。
路德維希著述頗豐,傳記作品尤受歡迎,《歌德》《拿破侖》《俾斯麥》等作品被譯成多種文字,不斷再版,享譽至今。
☆20世紀最偉大的傳記作傢之一為德國人作傳
☆一本書讀懂德國人的浪漫與暴力、理智與狂熱
☆演繹德國人韆年盛衰史,講述一部不斷重復悲劇和充滿諷刺的曆史
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德意誌帝國和德意誌民族是兩件不同的事情。本書敘述的是德國人的曆史,而不是德國的曆史。
從夢想主宰世界的卡爾大帝,發明活版印刷的 古騰堡,終身從事宗教改革的路德,發現行星規律的開普勒,狂飆運動中興起的歌德,憤世嫉俗的貝多芬,一統德國的鐵血宰相俾斯麥,一直到臭名昭著的希特勒,通過對曆史風雲人物有血有肉的描繪,本書敘述瞭德意誌民族從公元800年到20世紀40年代的韆年盛衰史,一部不斷重復悲劇和充滿諷刺的曆史。
在作者筆下存在兩個德意誌:一個是由藝術傢和哲學傢組成的文化世界,另一個則是由軍人和皇帝組成的政治世界,這兩個世界彼此割裂,鮮有交集,最終塑造瞭德意誌民族的雙重性格。他們嚴肅認真,攀登人類文明高峰,令人崇敬;但又凶殘野蠻,妄想徵服世界,令人畏懼和反感。
如此對立矛盾的性格如何集於一身?一個培育瞭歌德、貝多芬、康德這些偉人的民族,怎麼會一再走上野蠻道路?本書將對此提供一個答案。
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一想到德國人民,我不免常常黯然神傷。作為個體,他們個個可貴;作為整體,卻又那麼可憐。 ——歌德
發表於2024-12-22
德國人 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
其實不光德國有其雙重曆史,任何民族都有所謂的“政統”和“道統”。這一點放在中國同樣有效。但是當你客觀的去分析兩者的時候同時應該注意: 不能把一個民族的罪行簡單的歸結於“政統”的意誌,而忽略掉“道統”。其實這兩個是相互影響,互相作用的。 沒有日本民眾的支...
評分看立意和章節的設置,應該是一本很不錯的書。可以譯文讀起來有些許的淩亂,有的地方語句不通順,一點不像中文的錶述習慣和方法。如此一來,再好的書也打瞭摺扣瞭。www.dangdangshudian.net
評分曾經微博上有過一個說法,說希特勒窮睏潦倒時接受過旅德華僑的資助,當他得勢之後努力修好與蔣介石的關係,二戰爆發後期待統一世界與中國平分天下以資報答。這不難看齣這種說法是中國人充滿阿Q精神的意淫,因為作者特意強調瞭德國人骨子裏的奴性,所以在這篇書評裏我會試著把德...
評分其實不光德國有其雙重曆史,任何民族都有所謂的“政統”和“道統”。這一點放在中國同樣有效。但是當你客觀的去分析兩者的時候同時應該注意: 不能把一個民族的罪行簡單的歸結於“政統”的意誌,而忽略掉“道統”。其實這兩個是相互影響,互相作用的。 沒有日本民眾的支...
評分曾經微博上有過一個說法,說希特勒窮睏潦倒時接受過旅德華僑的資助,當他得勢之後努力修好與蔣介石的關係,二戰爆發後期待統一世界與中國平分天下以資報答。這不難看齣這種說法是中國人充滿阿Q精神的意淫,因為作者特意強調瞭德國人骨子裏的奴性,所以在這篇書評裏我會試著把德...
圖書標籤: 德國 曆史 德國史 文化 世界史 近代史 政治學 傳記
【豆瓣一周新書榜非虛構 No.7】從夢想主宰世界的卡爾大帝,從事宗教改革的路德,憤世嫉俗的貝多芬,到臭名昭著的希特勒——德意誌,一個培育無數偉大科學傢和藝術傢的民族,怎會一再走上野蠻之路?
評分蠻好看的
評分德國柏楊
評分大而無當
評分蠻好看的
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