沃爾特·李普曼,美國著名政論傢、新聞記者、專欄作傢,曾於1958年和1962年兩度榮獲普利策奬。
譯者常江,清華大學新聞與傳播學院副教授、博士生導師。
肖寒,中國人民大學新聞學院碩士研究生。
《公共輿論》是傳播學領域的奠基之作,它第一次對公共輿論做瞭全景式的描述,自1922年問世以來,已被翻譯成幾十種文字,至今仍然保持著這個領域中的權威地位。其影響力經久不衰的奧秘在於,它卓有成效地梳理瞭輿論研究中一係列難以迴避的問題,比如輿論從哪裏來?它是怎樣形成的?它能造成什麼樣的結果?誰是公眾?公共輿論是什麼意思?它是僅僅在公眾中傳播還是由公眾自己形成的?它什麼時候纔能成為獨立的力量?該書對成見、興趣、公意的形成和民主形象等問題做瞭精闢而深刻的探討,完成瞭新聞史上對輿論傳播現象的首次全麵論述,為後人的研究奠定瞭基礎。
發表於2024-11-04
輿論 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
應該說,這本書的脈絡還是很一緻的——但並不是很清晰的。可能由於李普曼本身以專欄作傢齣名,這本書似乎錶現齣瞭他缺乏長篇寫作的駕馭能力。的確,書中的每一句話都很深刻並有著悠遠的含蓄暗示。可是,書中的脈絡就被隱藏在這些段落和語句中瞭。看看李普特為瞭論證聯邦憲...
評分“輿論”這個東西有點“草色遙看近卻無”的味道,觸摸不著又無處不在。恰如王安憶《長恨歌》中所描寫的,像無聲的電波,在上空交叉穿行;像無形的浮雲,籠罩著全城,而且會釀就一場是非的雨,是那種糾纏的、綿密細軟的、飄飄灑灑黴透每個石庫門角落的黃梅雨。美國看來也不例外...
評分讀罷李普曼的《公眾輿論》,陷入一種莫名的混沌之中。一方麵是因為其以較晦澀語言所寫就的理論並閤龐雜紛繁的大量舉證所緻,另一方麵,則是齣於對一些不曾仔細思考的問題加以對過往的反思。其中許多事例和觀點由於李普曼同我們的時間背景、文化價值體係的差異而顯得生疏難解...
評分http://xroads.virginia.edu/~Hyper/Lippman/contents.html 中文翻譯太爛,沒辦法看啊。
評分圖書標籤: 傳播學 社會學 新聞傳播學 輿論 沃爾特·李普曼 新聞傳播 社會學-新聞傳播 社會
美國政論傢、新聞記者李普曼的經典著作的全新譯本,由北大齣版社社科部剛剛製作問世。單就原書而言,行文流暢,一氣嗬成,讀來非常暢快。盡管李普曼無意於將對於輿論的探討學科化、理論化,但其在本書中生動形象的分析與論述,卻成為瞭政治學、社會心理學,尤其是傳播學的重要思想基礎,其提齣的議程設置、刻闆印象等概念及其闡釋,已經成功為傳播學的研究主題和研究方法,設置瞭相關議程。而就這個譯本來說,翻譯得嚴謹、準確、順暢,看得齣來兩位譯者的認真與用心。在本書問世將近一百周年之際,終於齣現一個靠譜的譯本,是中國傳播學界和相關讀書界之幸。
評分為什麼說李普曼此書繞不過去?因為他自己就說“和諧統一的狀態其實就是一個由各種象徵符號組成的等級體係。在該體係中,你所處的層級越高,就越能籠絡到更多的派彆。”作為一部思想類的高瞻作品自然容易經久不衰。李普曼的方法是找齣個人的認知與客觀的差異處(即刻闆印象,認知與客觀差異是研究方法的突破點),通過此差異證明理論化的投票民主、社會主義、新聞等站不住腳。然後提齣他的解決方案:通過信息透明化,隔開專業人士和決策者等手段來治理社會(說白瞭就是一種製度化,但是製度化很容易被腐蝕)。我們可以看齣李普曼的方案是為社會治理者齣的。普通民眾方麵,除瞭信息透明化捎帶的民眾教育,李普曼沒有說明民眾如何預防和解決刻闆印象和事實情況發生衝突這一節點這個大問題。 譯文和背景知識介紹很用心,李普曼的金句也特彆多。
評分新譯本專業術語更準確,新聞傳播專業學生必讀經典
評分為什麼說李普曼此書繞不過去?因為他自己就說“和諧統一的狀態其實就是一個由各種象徵符號組成的等級體係。在該體係中,你所處的層級越高,就越能籠絡到更多的派彆。”作為一部思想類的高瞻作品自然容易經久不衰。李普曼的方法是找齣個人的認知與客觀的差異處(即刻闆印象,認知與客觀差異是研究方法的突破點),通過此差異證明理論化的投票民主、社會主義、新聞等站不住腳。然後提齣他的解決方案:通過信息透明化,隔開專業人士和決策者等手段來治理社會(說白瞭就是一種製度化,但是製度化很容易被腐蝕)。我們可以看齣李普曼的方案是為社會治理者齣的。普通民眾方麵,除瞭信息透明化捎帶的民眾教育,李普曼沒有說明民眾如何預防和解決刻闆印象和事實情況發生衝突這一節點這個大問題。 譯文和背景知識介紹很用心,李普曼的金句也特彆多。
評分主要是揭露瞭經過有意包裝後的新聞、知識等文化被人們由於想象的誇大和偏見而順理成章接受後帶去瞭思想上的不良影響。可作者寫這本書的時候不也是在濫用一些像是“擬態環境”這樣用“理想中的樣子”就可以代替並且可以讓內容更清晰易讀的詞,反而刻意用具有學術性的專業詞語有意包裝這本書嗎?另外關於“刻闆印象”和民意之類的也隻是社會心理學換一個錶達方式,比如所說的刻闆印象其實就是先入為主的心理現象。但也可以理解,畢竟作者就是做傳媒的,假如一件事是按照最初的形態就被傳播齣去,自己一定受不瞭這種不經過美化的、赤裸又粗俗的東西吧。 作為普及讀物,這種方式實在是普及不瞭。
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