魔法师

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出版者:上海译文出版社
作者:[美] 弗拉基米尔·纳博科夫
出品人:
页数:99
译者:金绍禹
出版时间:2008-1
价格:15.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532743988
丛书系列:纳博科夫作品系列
图书标签:
  • 纳博科夫
  • 小说
  • 弗拉基米尔·纳博科夫
  • 美国
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  • 美国文学
  • VladimirNabokov
  • 文学
  • 魔法
  • 冒险
  • 奇幻
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  • 英雄
  • 神秘
  • 幻想
  • 战斗
  • 智慧
  • 勇气
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具体描述

我最初感觉到《洛丽塔》的轻微脉动是在一九三九年末,或一九四○年初,在巴黎,是我急性肋间神经痛发作、不能动弹那个时候。依照我所能记起来的,最初灵感的触动在某种程度上是由报纸的一条新闻引起的。植物园的一只猴子,经过一名科学家几个月的调教。创作了第一幅运动的画作:画中涂抹着囚禁这个可怜东西的笼子的铁条。我心中的冲动与后来产生的思绪并没有文字记录相联系。然而,就是这些思绪,产生了我现在这部小说的蓝本,即一个长约三十面的短篇小说。我是用俄语写作的,因为俄语是我自一九二四年以来写小说用的语言。(这些小说大部分没有翻译成英语,而且全都由于政治原因在俄国禁止出版。)故事中的男人是中欧人,那个没有起名字的性早熟女孩则是法国人,故事的地点是巴黎和普罗旺斯。可是,我不喜欢这篇小说,所以一九四○年我们移居美国后的一天把它销毁了。

大约在一九四九年,在纽约州北方的伊萨卡,一直不曾完全停息的脉动又开始让我不得安宁。关联的情节又带着新的热忱与灵感相伴,要我重新处理这个主题。这一回是用英语写作。那是在圣彼得堡,大约是一九○三年。性早熟的女孩现在带一点爱尔兰血统,但是,实际上还是同一个女孩,与她的母亲结婚这一基本思想也保留下来了;但是除此之外,这部作品是新的,而且悄悄的一部长篇小说已经成形。

