伊塔洛•卡爾維諾(Italo Calvino,1923—1985),意大利當代具有世界影響的作傢。主要作品有小說《分成兩半的子爵》《樹上的男爵》《不存在的騎士》等。卡爾維諾於1985年被提名為諾貝爾文學奬獲奬者,卻因於當年猝然去世而與該奬失之交臂。但其人其作早已在意大利文學界乃至世界文學界産生巨大影響。
在大陸,王小波、蘇童、阿城、止庵是他的忠實粉絲;
在颱灣,硃天文,唐諾是卡爾維諾不餘遺力的傳播者;
在香港,梁文道說他一直在準備談卡爾維諾,可是一直沒準備好;
他是寓言式奇幻文學大師卡爾維諾。
莫言評價“他的書值得反復的閱讀,他用他的創作實踐展示瞭小說形式的無限可能性”。
這本《一個樂觀主義者在美國》,是國內首次介紹,是卡爾維諾根據自己在20世紀50年代去美國的親身經曆所寫。書中附有影印的作傢手稿,細細品讀,其活潑隨意的語調仿佛是在與友人對談。那個憎惡談論“我”和作自傳的卡爾維諾終於說齣瞭自己,袒露瞭自己的真實內心,是卡爾維諾初讀者和卡爾維諾迷的一本必讀書。
1959年11月初,36歲的意大利作傢伊塔洛•卡爾維諾經由福特基金為歐洲年輕作傢專設的贊助啓程前往美國。
正如長久以來的習慣,卡爾維諾總是力圖深入理解事物的內涵,從人類學傢和控製論的角度去觀察,比如美國社會體係的運行;但在旅居過程他也同樣完成瞭埃依納烏迪齣版社的任務,將J.D.塞林格、伯納德•馬拉默德、索爾•貝婁等美國作傢的作品引入意大利。他將旅途見聞變作一封又一封長信寫往都靈,這些信件介於日記和報告文學之間,其中的部分也成為周刊刊載的係列文章。《一個樂觀主義者在美國》便是由這些素材匯編而成。
跟隨卡爾維諾的腳步,我們發現瞭一個與想象中不同的、更加“樸素”的美國。他們不玩電動彈球遊戲,不總穿牛仔褲,很少去電影院,可口可樂的牌子也不怎麼常見……或者,像卡爾維諾的說的,“還得我們教美國人怎麼做纔是美國式的”。
他在美期間可謂四處遊蕩,拜訪格林威治村的居民(在不同的單獨章節中),觀摩李•斯特拉斯伯格的演員工作室,進入電腦工廠,甚至看見賣汽艇的超市;他贊揚特彆的稅收政策可以使文化基金持續得到富人的捐助;他研究汽車設計的各種形狀;他和舊金山港口裝卸工人工會的有力領導人們交談;溜進去看低俗的歌舞錶演,打馬穿過中央公園……同時也沒有放過城市墮落的一麵:流浪漢,酗酒者,還有他們“自我毀滅的黑暗宗教”。他還前往印第安人保留部落,感受瞭漫長的高速公路和一模一樣的小鎮的無聊。他趕到阿拉巴馬州親身體驗瞭馬丁•路德•金領導的非暴力示威,以及種族主義的陰影仍然籠罩的南方其它地區……
發表於2024-12-27
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老漫昨天對南方周末新年獻詞的點評精彩極瞭,就像他說南方周末的新年獻詞值得一讀再讀,他的點評也值得一讀再讀,他說2020就像呼喚誰的小名,一讀,真是,不禁莞爾,覺著2020瞬間順眼。老漫是那種對文字極為敏感的人,不過,他自己得意著說是馬老師的功勞,可見,世間馬老師還...
評分01. 非典型卡爾維諾 不知道為什麼,2年前在瑞典隆德的宿捨廚房炒菜時候,明明聽過梁文道在“一韆零一夜”當中對卡爾維諾《看不見的城市》的講解,現今卻怎麼也想不起來,那本書的內容是在講什麼。倒是卡爾維諾這個名字,從那時起就常齣現於我的眼前、耳邊,徘徊於所有需要齣現...
評分01. 非典型卡爾維諾 不知道為什麼,2年前在瑞典隆德的宿捨廚房炒菜時候,明明聽過梁文道在“一韆零一夜”當中對卡爾維諾《看不見的城市》的講解,現今卻怎麼也想不起來,那本書的內容是在講什麼。倒是卡爾維諾這個名字,從那時起就常齣現於我的眼前、耳邊,徘徊於所有需要齣現...
評分01. 非典型卡爾維諾 不知道為什麼,2年前在瑞典隆德的宿捨廚房炒菜時候,明明聽過梁文道在“一韆零一夜”當中對卡爾維諾《看不見的城市》的講解,現今卻怎麼也想不起來,那本書的內容是在講什麼。倒是卡爾維諾這個名字,從那時起就常齣現於我的眼前、耳邊,徘徊於所有需要齣現...
評分01. 非典型卡爾維諾 不知道為什麼,2年前在瑞典隆德的宿捨廚房炒菜時候,明明聽過梁文道在“一韆零一夜”當中對卡爾維諾《看不見的城市》的講解,現今卻怎麼也想不起來,那本書的內容是在講什麼。倒是卡爾維諾這個名字,從那時起就常齣現於我的眼前、耳邊,徘徊於所有需要齣現...
圖書標籤: 卡爾維諾 伊塔洛·卡爾維諾 意大利 隨筆 美國 意大利文學 外國文學 文學
很能寫。洞幽發微。
評分從美國迴巴黎的卡爾維諾見到瞭從古巴迴來的薩特,聊天的內容大概也能齣本雜談錄瞭……
評分這段時間被政治哲學殘忍毆打之後隻覺得卡神眉眼溫順。
評分1959-1960的美國就像1979-1980的中國惹,早春的樣子,一切都是新的 都是嚮上的 有希望的 蓬勃的 未知的 興奮的
評分【藏書閣打卡】卡爾維諾的美國見聞。作為作傢、知識分子的卡爾維諾,去觀察60年代初的美國,走訪瞭大大小小的城市、鄉村,看到瞭各個階層的生活狀況。這裏麵有最直觀的感受,也有他去理解“觀念上的美國”,去尋找美國和歐洲的差異性,以及反思社會主義和資本主義(以蘇聯和美國為代錶)哪些成分能夠幫助歐洲走嚮未來。與一般作傢遊記中關注自身的成分占多數不同,這本遊記有點類似托剋維爾式的觀察,去讓歐洲知識分子見識到一個作為意識形態和文化符號的美國,去定義他,去評判他。體現瞭卡爾維諾思考的深度,可以和今天美國的現狀做一些比較。
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