蕴秀之域

柯律格（Craig Clunas，1954-），当代研究中国物质文明史的重要学者，现任茭国牛津大学东方研究院艺术史教授。主要著作有《中国艺术》《雅债》和《明代的图像与视觉性》等。孔涛，1971年出生，山东曲阜人，山东大学专门史专业博士，任职于淄搏市博物馆。主要研究方向：中国古代艺术史，美术考古。

出版者:河南大学出版社

作者:[英]柯律格

页数:224

译者:孔涛

出版时间:2019-1

价格:68

装帧:平装

isbn号码:9787564931919

图书标签:园林柯律格艺术史海外中国研究建筑艺术社会史明清史

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本书是著名汉学家柯律格基于对中国明朝（1369-1644）园林艺术的理解与掌握，提出了如下的问题：谁拥有园林？谁拜访园林？他们如何通过绘画或视觉形式传递园林的意义？这些陈述对中国不同社会层次的人而言有何不同？经过对广义文化理论的研究，柯律格针对中国园林文化，通过一张张具有说服力的图片，第一次从历史和唯物主义的角度进行了解读。

读后感

这是一本关于明代园林的书。我读得很认真，很充实，很开心。 明代中后期，园林经历了从“生产场所”到“审美之域”的变迁（本书核心论点），作者对此作了较多叙述，从吴宽的东庄和文征明的《王氏拙政园记》开始，他认为这两个园林有明显的“生产农作物”的属性，而到了晚明的园...

本文是柯律格《园之萃——中国明代园林文化研究》一书引言，河大社即将推出中文版 译 | 孔涛 本书并非为展示中国园林的历史而写。这样一部历史的存在与否并不是本书关心的问题。写作本书是为了记述公元1450—1650之间中国江南地区社会上层的造园理念和无处不在的园林营建活动。...  

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用户评价

1）看「致謝」部分的翻譯就已經驚呆了，頁1，「……美國國家農業圖書館的約翰·迪克森·亨特（John Dixon Hunt）、蘇珊·那坎（Susan Naquin）也為本書提出了很多建議並給予了切實幫助」。首先，所謂的「蘇珊·那坎」其實就是「韓書瑞」，其次這一句話的英文原文是“……John Dixon Hunt, and Susan Naquin, as well as the staff of the National Agricultural Library, Beltsville, Maryland. ”我不確定正文中還有多少了類似的錯譯了。。。2）有些觀點還是相當有趣的，如園林從「生產之地」向「消費之物」的轉變，蘇州籍精英在京城推動了皇家園林的復興，進而再被江南地區模仿等。。。

艺术史/艺术社会学/艺术人类学的界限是…？

这本书我读得很认真，很充实，很开心。 明代中后期，园林经历了从“生产场所”到“审美之域”的变迁（本书核心论点），论证也可以（有的可进一步分析，比如审美的因素为何影响越来越大） 全书以社会学和文化的视角研究明代园林，给人以颇多启发：如不能将园林仅仅视作美学意涵的静态艺术品，它是一种彰显园主人身份的文化财产；将土地产权和美学意涵结合运用到园林分析上，有开创意义；对文征明家族的专题分析，很细致。 当然柯氏也有很多意见我不能同意，比如16世纪中后期，江南园林（以文征明为例）受到皇家园林的影响；作者倾向于认为堪舆学也影响了园林设计，且不说计成明确反对园址选择与风水有关系，《长物志》中也完全找不到风水的影响（风水主要在民间，而俗文化是文震亨一直鄙夷的）。 但是，瑕不掩瑜，这仍是一本开创性的著作~

旨意承《雅债》思路，但迹近无趣。

看似另辟蹊径，实则很多论断都出于主观臆测。书中列举的明代苏州私人园林，其功能主要是供文化精英寄情山水之用，作者用实用经济的农艺学来看待其功能，实在可笑。一个有能力营造私家园林的士大夫，养鱼不是为了濠濮之乐，难道还为了贩售吗？同样，栽种梅林不是为了暗香浮动之美，还靠盐梅来赚钱不成？ 最搞笑的还是对园林匾额和游园纪文的品读，不知常见典故，不懂移步换景游园之趣和古文意境虚实相生之美，反而怪罪古人文章状物不精确。感觉这个作者对中国文人品格和审美文化了解甚浅。