《古籍秘闻:失落的符文与星辰的低语》 这是一个关于远古文明遗迹、破碎的预言以及一位年轻学者追寻失落知识的故事。故事发生在卡莱多尼亚大陆,一个被时间遗忘的角落,那里隐藏着比任何已知历史都更为久远的秘密。 主角是一位名叫艾莉亚的年轻女学者,她出身于一个没落的学术世家,从小就对那些尘封在图书馆角落里的古老卷轴和破碎的石碑充满了好奇。她的家族曾是知名的考古学家,但在一场不明原因的灾难后,家族声名扫地,只剩下她祖父留下的凌乱笔记和对一个被称为“星辰之语”的古老文明的执着。 艾莉亚的童年伴随着祖父低语的故事——关于一个掌握着宇宙奥秘的文明,他们能够操控星辰的力量,用一种名为“符文”的语言与万物沟通。祖父相信,这个文明并未完全消失,而是以一种我们无法理解的方式存在着,他们的知识分散在大陆的各个角落,等待着被发现。 故事的开端,艾莉亚在整理祖父遗物时,意外发现了一块刻有奇异符号的金属碎片。这些符号与祖父笔记中模糊的“符文”描述惊人地相似。这块碎片是她追寻“星辰之语”文明的关键,它指引着她踏上了充满未知与危险的探索之旅。 她的旅程首先将她带到了古老的海港城市“伊瑟利亚”。这座城市曾是繁荣的贸易中心,但如今却充满了失落的辉煌和阴谋。在这里,她遇到了第一个关键人物——一个神秘的古玩商人,他似乎知道关于符文的更多信息,却又语焉不详,似乎在隐藏着什么。他给了艾莉亚一张残破的星图,并告诉她,符文的力量与天象息息相关。 循着星图的指引,艾莉亚跋涉到大陆中部崎岖的山脉,那里隐藏着一处被遗忘的古代观测站。这座观测站的建造工艺匪夷所思,仿佛是用一块块巨大的陨石堆砌而成。在观测站的核心,她发现了一个巨大的天文仪器,它能精确地模拟天体的运行轨迹。通过解读仪器上的符文,艾莉亚逐渐明白了“星辰之语”文明对宇宙的理解,以及他们是如何利用星辰的能量来塑造世界的。 然而,探索并非一帆风顺。随着她对符文知识的深入,一些危险的人物也开始注意到她。这些人来自一个名为“影月会”的秘密组织,他们也同样在寻找“星辰之语”的秘密,但他们的目的却不那么纯粹。影月会相信,通过解读符文,他们能够获得掌控世界的力量,甚至复活那些沉睡的古代存在。 一次,艾莉亚在解读一段关于“回响之石”的符文时,险些被影月会的追兵伏击。她得到了另一位神秘人物的帮助——一个隐居在山间的智者,他曾是“星辰之语”文明最后的守望者之一,对符文有着深刻的理解。这位智者向艾莉亚揭示了符文的真正含义:它不仅仅是沟通的语言,更是宇宙的法则,是构成现实的基石。他警告艾莉亚,影月会的野心将给整个大陆带来灾难,而她手中的符文碎片,可能就是阻止这一切的关键。 智者告诉艾莉亚,“星辰之语”文明并非真正消失,而是将他们的核心知识封印在了一种被称为“寂静之心”的祭坛中,而这个祭坛就隐藏在大陆最东边,被迷雾笼罩的“永恒之渊”。只有掌握了足够的符文知识,并能解读其中的“共鸣之钥”,才能找到并开启它。 艾莉亚的旅程越发艰险,她必须在影月会之前找到“寂静之心”。她需要穿越危险的沼泽,攀登险峻的山峰,甚至在古老的地下遗迹中寻找线索。在这个过程中,她不仅要依靠自己的智慧和勇气,还要学会与那些隐藏在历史深处的力量建立联系。 在“永恒之渊”的边缘,她遇到了最后的挑战——一个由古代符文构成的迷宫,里面充满了幻象和陷阱。她必须运用自己学到的所有知识,辨别真伪,找到正确的道路。最终,她凭借着对符文的深刻理解和内心的坚定,成功走出了迷宫,来到了“寂静之心”的所在地。 “寂静之心”并非实体建筑,而是一片漂浮在虚空中的巨大符文阵。要开启它,艾莉亚需要将她收集到的符文碎片全部融入阵中,并念出“共鸣之钥”。当她这样做时,整个符文阵发出耀眼的光芒,一股强大的信息洪流涌入她的脑海。她看到了“星辰之语”文明的兴衰,他们并非因为战争或灾难而消失,而是选择了一种更高级的存在方式,将他们的智慧融入了宇宙的织锦之中。 艾莉亚并没有从“寂静之心”获得直接的力量,而是获得了对宇宙本质更深层次的理解,以及一种责任感。她明白了,“星辰之语”的知识并非为了统治或征服,而是为了和谐与共生。影月会的追兵也终于赶到,但面对艾莉亚的全新认知,他们被符文阵散发出的平和力量所震撼,最终散去。 故事的结尾,艾莉亚选择不公开她所发现的一切,而是将这些知识化为她自己的一部分,继续在卡莱多尼亚大陆上探索,寻找那些尚未被发现的符文,并将“星辰之语”文明所倡导的和谐理念,以自己的方式传播下去。她知道,真正的知识并非掌握在少数人手中,而是流淌在自然的脉搏里,隐藏在星辰的低语中,等待着每一个有心人去倾听和理解。她的旅程,才刚刚开始。

作者简介

弗拉基米尔·纳博科夫(Vladimir Nabokov,1899-1977),纳博科夫是二十世纪公认的杰出小说家和文体家。1899年4月23日,纳博科夫出生于圣彼得堡。布尔什维克革命期间,纳博科夫随全家于1919年流亡德国。他在剑桥三一学院攻读法国和俄罗斯文学后,开始了在柏林和巴黎十八年的文学生涯。

1940年,纳博科夫移居美国,在威尔斯理、斯坦福、康奈尔和哈佛大学执教,以小说家、诗人、批评家和翻译家身份享誉文坛,著有《庶出的标志》、《洛丽塔》、《普宁》和《微暗的火》等长篇小说。

1955年9月15日,纳博科夫最有名的作品《洛丽塔》由巴黎奥林匹亚出版并引发争议。

1961年,纳博科夫迁居瑞士蒙特勒;1977年7月2日在洛桑病逝。

目录信息

作者按语一
作者按语二
英译者按语
魔法师
关于一本题名《魔法师》的书
德米特里·纳博科夫
· · · · · · (收起)

读后感

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小说《魔法师》可以说是老纳被受争议的《洛丽塔》的前身,一样是一个不多不少12岁的性感小女孩,外加一个寡妇,男的为了接近Lolita而娶寡妇为妻,然后和Lolita双宿双飞。《魔法师》之所以为前身,或者说只是一个雏形,一是因为它短小精悍,二是因为《魔法师》里的不伦之恋几乎...  

