蕴秀之域

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柯律格(Craig Clunas,1954-),当代研究中国物质文明史的重要学者,现任茭国牛津大学东方研究院艺术史教授。主要著作有《中国艺术》《雅债》和《明代的图像与视觉性》等。

孔涛,1971年出生,山东曲阜人,山东大学专门史专业博士,任职于淄搏市博物馆。主要研究方向:中国古代艺术史,美术考古。

出版者:河南大学出版社
作者:[英]柯律格
出品人:
页数:224
译者:孔涛
出版时间:2019-1
价格:68
装帧:平装
isbn号码:9787564931919
丛书系列:
图书标签:
  • 园林 
  • 柯律格 
  • 艺术史 
  • 海外中国研究 
  • 建筑 
  • 艺术 
  • 社会史 
  • 明清史 
  •  
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本书是著名汉学家柯律格基于对中国明朝(1369-1644)园林艺术的理解与掌握,提出了如下的问题:谁拥有园林?谁拜访园林?他们如何通过绘画或视觉形式传递园林的意义?这些陈述对中国不同社会层次的人而言有何不同?经过对广义文化理论的研究,柯律格针对中国园林文化,通过一张张具有说服力的图片,第一次从历史和唯物主义的角度进行了解读。

具体描述

读后感

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这是一本关于明代园林的书。我读得很认真,很充实,很开心。 明代中后期,园林经历了从“生产场所”到“审美之域”的变迁(本书核心论点),作者对此作了较多叙述,从吴宽的东庄和文征明的《王氏拙政园记》开始,他认为这两个园林有明显的“生产农作物”的属性,而到了晚明的园...

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本文是柯律格《园之萃——中国明代园林文化研究》一书引言,河大社即将推出中文版 译 | 孔涛 本书并非为展示中国园林的历史而写。这样一部历史的存在与否并不是本书关心的问题。写作本书是为了记述公元1450—1650之间中国江南地区社会上层的造园理念和无处不在的园林营建活动。...  

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用户评价

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1)看「致謝」部分的翻譯就已經驚呆了,頁1,「……美國國家農業圖書館的約翰·迪克森·亨特(John Dixon Hunt)、蘇珊·那坎(Susan Naquin)也為本書提出了很多建議並給予了切實幫助」。首先,所謂的「蘇珊·那坎」其實就是「韓書瑞」,其次這一句話的英文原文是“……John Dixon Hunt, and Susan Naquin, as well as the staff of the National Agricultural Library, Beltsville, Maryland. ”我不確定正文中還有多少了類似的錯譯了。。。2)有些觀點還是相當有趣的,如園林從「生產之地」向「消費之物」的轉變,蘇州籍精英在京城推動了皇家園林的復興,進而再被江南地區模仿等。。。

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艺术史/艺术社会学/艺术人类学的界限是…?

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这本书我读得很认真,很充实,很开心。 明代中后期,园林经历了从“生产场所”到“审美之域”的变迁(本书核心论点),论证也可以(有的可进一步分析,比如审美的因素为何影响越来越大) 全书以社会学和文化的视角研究明代园林,给人以颇多启发:如不能将园林仅仅视作美学意涵的静态艺术品,它是一种彰显园主人身份的文化财产;将土地产权和美学意涵结合运用到园林分析上,有开创意义;对文征明家族的专题分析,很细致。 当然柯氏也有很多意见我不能同意,比如16世纪中后期,江南园林(以文征明为例)受到皇家园林的影响;作者倾向于认为堪舆学也影响了园林设计,且不说计成明确反对园址选择与风水有关系,《长物志》中也完全找不到风水的影响(风水主要在民间,而俗文化是文震亨一直鄙夷的)。 但是,瑕不掩瑜,这仍是一本开创性的著作~

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旨意承《雅债》思路,但迹近无趣。

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看似另辟蹊径,实则很多论断都出于主观臆测。书中列举的明代苏州私人园林,其功能主要是供文化精英寄情山水之用,作者用实用经济的农艺学来看待其功能,实在可笑。一个有能力营造私家园林的士大夫,养鱼不是为了濠濮之乐,难道还为了贩售吗?同样,栽种梅林不是为了暗香浮动之美,还靠盐梅来赚钱不成? 最搞笑的还是对园林匾额和游园纪文的品读,不知常见典故,不懂移步换景游园之趣和古文意境虚实相生之美,反而怪罪古人文章状物不精确。感觉这个作者对中国文人品格和审美文化了解甚浅。

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