物化 2025 pdf epub mobi 电子书


物化

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物化 2025 pdf epub mobi 电子书 著者简介

作者阿克塞尔•霍耐特(Axel Honneth),德国著名社会理论家,法兰克福学派第三代旗帜性人物,代表作有《为承认而斗争》《自由的权利》《权力的批判》等。

译者罗名珍,法兰克福大学哲学博士,师从霍耐特,现为台湾“中研院”文哲所博士后研究员,主要研究方向为阿多诺哲学、批判理论、精神分析学说等。


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发表于2025-04-06

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物化 电子书 读后感

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霍耐特是法兰克福学派第三代社会理论家,以其“承认理论”知名,译者是霍耐特的学生,译文很流畅。霍耐特从海德格尔和杜威的角度对卢卡奇在《历史与阶级意识》中提出的物化概念进行重释,并尤其注意了儿童心理学和发展心理学的研究。因我在前一阵集中研读李泽厚的书,对这种人...  

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#书评 写的不好,水平一般。大家多多指教.jpg 断断续续一个星期把霍耐特的《物化:承认理论探析》看完了。 总体感觉是,霍耐特的确比他的前辈哈贝马斯要左一点,但是远不如学派第一代的几位理论家,更不如卢卡奇。 霍耐特重启物化理论的主要目的是将物化批判再现实化,以超越...

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霍耐特是法兰克福学派第三代社会理论家,以其“承认理论”知名,译者是霍耐特的学生,译文很流畅。霍耐特从海德格尔和杜威的角度对卢卡奇在《历史与阶级意识》中提出的物化概念进行重释,并尤其注意了儿童心理学和发展心理学的研究。因我在前一阵集中研读李泽厚的书,对这种人...  

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霍耐特是法兰克福学派第三代社会理论家,以其“承认理论”知名,译者是霍耐特的学生,译文很流畅。霍耐特从海德格尔和杜威的角度对卢卡奇在《历史与阶级意识》中提出的物化概念进行重释,并尤其注意了儿童心理学和发展心理学的研究。因我在前一阵集中研读李泽厚的书,对这种人...  

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#书评 写的不好,水平一般。大家多多指教.jpg 断断续续一个星期把霍耐特的《物化:承认理论探析》看完了。 总体感觉是,霍耐特的确比他的前辈哈贝马斯要左一点,但是远不如学派第一代的几位理论家,更不如卢卡奇。 霍耐特重启物化理论的主要目的是将物化批判再现实化,以超越...

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出版者:华东师范大学出版社
作者:[德] 阿克塞尔·霍耐特
出品人:
页数:184
译者:罗名珍
出版时间:2018-3
价格:58.00元
装帧:精装
isbn号码:9787567572867
丛书系列:轻与重

图书标签: 哲学  霍耐特  社会学  马克思主义  西方马克思主义  法兰克福学派  法兰克福学派及其研究  法兰克福學派   


物化 2025 pdf epub mobi 电子书 图书描述

西方马克思主义者卢卡奇在20世纪初曾经提出一个经典学说:“物化”,它用以描述资本主义经济体系下,商品关系日益入侵到人际关系中,人与人之间的交往实践因而变得扭曲。

那么,一种非物化、非扭曲的状态究竟是怎么样的?物化状态是否无法回避?处于晚期资本主义时代的人们,如何面对物化状态?第三代法兰克服学派的旗帜性人物霍耐特正是从这些问题出发,重新考察了卢卡奇的学说。

通过将卢卡奇的学说放置在一个更加综合的知识谱系中考察(包括以海德格尔为代表的欧陆现象学、以杜威为代表的美国实用主义、以阿多诺为代表的法兰克福批判理论传统以及英语学界晚近的发展心理学),霍耐特不仅向我们呈现了物化学说的理路,同时也进一步深化了他自己 “承认理论”。在他那里,物化得到了崭新的定义:物化乃是对承认的遗忘。

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物化 2025 pdf epub mobi 用户评价

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填补发展卢卡奇物化理论的“前物化”空白,阿多诺的物哲学+霍布斯的发展心理学+海德格尔的“挂念”,承认之遗忘即物化,但物化不等于对象化,客观化是个体发展必经阶段,通过承认可以免除了“侦探式自我”和“建构式自我”的两种错误,承认理论借物化得以扩大到人与人之外,人与物或者说自然之间同样存在着伦理结构。

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主题很有意义的同时,推理论述的逻辑可以当做“思维的体操”,一旦进入作者的思维轨道之后简直精彩得停不下来。从哲学扩展到心理学与社会学,把马克思主义重要的“物化”概念进行了现代意义的再探析,并且最后落在社会病理学的立场上希望重启或者说助力当代社会批判。意料外地很喜欢。

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“自闭症幼儿之所以心灵盲目,是由于最先情感盲目。”情感上的承认先于认知判断。

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论点很弱啊,承认先于认识,承认先于存在,物化不是道德伦理上的也不是认识论上的,而是一种态度,是对承认的遗忘。与卢卡奇比区分了自我物化和他者物化,也反对将视野限制在经济领域。没想到卢卡奇和海德格尔一样重视情感因素,共同点又多一样,不同的是法兰克福学派强调“爱”而海强调“怕”、“畏”,难怪阿多诺要骂海是纳粹。爱是化解物化之通路,你们这样和基督教神学不会太接近了吗?回头再看看《为承认而斗争》可能会好点。anyway帮助了我理解卢卡奇,加一星。

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“自闭症幼儿之所以心灵盲目,是由于最先情感盲目。”情感上的承认先于认知判断。

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