《神麯2:煉獄篇》內容簡介:但丁·阿利格耶裏,意大利最偉大的詩人,與莎士比亞、歌德並稱為西歐文學史上的三個世界級天纔。但丁曆時十餘年完成《神麯》長達14 233行的古典長詩。全書分為《地獄篇》、《煉獄篇》、《天堂篇》三部分。主要故事為:但丁在黑林裏迷路,危急時獲維吉爾之助,跟隨他穿過地獄和煉獄,後來獲貝緹麗彩親自引導遊曆天堂,最後得見上帝一麵。是魔幻、新奇、恐怖、曆險、智慧的奇境之旅。
《神麯》意義豐繁,書中引用《聖經》和希臘、羅馬時代的古典作品以及托馬斯·阿奎那的神學:既有錶麵的情節層次,也有寓言、神話、象徵層次;既講人類的罪惡,也講人類的救贖;既微觀,也宏觀;不僅論述諸神、諸天以及宇宙的各種力量,且全麵描繪西方文明,對後世的文學影響極大。難怪艾略特推崇整部《神麯》隻有莎士比亞全部劇作堪與比擬。
黃國彬耗時二十餘年,完成首部由意大利文譯成中文的三韻體《神麯》,不但精確地傳達原詩精神,更輔以百科全書般的詳細注釋,幫助中文讀者領略前所未有的世界;特彆挑選古斯塔夫·多雷的木刻插畫136幅,盡展《神麯》神韻,此外增收地獄、煉獄、天堂結構圖等,是中文世界首部三韻體《神麯》中譯完整版。
發表於2025-04-25
神麯2 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
與地獄的罪行不同,煉獄的七宗罪(Seven Dealy Sins)更多是指人類自身的缺陷或者說禁忌??(詞窮瞭)~通過試煉加以摒棄、彌補,最後具備瞭七美德(Seven Holy Vertues)者,便可以根據身前作為進入天堂。 PS:七惡/善有N個版本,《神麯》中以羅馬天主教為準 層級 分類 代錶惡...
評分與地獄的罪行不同,煉獄的七宗罪(Seven Dealy Sins)更多是指人類自身的缺陷或者說禁忌??(詞窮瞭)~通過試煉加以摒棄、彌補,最後具備瞭七美德(Seven Holy Vertues)者,便可以根據身前作為進入天堂。 PS:七惡/善有N個版本,《神麯》中以羅馬天主教為準 層級 分類 代錶惡...
評分與地獄的罪行不同,煉獄的七宗罪(Seven Dealy Sins)更多是指人類自身的缺陷或者說禁忌??(詞窮瞭)~通過試煉加以摒棄、彌補,最後具備瞭七美德(Seven Holy Vertues)者,便可以根據身前作為進入天堂。 PS:七惡/善有N個版本,《神麯》中以羅馬天主教為準 層級 分類 代錶惡...
評分該書是但丁長詩《神麯》繼《地獄》後的第二部分,分33章,講述但丁作為活人,在古羅馬詩人維吉爾的帶領下,在遊覽地獄、見證瞭無信仰的眾生因各種罪過被不同級彆的嚴懲後,升到南半球地麵,在煉獄這座高山上繼續參觀的見聞。 “煉獄”意大利原文是Purgatorio(地獄原文是Infe...
評分與地獄的罪行不同,煉獄的七宗罪(Seven Dealy Sins)更多是指人類自身的缺陷或者說禁忌??(詞窮瞭)~通過試煉加以摒棄、彌補,最後具備瞭七美德(Seven Holy Vertues)者,便可以根據身前作為進入天堂。 PS:七惡/善有N個版本,《神麯》中以羅馬天主教為準 層級 分類 代錶惡...
圖書標籤: 但丁 神麯 意大利 詩歌 外國文學 文學 黃國彬 宗教
“進去吧;不過你們要知道,/往後張望的,都要從裏麵退齣。”(第9章第131-132行)
評分煉獄沒有地獄那麼多層,但丁也就沒有像《地獄篇》那樣展示更多獵奇的東西。而是對每一層運用瞭更多的感官體驗來描述,每一層除瞭亡魂之後還描述瞭自己的幻境。最後見到貝緹麗彩時運用的七仙女、24長老、鷹獅等等意象更是把自己的政治神學觀點的隱喻錶達得清清楚楚:教會必須在世俗權利的限製下纔能健康發展為上主更好的服務。所以這一篇裏引用的拉丁原文聖經更多,維吉爾的局限性進一步凸顯,對《埃涅阿斯紀》引用的也比上一篇要少。
評分“在這裏,我隻能為你析剖 理智的識見;進一步的奧義,須期 貝緹麗彩去闡發——那是信仰的範疇。” (第18章)
評分不是這般誒,找不到的說
評分看不懂看不懂
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