《近思錄》是南宋硃熹和呂祖謙編訂的理學入門書和概論性著作。它選取北宋理學傢周敦頤、程顥、程頤、張載4人語錄622條,分類編輯而成。這次整理,以江永集解本為底本,文字校勘,主要參校茅星來集注本,也參考瞭葉采本與張伯行本,隨校隨改,未齣校記。注釋重在指明語言齣處或理論淵源,有義理難明者指明義理。有關義理闡釋,盡可能藉助硃熹、葉采、茅星來、江永、張伯行等舊解,舊解無法藉助則自加解說。翻譯不是字句對譯,以明理為準。此本共623條,多齣的一條,乃前人錄白楊伯岩本,即第五捲最後一條。
發表於2025-01-31
近思錄 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
看的是kindle的公版書,整個看完之後收獲並不大,可能和看的是原文並沒有注釋有關係。 感悟最深的應該是2.10: 古之學者為己,欲得之於己也;今之學者為人,欲見知於人也。伊川先生謂方道輔曰:聖人之道,坦如大路,學者病不得其門耳。得其門,無遠之不到也。求入其門不由經乎...
評分南宋1175年初夏,硃熹與遠道來訪的呂祖謙相會於建陽寒泉精捨,在此一起研讀北宋理學宗師周敦頤、程顥、程頤、張載的著作,感慨其“廣大宏博,若無津涯”,擔心初學者不知所入,乃擇取其中“關於大體而切於日用者”,閤作編成《近思錄》一書。這部意在為“窮鄉晚進有誌於學而無...
評分省察 佛傢神秀有偈日: 身似菩提樹, 心如明鏡颱; 時時勤拂拭, 莫使惹塵埃。 鼕瓜孥鈍,常覺此偈,比之六祖“本來無一物,何處惹塵埃”偈,勝在可操作性強。禪學理學,痕跡相近。神秀此意在理學道來,就是省察。 陽明講...
評分先賢有雲,古之人之所以名世而不朽者有三:立德、立言,立功是巳。於所謂立言者其見於著作,但此書作者隻寫硃子,稍有不妥。此書應為硃熹與呂祖謙閤力編纂。收納濂溪、伊川、明道、橫渠四先生之語錄,取其精華,遂成《近思錄》。其名取自《論語》“博學而篤誌,切問而...
評分看的是kindle的公版書,整個看完之後收獲並不大,可能和看的是原文並沒有注釋有關係。 感悟最深的應該是2.10: 古之學者為己,欲得之於己也;今之學者為人,欲見知於人也。伊川先生謂方道輔曰:聖人之道,坦如大路,學者病不得其門耳。得其門,無遠之不到也。求入其門不由經乎...
圖書標籤: 國學 哲學 程硃理學 理學 儒學 中國哲學 近思錄 硃熹
讀完,讀玩。
評分理學代錶作
評分當生則生,當死則死
評分此書糟糕,我不讀瞭。 注釋有點囉嗦,譯文太過隨意。比如直接把“說”譯成“道理”,我覺得這是很不負責任、很沒有價值的翻譯(他專門說自己是意譯,那意譯又為什麼要把“上下”翻譯成“上下”?直接跳過不行麼?)唯一作用在於把書變厚。當然,現在這種意譯反而流行。這樣的書其實是麵嚮不懂文言又要充胖子的人。如果單是就學問而言,所謂意譯應該單獨成書,賣給那些人。白話文發展這麼久,對如此基礎的古籍,注譯卻如此草率。反正對於打五星的人我隻能嗬嗬瞭。他們讀這本書也就為瞭跟彆人講自己讀過瞭。
評分理學代錶作
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