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小说《魔法师》可以说是老纳被受争议的《洛丽塔》的前身,一样是一个不多不少12岁的性感小女孩,外加一个寡妇,男的为了接近Lolita而娶寡妇为妻,然后和Lolita双宿双飞。《魔法师》之所以为前身,或者说只是一个雏形,一是因为它短小精悍,二是因为《魔法师》里的不伦之恋几乎...  

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一直不明白"洛丽塔"好在哪里,包括电影和书..可能是因为我是女性,无法体会到那种感情..这本薄薄的书前言加作者说就占了一部分,其实顶多不过算个中篇小说......从这本书里,我看不出来作者惊人的才华....如果不冠名,估计有没有人看都得打个问号.......  

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又去了一次王府井书店,带回来纳博科夫的《魔法师》。店里摆着的,都用塑料膜封得严严实实,没法翻看。但只是很薄的一本,素净的蓝白色调封面也是我喜欢的类型,再加上纳博科夫大大的品质保证,还是买了回来。这是纳博科夫在写作《Lolita》之前所写的一个中篇(或者说短篇吧,...  

用户评价

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我得吐槽一下,这本书的政治权谋部分写得简直是教科书级别的精妙,但同时也非常烧脑,我感觉我的脑细胞死了不少才勉强跟上节奏。这本书的核心冲突,是围绕着三大帝国之间微妙的权力平衡展开的,没有一处是简单的“好人打败坏人”,每个人物都有自己的立场和不得不做的妥协。作者对军事策略和外交辞令的描绘细致到了令人发指的地步,比如如何利用粮食短缺来操纵盟友的效忠度,或者如何通过一场精心策划的“意外”来转移国内民众的注意力,这些细节的真实感,让我甚至怀疑作者是不是前世就是个顶级的间谍头子。我特别喜欢其中描绘的那位“幕后操控者”——一个看似对权力毫无欲望,却能将所有人都玩弄于股 দেহের的智者。他出场不多,但每一次出现都像是一枚重磅炸弹,瞬间改变了局势。这本书最成功的地方在于,它让你真切地感受到“灰色地带”的存在,没有任何一方是绝对的正义或邪恶,只有不同的生存策略。读完之后,我甚至开始反思我们现实生活中很多看似简单的事件,背后是不是也隐藏着如此复杂的博弈和算计。这种深度思考的体验,是很多其他作品无法给予的。

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哇,如果用一个词来形容我读完这本书的感受,那就是“迷失与重塑”。这本书的想象力简直是天马行空,它构建的世界观,彻底打破了我以往对“奇幻世界”的所有固有印象。它没有传统的龙与地下城元素,反而将焦点放在了对“非物质实体”的探索上。故事的主线是寻找一种传说中能够治愈所有痛苦的“寂静之音”,但这个“音”到底是什么?是某种频率,一种情感,还是一种纯粹的数学概念?作者对此保持了极大的暧昧和开放性。我非常欣赏它对“感官剥夺”的描写,当主角被困在一个完全黑暗、没有声音、没有气味的维度时,那种精神上的折磨被描绘得极其到位,让人仿佛亲身体验了一把何为真正的虚无。更妙的是,书中引入了大量的“符号学”元素,一些特定的图案和重复出现的符号,似乎隐藏着通往更高维度理解世界的钥匙。这本书更像是一次对人类潜意识的探索之旅,它探讨了恐惧、渴望以及我们对意义的永恒追寻。读完之后,我需要时间来消化和整理那些碎片化的哲学思考,它带来的那种“知识被打开”的感觉,实在是太棒了。

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天呐,最近翻完了一本号称“史诗级奇幻”的巨著,简直让我三观都被刷新了!我得说,这本书的作者简直是个文字编织的大师,光是开篇对那个被称为“低语之森”的环境描写,就够我沉浸进去好久了。空气中弥漫着腐烂树叶和某种奇异花朵混合的甜腻气息,光影在交错的枝桠间跳跃,仿佛有什么看不见的东西在暗中观察你。故事的主角,一个出身卑微的年轻铁匠,无意中卷入了一场涉及古老王权和被遗忘神祇的巨大阴谋。他的成长轨迹刻画得极其真实,从最初的迷茫和恐惧,到逐渐展现出超乎寻常的勇气和智慧,每一步都踏得稳健有力。特别是他与一位神秘流浪诗人的相遇,那段对话充满了哲学的思辨,关于命运与自由意志的探讨,简直让人拍案叫绝。这本书的魅力就在于,它不是那种一眼就能望到底的简单冒险故事,而是层层叠叠的,每一次翻页都可能揭开一个新的谜团,引出更多复杂的人物关系和道德困境。我尤其欣赏作者处理群像戏的方式,即便是配角,也有着极其饱满的性格和不容忽视的背景故事,绝非推动剧情的工具人。这本书的格局宏大,但情感描写却又细腻入微,让你在为宏大的战争场面感到震撼的同时,也会为角色间微小的、心照不宣的感情波动而动容。

