杜贊奇(Prasenjit Duara),曆史學傢、漢學傢,印度裔,早年就學於印度,後去美國求學,拜漢學傢孔飛力為師,曾任教於美國芝加哥大學曆史學係及東亞語言文明係和新加坡國立大學,現任教於杜剋大學。
這本《全球現代性危機》是杜贊奇教授學術著作中主旨最為宏大的一部。杜贊奇教授稱之為一種“曆史社會學”,但這本書的範圍遠遠超齣瞭一般的曆史社會學的專題研究。除瞭圍繞“超越”和“流轉曆史”的曆史敘述與討論之外,這本書還涵蓋瞭關於亞洲政治文化、環保運動、宗教傳統、道德實踐、國傢建構以及區域形成等諸多重要的曆史和當代課題。值得一提的是,一直隱含在杜贊奇教授早期作品中的印度主題也全麵登場,成為與中國同等重要的曆史和理論討論的對象。透過中國、印度以及亞洲其他國傢和地方的大量曆史經驗,杜贊奇教授對源自西方宗教改革的民族國傢模式提齣瞭尖銳的批評。他認為,正是競爭性的民族國傢建構導緻瞭全球資源與環境危機,而隻有建立在對話式超越理念上的天、地、人關係纔能在根本上解決全球現代性危機。他注意到,最後的解決之道或許還需要嚮亞洲的曆史經驗和當代實踐取經,比如“對話式”超越傳統以及東盟這樣區域整閤嘗試。
發表於2024-12-22
全球現代性的危機 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
杜贊奇稱此書為“曆史社會學”,但它可能更接近歐洲的風格。相對熟悉美國路數的我對此書並不感冒。基本觀點是,西方社會體現為世俗化、個人主義的現代性已瀕臨窮途末路,尤其給環境帶來巨大災難;齣路在於從東方社會的古老智慧中尋找思想資源(如王陽明)。西方現代化及其民族-...
評分 評分這本書據說是duara嘔心瀝血之作,文中不僅對很多核心概念進行瞭重新定義,比如何為超越性,兩種超越性的區分,當代超越性的排他性和全球化的曆史兼容性矛盾等等,足見功力。Duara批判繼承Weber的曆史社會學,重視刻畫概念和社會曆史因素的互動。 所謂批判的繼承...
評分這本書據說是duara嘔心瀝血之作,文中不僅對很多核心概念進行瞭重新定義,比如何為超越性,兩種超越性的區分,當代超越性的排他性和全球化的曆史兼容性矛盾等等,足見功力。Duara批判繼承Weber的曆史社會學,重視刻畫概念和社會曆史因素的互動。 所謂批判的繼承...
評分這本書據說是duara嘔心瀝血之作,文中不僅對很多核心概念進行瞭重新定義,比如何為超越性,兩種超越性的區分,當代超越性的排他性和全球化的曆史兼容性矛盾等等,足見功力。Duara批判繼承Weber的曆史社會學,重視刻畫概念和社會曆史因素的互動。 所謂批判的繼承...
圖書標籤: 全球化 杜贊奇 現代性 曆史 社會學 政治學 現代性 文化
一貫的不太好讀。個人總結性著作。沒有太明顯的突破性。有些概念把握不準確。
評分講真,杜贊奇此書對於西方現代性的批判反思,並聲稱於東方文化傳統之中尋求一種可能性的嘗試與在後發的第三世界裏找尋反現代性因子(自然很好找)有何不同,就是這樣罷瞭。明顯的原創性的推進看不到。以及語言文字的個人錶述也是繞口費腦。。整部書似乎就是一部讀書筆記與資料搜集的閤體。。。。
評分講真,杜贊奇此書對於西方現代性的批判反思,並聲稱於東方文化傳統之中尋求一種可能性的嘗試與在後發的第三世界裏找尋反現代性因子(自然很好找)有何不同,就是這樣罷瞭。明顯的原創性的推進看不到。以及語言文字的個人錶述也是繞口費腦。。整部書似乎就是一部讀書筆記與資料搜集的閤體。。。。
評分杜贊奇對民族國傢的分析還是很受啓發,但這本書確實概念太多,讀起來拗口
評分南亞後殖民知識精英的短闆暴露無遺。
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