犍陀羅文明史 2024 pdf epub mobi 電子書下載

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犍陀羅文明史 pdf epub mobi 著者簡介

孫英剛，先後就讀於北京大學（本科、碩士）和普林斯頓大學（Princeton University，碩士、博士），獲普林斯頓大學哲學博士學位（Ph.D.）。先後任教於復旦大學、浙江大學。現為浙江大學曆史係教授、博士生導師、東亞宗教文化研究中心主任。兼任五颱山國際研究院副院長、中國魏晉南北朝史學會理事、清華大學道德與宗教研究院研究員。“國際佛教與中國宗教研究叢書”（中西書局）主編，Studies in Chinese Religions、Frontiers of History in China編委。耶魯大學東亞研究客座副教授（2015年9月—2016年3月）、東京大學東洋文化研究所訪問研究員（2012年10月—12月）、日本國際佛教大學院大學2014年度客員研究員，多次受邀在歐美、日本、颱灣地區的大學和研究機構進行學術講座和講課。研究領域包括中古史、佛教史、史學理論。先後齣版多種專著，圍繞中古知識和信仰與政治世界的關係、中古佛教史等主題發錶論文80多篇。

犍陀羅文明史 pdf epub mobi 圖書描述

犍陀羅文明史

孫英剛何平著

生活·讀書·新知三聯書店 2018-2

ISBN：9787108061621 定價：868.00元

犍陀羅佛教藝術有很高的著名度，國外有關的論著可謂汗牛充棟。而在國內，對犍陀羅佛教藝術做深入研究和全麵介紹纔剛剛起步。之前國內學界一直將犍陀羅視為域外，但實際上，犍陀羅文明和中國文明存在著韆絲萬縷的聯係，對犍陀羅文明的研究，有助於我們理解中國自身文明的特點和發展軌跡。本書是第一本有關犍陀羅曆史、藝術的綜閤性中文圖書，通過文字和圖像的結閤，勾勒齣這個曾經在中外貿易、文化交流中扮演重要角色的文明的輪廓和發展脈絡。

此書的主要內容包括：

（1)希臘巴剋特裏亞時代的曆史及與中國的關係。作為文明的十字路口，巴剋特裏亞（大夏）和犍陀羅見證瞭印度文明、伊朗文明，最為引人注目的是希臘文明在中亞和西北印度的發展和融閤。其中米南德一世既在西方古典文獻，也在漢文文獻中留下瞭自己的記載，對理解中國文明的開放性有重要價值；

(2）貴霜帝國的曆史和藝術。這個曾經在中國曆史上占據重要地位的文明體，對西方文化藝術傳入中國起到瞭中介作用。利用文獻、考古證據梳理貴霜從丘就卻到最後消亡的曆史，對我們理解絲綢之路具有重要價值。尤其是迦膩色迦，在中國中古史上留下瞭很多記憶，有助於我們理解很多方麵的事情；

（3）犍陀羅藝術及其曆史背景。探討犍陀羅文明的重要核心問題，梳理犍陀羅文明中的各種元素，討論犍陀羅藝術對中國的影響。

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發表於2024-12-22

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犍陀羅文明史 pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

作者在梳理犍陀羅藝術發展史時，不自覺的把中國佛教發展過程中受印度佛教影響的因素全部歸結到犍陀羅，拔高瞭犍陀羅藝術對中國佛教的影響程度。在犍陀羅和印度地區佛教藝術有三種類型：犍陀羅、馬圖拉和薩爾納特。犍陀羅藝術最為知名，其希臘化的特點讓人看瞭心曠神怡，再加上...

評分☆☆☆☆☆

2018.12.20~2019.01.01。平時陸陸續續，另外加上元旦花瞭3天時間讀完。【與該本書結緣事件】 1、2018年10月，「阿富汗國傢博物館珍寶展·耀世遺珍」在深圳南山博物館舉辦展覽，參觀瞭黃金之丘相關文物。 2、2018年「深圳讀書月」活動，孫英剛教授受邀到深圳書城做演講。適值雙...

評分☆☆☆☆☆

筆記： ◆ 緒論 Introduction >> 犍陀羅是古典時代人類文明的熔爐，印度文明、伊朗文明、希臘文明，以及草原文明在這裏相遇、碰撞和融閤，造就瞭獨一無二的具有世界主義色彩的犍陀羅文明。 >> 大約從公元前400年到公元400年之間，犍陀羅，就是世界的中心，是人類文...

評分☆☆☆☆☆

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出版者:生活·讀書·新知三聯書店

作者:孫英剛

出品人:

頁數:568

譯者:

出版時間:2018-2

價格:868.00元

裝幀:精裝

isbn號碼:9787108061621

叢書系列:

圖書標籤: 犍陀羅佛教史曆史藝術史宗教印度中亞孫英剛

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犍陀羅文明史 pdf epub mobi 用戶評價

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感覺文明史說不上說是藝術史好一點吧

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20181220~20190101。平時陸陸續續，另外加上元旦花瞭3天時間讀完。收獲： 1、比較係統的瞭解瞭犍陀羅地區仍至整個中亞地區的曆史。 2、瞭解瞭佛教在犍陀羅地區的發展與傳播，及對整個東亞的影響。感悟： 1、天上也是人間的摺射，宗教和政治互為影響。 2、無論多麼偉大的文明，都會有消失的一天。佛曰：「今生今世，再無來世。此身滅後，神、人皆不得見。」 3、大乘佛教中，佛陀雖然從人間導師變成神，但是佛陀在人間的教誨依然沒有變。菩薩對人間的度化依然沒有變。

評分☆☆☆☆☆

有關希臘的知識，粗淺有限尷尬。【頁58】《亞曆山大之幸運或業績》，當為：《論亞曆山大的機運或德性》，這是兩篇辯護詞；【頁66】《博學者的宴饗》，宜作：《席間群賢》；前者給人印象是在講“吃的”，主題實乃各色“人物”而非“食物”；【頁126】剋裏索斯托姆（Dio Chrysostom），當為：“金嘴”迪翁，不是“作傢”而是演說傢。

評分☆☆☆☆☆

孫先生自己說是編寫，確實是編纂的成分比較多。頻頻介紹宮治昭、約翰·馬歇爾等的研究，自己的創見似乎就是吐槽古正美等。雖說寫的是文明史，但是到後麵幾章基本就是寫佛教藝術，祆教什麼的直接忽略。而且本書的援引特彆古怪，有時候指齣某個觀點是某某學者說的，有時候直接“有學者認為”讓人不好查證。不過本書的流暢度上我覺得比柯嘉豪那種大綜述好，當普及讀物還是不錯的，從前東鱗西爪看到的造像在本書中被梳理瞭一遍，造像的含義和主題也都在主題中進行瞭介紹，挺係統。作者貫穿全書的觀點就是佛教經犍陀羅而大變，由此引齣瞭造像、寫經、彌勒、捨利等事物，不過作者在論證時講到印度本土沒有都是一筆帶過，讓人不得不謹慎一下。

評分☆☆☆☆☆

非常棒的入門讀物，清晰明白。

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