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这本书的节奏把握得像是一场精心设计的交响乐,张弛有度,高潮迭起,而且它的情感冲击力极其强大,我好几次都激动得差点把书扔到一边去大喊大叫。它讲述了一个关于“牺牲与救赎”的悲壮故事,但这个牺牲不是为了虚无缥缈的荣耀,而是为了保护那些最平凡、最微不足道的日常美好。书中有段情节,是主角们为了拖延一个毁灭性的力量,选择坚守一座早已被遗忘的边陲小镇,与镇上那些淳朴、愚昧但善良的居民们站在一起,对抗来自天外的恐怖。这种“以凡人之躯对抗神祇”的史诗感,简直把我看得热血沸腾!作者对细节的把控令人称道,比如小镇上老奶奶做的烤面包的味道,小孩子们在夕阳下追逐嬉戏的笑声,正是这些微小而具体的幸福,才使得最终的牺牲显得如此沉重和具有价值。与其他动辄涉及千万军队的大场面不同,这本书将大部分笔墨集中在了角色之间的情感连接和相互扶持上,他们之间的友谊、爱情,甚至是一点点嫉妒和误解,都被描绘得无比真实、有血有肉。读完这本书,我感到的不是空虚,而是一种被强烈的情感灌注后的满足感,它让人重新审视自己生命中那些看似理所当然的温暖瞬间。

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说实话,我最近读的这本小说,在叙事手法上玩得非常大胆,甚至可以说有点“反套路”。它没有采用传统的线性叙事,而是通过大量的信件、日记碎片、甚至是一段段似乎毫不相关的民间歌谣来拼凑出整个世界的全貌。一开始我有点懵,感觉像是在解一个复杂的密码,但一旦适应了这种破碎的叙事节奏,那种抽丝剥茧的阅读快感简直无与伦比。它巧妙地利用了读者的“参与感”,让我们必须自己去连接那些看似松散的线索,去构建出事件发生的前因后果。最让我印象深刻的是其中关于“时间”的设定,它似乎并不像我们理解的那样是线性的,而是像一个巨大的、可以被折叠和扭曲的织物。书中一个核心的冲突点围绕着一个被禁止接触的古代文献展开,那些关于文献内容的描述,充满了晦涩的象征意义,读起来简直像是在啃哲学原著,但正是这种挑战性,让我更加着迷。我花了整整一个下午,反复琢磨其中一段关于“镜子里的倒影比真实更真实”的描述,然后猛地意识到,作者可能在暗示我们对现实的认知本身就是一种构建。这本书的语言风格偏向于古典的华丽,辞藻考究,读起来需要慢下来细细品味,绝不是那种可以一口气读完的“爽文”,而更像是一场需要全神贯注的心灵朝圣。

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黑色的色拉正在吞吃一只绿色的兔子……

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雏形

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跟洛丽塔一样但不及洛丽塔完善,以及这版的翻译真是烂。

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此类题材如此书写,真不知道应该如何评价。写得好吗?非常好,笔触细腻精妙,节奏快慢把握恰当,意向(小红帽,钟表,动物,眼睛/观看)画龙点睛。但写得糟吗?没有比这更糟的了。男性视角下的罪恶欲望,因为“精彩丰富”就能成为艺术吗?写得再好仍然是“恶”啊。Nabokov自己提到的“猴子画铁窗”是贴切的隐喻,我们这些看画的人,在此展厅应如何评论?抨击铁窗?嘲笑描绘铁窗的猴儿?还是忘记一切背景只看画、蘸着猴子画里的颜料著书立说?又或者因此而质疑艺术本身?将小说当作秀场、文字当作把戏,将文学降格到一场梦靥,我不能接受;奕含以死相问的“文以载道”,不能只是一场魇症啊。

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洛丽塔的前奏

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