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出版者:William Andrew Pub

作者:Flick, Ernest W.

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2006-1

价格:$ 983.10

装帧:HRD

isbn号码:9780815515074

丛书系列:

图书标签:

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具体描述

More than 10,000 formulations are included in this magnificent and unique database. The database comprises the 8 acclaimed print volumes by Ernest Flick together with thousands of updated and new formulas, making it one of the most useful databases on the market. All formulations contain a listing on ingredients and percent weight of the ingredients. Most formulations also contain the suggested formulation procedure. Searching can be executed on ingredient, supplier, and cosmetic product. The comprehensive list of suppliers includes current contact information and web address together with a list of supplied ingredients. The list includes chemical description, functions of the ingredient in cosmetic products, suppliers of the ingredient, aliases for the ingredient, and a list of cosmetic products using the ingredient.

《古希腊哲学思想研究：从米利都学派到新柏拉图主义》本书简介本书旨在全面、深入地考察古希腊哲学自早期自然哲学家到晚期新柏拉图主义之间的演变历程、核心议题及其深远影响。我们聚焦于这一思想体系的内在逻辑、关键人物的贡献，以及不同学派之间的对话与冲突，力求展现古希腊哲学作为西方文明思想基石的宏伟图景。第一部分：摇篮与起源——米利都学派与早期自然哲学本部分将溯源至爱琴海沿岸的离子地区，探讨哲学思想如何从神话叙事中挣脱出来，开始对世界的本源（arche）进行理性探究。米利都学派的三位代表人物——泰勒斯、阿那克西曼德和阿那克西米尼——的贡献被置于历史的聚光灯下。我们将细致分析他们提出的“水”、“无限者”（apeiron）和“气”作为万物始基的论证，并评估这种早期物理学思维对后世形而上学思维的奠基作用。随后，我们将转向更具思辨性的阶段，重点考察赫拉克利特与巴门尼德之间的二元对立。赫拉克利特的“变动不居”的宇宙观，以“火”和“逻各斯”（logos）为核心，体现了对过程和变化的深刻洞察。与此形成鲜明对比的是，巴门尼德及其学派（如芝诺）对“存在”的绝对性和同一性的坚定维护，通过一系列著名的悖论，深刻挑战了感官经验的可靠性，并确立了理性至上的原则。我们不仅会解析这些思想的哲学内涵，还会探讨它们如何为后续的多元解释（如恩培多克勒的四根说）提供了张力背景。第二部分：从物质到形式——毕达哥拉斯学派与智者学派的转向在深入研究毕达哥拉斯学派时，本书将重点阐述“数”在他们的宇宙论和伦理学中的核心地位。毕达哥拉斯学派如何将数学原则提升为世界的终极实在，以及这种思想如何影响了柏拉图的“理型论”。我们还将探讨他们的神秘主义传统及其对灵魂不朽观念的贡献。紧接着，本书将分析智者学派的出现对雅典思想界的颠覆性影响。普罗泰戈拉的“人是万物的尺度”的相对主义立场，标志着哲学焦点从自然转向人类自身、政治和社会伦理。高尔吉亚的虚无主义倾向和修辞学的兴盛，揭示了当时社会对客观真理探索的怀疑态度。通过对这些思想的细致梳理，我们可以理解苏格拉底的哲学革命为何必要。第三部分：哲学的黄金时代——苏格拉底、柏拉图与亚里士多德本部分是全书的核心，集中探讨了古希腊哲学的巅峰成就。苏格拉底的探索：我们将重构苏格拉底的“助产术”和“有德即是知识”的核心理念。鉴于苏格拉底著作的缺乏，本书将主要依赖柏拉图对话录中的记述，分析其对辩证法（elenchus）的运用，以及他对城邦公民进行道德自我审视的实践意义。柏拉图的形而上学：柏拉图的“理型论”（Theory of Forms）被置于本体论、认识论和伦理学的统一框架下进行考察。我们将详细剖析《理想国》中“洞穴喻”的深层结构，论证理型世界（eidos）如何作为感性现象的完美摹本和知识的对象。此外，本书还将探讨柏拉图在《斐多篇》、《会饮篇》中对灵魂不朽和爱（eros）的论述，及其对后世西方美学和神学思想的决定性影响。亚里士多德的综合与系统化：亚里士多德被视为对柏拉图体系的继承与修正。本书将系统介绍其逻辑学（三段论）、形而上学（实体、潜能与现实）、物理学（四因说和运动论）以及伦理学（中道论与幸福观）。我们将特别关注亚里士多德如何将“形式”内在于“质料”之中，构建了一个既尊重经验又追求终极原因的宏大思辨体系，特别是他对政治学（polis）的实践性考察。第四部分：晚期的多元化与整合——伊壁鸠鲁学派、斯多葛学派与怀疑主义在亚历山大大帝东征后，城邦的衰落促使哲学重心转向个人如何在动荡世界中寻求宁静与幸福。伊壁鸠鲁的享乐主义：我们将厘清伊壁鸠鲁主义并非简单的肉体放纵，而是对“无痛苦”（aponia）和“心灵宁静”（ataraxia）的追求。本书将分析其基于原子论的自然观，以及如何通过消除对神明和死亡的恐惧来实现幸福。斯多葛的坚忍与理性：斯多葛学派的核心在于接受自然秩序的必然性，并通过培养“不动心”（apatheia）来达到德性。我们将探讨他们的宇宙论（如“逻各斯”作为支配世界的理性原则）以及他们在罗马世界中对伦理生活和社会责任的强调。怀疑主义的审慎：皮浪主义者和后来的学院派怀疑主义，通过悬置判断（epochē），旨在达到心灵的平静。本书将展示他们对绝对知识主张的系统性批判，及其对后续思想史的微妙影响。第五部分：古典哲学的终结与融合——新柏拉图主义本书的终点设定在三世纪的普罗提诺及其创立的新柏拉图主义。我们将深入解析“一者”（The One）的超越性本体论，它如何通过“流溢”（emanation）的过程产生“努斯”（Nous，心智）和“灵魂”（Psyche），最终回归于“一者”的神秘体验。新柏拉图主义被视为希腊理性思维的最后一次伟大尝试，它成功地将柏拉图的形而上学与东方神秘主义倾向相结合，对早期基督教和伊斯兰哲学产生了不可磨灭的遗产。通过对这五大阶段的系统梳理，本书力求为读者提供一个清晰、连贯的框架，理解古希腊哲学如何不仅塑造了西方对真理、美和善的理解，也为其后的所有理性探究奠定了方法论和概念基础。全书力求语言精确，论证严谨，避免空泛的赞美，着重于思想的内在结构及其历史关联。