發表於2024-11-08
魏晉神仙道教 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
“葛洪析理術的特點之三,是在認識論和邏輯學上一開始依違於唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學之間,然後歪麯和篡改兩漢以來古代樸素唯物主義和自發辯證法的思想成果,為唯心主義和形而上學搭橋鋪路,最後得齣道教神學的結論。”(第210頁) “為瞭論證神仙的存在,葛洪還...
評分“葛洪析理術的特點之三,是在認識論和邏輯學上一開始依違於唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學之間,然後歪麯和篡改兩漢以來古代樸素唯物主義和自發辯證法的思想成果,為唯心主義和形而上學搭橋鋪路,最後得齣道教神學的結論。”(第210頁) “為瞭論證神仙的存在,葛洪還...
評分“葛洪析理術的特點之三,是在認識論和邏輯學上一開始依違於唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學之間,然後歪麯和篡改兩漢以來古代樸素唯物主義和自發辯證法的思想成果,為唯心主義和形而上學搭橋鋪路,最後得齣道教神學的結論。”(第210頁) “為瞭論證神仙的存在,葛洪還...
評分“葛洪析理術的特點之三,是在認識論和邏輯學上一開始依違於唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學之間,然後歪麯和篡改兩漢以來古代樸素唯物主義和自發辯證法的思想成果,為唯心主義和形而上學搭橋鋪路,最後得齣道教神學的結論。”(第210頁) “為瞭論證神仙的存在,葛洪還...
評分“葛洪析理術的特點之三,是在認識論和邏輯學上一開始依違於唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學之間,然後歪麯和篡改兩漢以來古代樸素唯物主義和自發辯證法的思想成果,為唯心主義和形而上學搭橋鋪路,最後得齣道教神學的結論。”(第210頁) “為瞭論證神仙的存在,葛洪還...
圖書標籤: 道教 魏晉南北朝史 魏晉南北朝 道教研究 道教史 鬍孚琛 宗教 神話
早讀過瞭,那個時代的條條框框!
評分以葛洪《抱樸子內篇》為主,討論魏晉神仙道教所涉諸方麵及其特點,比較平實清楚,是較好的入門書。
評分相當平實的書,前三章感覺有不少影射的地方,或者隻是我想多瞭。可以看齣較明顯的時代印跡,西方社會科學理論運用的不少。Ps:博論答辯委員會矚目。。。還有唐先生作序。
評分可與《抱樸子》閤看,可惜鬍先生後來轉行去內丹瞭,少瞭這些紮實的著作。
評分本書與範文瀾先生的《唐代佛教》有異麯同工之妙(懂的人自然懂
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