德裏達的幽靈 pdf epub mobi 著者簡介

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發表於2025-03-06

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怎麼說呢？在介紹哲學的著作裏，我覺得陸揚是屬於那種語言比較實在好懂的，尤其是如此晦澀的德裏達。陸揚會用很明晰的語言和簡單的例子來講述，而且他自己的理解過程，他自己的看法，他會直接明白地告訴你，不會故弄玄虛，這對於搞哲學的人來說，還算是個蠻大的優點。

怎麼說呢？在介紹哲學的著作裏，我覺得陸揚是屬於那種語言比較實在好懂的，尤其是如此晦澀的德裏達。陸揚會用很明晰的語言和簡單的例子來講述，而且他自己的理解過程，他自己的看法，他會直接明白地告訴你，不會故弄玄虛，這對於搞哲學的人來說，還算是個蠻大的優點。

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P50~P73談德裏達解構主義的關鍵詞：異延。即差異和延宕。此處主要強調空間性，而非當時流行的時間性。因此，以往翻譯成延異的，明顯是翻譯錯瞭。此書是對德裏達思想生涯的蹤跡勘探。理路基本清晰。與陳春文《迴到思的事情》屬同一套書：武漢大學齣版社中青年哲學傢文庫。

以為又是本在無聊的哲學場域中耍文字遊戲的書，不過最後一章多少改變瞭我的印象:一切哲學問題都是政治問題。 －2016.8.7

無知受眾:“陸揚老師，你這麼屌，非要翻譯時候瘋狂輸齣猛烈發揮，不如自己去寫一本好瞭。” 陸狗逼:“吼啊，我寫好瞭，比卡勒的《論解構》不知高到哪裏去。”

媽的我恨德裏達

德裏達的文字不是傳統語境中的文字，而是一種"原型文字"，它是包括文字和言語在內的一切語言現象的先決條件。如何理解文字本身作為語言的本原？文字的可重復性，是言語傳達意義的前提。文字的距離性含混性是語言的本質特徵。德裏達賦予文字某種哲學本體的意味，將它視為以差異為本質特徵的虛擬架構。