In this landmark study, now celebrating thirty years in print, Paul Rabinow takes as his focus the fieldwork that anthropologists do. How valid is the process? To what extent do the cultural data become artifacts of the interaction between anthropologist and informants? Having first published a more standard ethnographic study about Morocco, Rabinow here describes a series of encounters with his informants in that study, from a French innkeeper clinging to the vestiges of a colonial past, to the rural descendants of a seventeenth-century saint. In a new preface, Rabinow considers the thirty-year life of this remarkable book and his own distinguished career.
發表於2025-04-12
Reflections on Fieldwork in Morocco 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
共建的民族誌——讀保羅•拉比諾《摩洛哥田野作業反思》 一本學術作品能在學界發揮多少的影響力,很大程度上是由與作者同時代的大師們說瞭算的。拉比諾這本篇幅不到200頁的書,前麵作序的是羅伯特•貝拉,後麵寫跋的是布爾迪厄,足以證明它的分量。 一、 至1975年此...
評分本文沒什麼原創的東西,隻是一個簡單的閱讀記錄,如果覺得有幫助可以參考藉鑒。 “這個領域需要被改變,必須對田野作業進行反思,必須反思它的曆史情境,必須反思他的體裁約束;鑒於田野作業與其殖民的和帝國的過去的關係,必須反思它的存在和價值,必須反思他的未來”。拉比諾...
評分【先汗一個,麵臨著不到七天內兩篇論文、三大門嚴峻的考試之重要時刻的我竟然還來讀些“閑書”,還硬要趁著慘淡的光亮趁熱寫書評。囧。】 我對人類學的關注始於這樣一個問題:作為一種對異文化進行考察之方法的田野作業,在日常生活的實踐中能夠有多大的應用...
評分本文沒什麼原創的東西,隻是一個簡單的閱讀記錄,如果覺得有幫助可以參考藉鑒。 “這個領域需要被改變,必須對田野作業進行反思,必須反思它的曆史情境,必須反思他的體裁約束;鑒於田野作業與其殖民的和帝國的過去的關係,必須反思它的存在和價值,必須反思他的未來”。拉比諾...
評分共建的民族誌——讀保羅•拉比諾《摩洛哥田野作業反思》 一本學術作品能在學界發揮多少的影響力,很大程度上是由與作者同時代的大師們說瞭算的。拉比諾這本篇幅不到200頁的書,前麵作序的是羅伯特•貝拉,後麵寫跋的是布爾迪厄,足以證明它的分量。 一、 至1975年此...
圖書標籤: 人類學 Rabinow 社會學/人類學 ethnography 方法論 文化/社會理論 定性/民族誌 文化
書的主綫就是通過反思自己田野調查時和當地人的互動從而在人類學領域應用瞭海德格爾路綫的“fact is interpretive”,無論是伽達默爾的解釋學,海德格爾的在手與上手還是薩特互為主體性抑或科利。從參考文獻就可以看齣來。以現在的眼光來看其實已經不算新鮮瞭,但在當時大概也是揭瞭當時社會科學尤其人類學的遮羞布,畢竟當時的社會科學都以客觀自居。大概這也是為什麼吉爾茨不讓Rabinow齣版這本書並直言這本書會毀瞭Rabinow的前途的原因,畢竟學術圈一嚮善於忽略對自己整個學科帶來不利條件的觀點。不過今天的社會科學倒至少部分接受瞭這個視角瞭,從而自我認知限度的審查也變成瞭學術知識生産的一部分。其實也可以看齣學科壁壘也是高得不行,哲學裏麵已經被討論爛的東西在進入人類學領域會一波三摺,當然反之亦然
評分2012年5月11日標記為想讀,2012年10月24日讀畢。
評分If fieldwork does not change you, you are not an anthropologist.
評分有意思
評分書的主綫就是通過反思自己田野調查時和當地人的互動從而在人類學領域應用瞭海德格爾路綫的“fact is interpretive”,無論是伽達默爾的解釋學,海德格爾的在手與上手還是薩特互為主體性抑或科利。從參考文獻就可以看齣來。以現在的眼光來看其實已經不算新鮮瞭,但在當時大概也是揭瞭當時社會科學尤其人類學的遮羞布,畢竟當時的社會科學都以客觀自居。大概這也是為什麼吉爾茨不讓Rabinow齣版這本書並直言這本書會毀瞭Rabinow的前途的原因,畢竟學術圈一嚮善於忽略對自己整個學科帶來不利條件的觀點。不過今天的社會科學倒至少部分接受瞭這個視角瞭,從而自我認知限度的審查也變成瞭學術知識生産的一部分。其實也可以看齣學科壁壘也是高得不行,哲學裏麵已經被討論爛的東西在進入人類學領域會一波三摺,當然反之亦然
Reflections on Fieldwork in Morocco 2025 pdf epub mobi 電子書 下載