程苏东,北京语言大学文学学士,北京大学文学博士、哲学系博士后。出站后任北京大学中文系讲师、副教授,兼任国学研究院、国际汉学家研修基地秘书。主要从事汉唐经学史、经学文献学、先秦两汉文学、写钞本文化研究,在《中国社会科学》等学术刊物发表论文四十余篇,曾获首届教育部博士研究生学术新人奖、北京市优秀博士学位论文奖。
发表于2024-11-02
从六艺到十三经 2024 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 经学 文献学 經學 古代史 程苏东 文学理论 (文献学) 经学史
本书提出并解释了“经目”这一概念。“经目”是指历代中央政府对官学中所尊“经书”及其解释体系而做出的限定。经目与经学历史中的经书合称不同,一般的经书合称具有偶然性、随意性和个人性,在计数时宽松随意,而经目则具有学理性、稳定性和制度性。本书以历代“经目”的演变为核心,在文化史的背景下展开从“六艺”到“十三经”的专题史研究。其研究大致分为以下三个方面:基于史实的考辨清理;考稽、探讨经目演变的内外部诱因以及前后因革或并存的不同经目之间的关系;尝试就“经目”本身及其与经学史的关系等问题作若干理论性的探讨与总结。本书的研究建立在充分的文献学基础上,以文化史为背景,将经目的研究与政治史、制度史、社会史等相关研究结合起来,全面立体地考察经目这一历史现象在传统社会中的影响。同时,本书的研究也是在“当代史”的情景下展开的。
读了这本书,着实让人惊醒,不要把经学文献中的修辞性事语作为史料使用;也不要对前贤的研究轻言得失而不注意分析其说,从来导致大量重复工作的产生,结果往往也难以超过前人;更不要行文拖沓繁复,读者会很受不了。
评分不知道为什么,就想标个两星半。。
评分上过老师的课,文献扎实、思维活跃、视野开阔、风度潇洒,是我目前在学校最喜欢的老师;老师的书清晰明白,基于现有的研究将话都说到可以说的应有的程度,平实扎实。
评分作者自创经目一词,实则就是指作为稳定观念或是官方主张的儒学经典的合称,也就是从六艺到五经,到九经、十三经之类。平心而论,这是个好题目,考察不同时代面对不同问题时如何处理儒经,官方怎么考虑,经师怎么想,普通读书人怎么想,几万字能写的很漂亮。但若将其拉成一部经学史的博论,就要考虑到填充内容,于是,就成了这本书的模样。文献考索固然重要,但也要注意篇幅,行文需俭省;想下结论固然可嘉,但也要注意不要越是古早的经学史,结论下的越多越轻率;批驳弹正前贤当然是后学权利,但也要考虑是不是弄懂了前贤的意图,是否理解前贤不轻易做结论的谨慎;借鉴西学当然也没问题,但不要新名词冒得太多,忙于构建大框架大线索。当然,书的内容的确丰富,也有不少观点新鲜有启发,这种宏大粗糙与若干亮点并行的风格,倒是符合学术明星的定位。
评分经目与经学历史中的经书合称不同,一般的经书合称具有偶然性、随意性和个人性
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