李安宅与华西学派人类学

陈波 2004年毕业于北京大学社会学人类学研究所，获博士学位。现为四川大学中国藏学研究所、人类学研究所研究人员；2005年-2006年前往美国访问，并在北卡大学东亚系、杜克大学人类学系授课。2007年-2008年在尼泊尔喜马拉雅山区实地研究。主要研究方向为藏文明／文化的历史人类学、宗教人类学、亲属制度研究、民族社会学和学术史等。

出版者:巴蜀书社

作者:陈波

页数:355

出版时间:2010-12

价格:26.00元

isbn号码:9787807525714

丛书系列:晚清民国四川学术文化系列

图书标签:人类学李安宅华西学派历史华西派人类学华西学派anthropology？

《李安宅与华西学派人类学》内容简介：1962年，英国人类学家弗里曼在为中国社会学（包括人类学）发表的一篇悼词式的文章中，悲哀地看到1949年以后中国内地的社会学之归于消亡，“被冰藏”；在台湾，情况并不更好，尽管那里有一些好的学者。他认为中国社会学真正的开始是在20世纪20年代，也就是说这个短命的孩子只有二十多岁就在新兴民族国家里夭折。根据他的看法，在这短短的二十多年中，已涌现出许多足以让西方记住的学者，他们包括：吴文藻、陈达、费孝通、许琅光、李景汉、李安宅、林耀华、潘光旦、冯汉骥、杨庆垄和田汝康。根据弗里曼的说法，他们当中研究非汉人群体的，就纯粹是人类学，不在该文的讨论范围。该文讨论的是中国的社会学，即汉人社会研究。在这个领域，除开人口研究和法律研究，社区研究分天下的三分之一。但是弗里曼对费孝通、林耀华和杨庆垄等人的社区研究提出了一个尖锐的问题：“到目前为止我所提到的学者，他们关注的仅仅是他们省的一部分。

用户评价

读过里面关于“互惠人类学”论述的一章，不过明了李安宅在中国人类学史的地位后，读此书还是很有必要的。

虽然占有一定的资料，不过怎么能这么啰嗦。。。该写的不写，一味地给自己和自己的导师立各种牌坊。。。

主要介绍李安宅以及西藏人类学的研究，在兰州的风栖梧看到的，有些启发。因为我对西藏的人类学研究认识也几乎为0。这件书店很好，推荐大家来兰州可以去瞧瞧，西北少有的独立书店。

读过里面关于“互惠人类学”论述的一章，不过明了李安宅在中国人类学史的地位后，读此书还是很有必要的。

主要介绍李安宅以及西藏人类学的研究，在兰州的风栖梧看到的，有些启发。因为我对西藏的人类学研究认识也几乎为0。这件书店很好，推荐大家来兰州可以去瞧瞧，西北少有的独立书店。