和辻哲郎(1889-1960),日本著名哲家、伦理学家、文化学者,其伦理学体系被称为和辻伦理学。《风土》是其代表作之一,他另著有《日本精神史研究》(1926)、《作为人学的伦理学》(1934)、《风土》(1935)、(伦理学)(3卷,1937-1949)、《日本伦理思想史》(2卷,1952)等。
陈力卫,著名语言学者,日本成城大学教授,东南大学汉语国际教育专业兼职教授,在中日文化交流尤其是中日语言关系的研究方面,有突出贡献。1982年毕业于黑龙江大学日语系,1984年硕士毕业于北京大学东语系,后留校任教。1990年毕业于东京大学,获日本语言文学专业博士学位。译有松尾芭蕉《奥州小道》等。
发表于2025-04-09
风土 2025 pdf epub mobi 电子书
《风土》读书笔记整理 作者:(日)和辻哲郎 领域:社会学 &读后感/书评 日本著名哲学家,文化学家和辻哲郎的代表作。商务的这个版本,装帧很漂亮,翻译也很到位。再说书本身,结构很容易把握。首先,第一章,作者和辻哲郎介绍了与风土相关的理论,自然影响人的行为,相反...
评分《风土》 译者: 陈力卫 作者: 和辻哲郎 ISBN: 9787100048309 出版社: 商务印书馆 本书旨在阐明人的存在方式与风土的关系,而不是论述自然环境如何制约人的生活。……尽管需要不断地涉及风土的形态问题,但我们始终把它作为主体性的人的存在的一种表现,并不视为自然环境。 ...
评分《风土》 译者: 陈力卫 作者: 和辻哲郎 ISBN: 9787100048309 出版社: 商务印书馆 本书旨在阐明人的存在方式与风土的关系,而不是论述自然环境如何制约人的生活。……尽管需要不断地涉及风土的形态问题,但我们始终把它作为主体性的人的存在的一种表现,并不视为自然环境。 ...
评分漫游在和辻哲郎的《风土》中,才知道安藤说他曾反复阅读这书的意义。 可以说,安藤观察世界的眼光是被这本书培育出来的。 风土在和辻哲郎的概念中是指某一地方的气候、气象、地质、地力、地形、景观等的总称。按中国人的说法是水土。和辻哲郎思考风土问题是在27年阅读海德格尔...
评分图书标签: 和辻哲郎 文化 社会学 日本 世界史 *北京·商务印书馆* 日本研究 哲学
本书讨论的是“人文的风土”,即历史、文化、以及民族的相互关系的问题。书中通过对季风型、沙漠型、牧场型三种风土类型的考察,进而分析了各个地区的宗教、哲学、科学和艺术特征,阐明人的存在方式与风土的关系,并提出:“世界史必须给不同风土的各国人民留出他们各自的位置”的观点。论述周密,言必有据。
开头是海德格尔与现象学,中间是人类学,最后是德国观念论三件套,末尾提到了地缘政治……这本书还是很有意思的…… 受到海氏的影响也在力图超越海氏,不过似乎列维纳斯更成功……
评分自從前兩天看到蘇老師評價watusji是the pre-war Facho-racist turned postwar staunch supporter of Pax Americana liberalism後,我對他的觀點又產生了新的想法。但是整個閱讀過程是愉悅的。想到大概二十年前讀的丹納的「藝術哲學」似乎也有類似觀點?有點明白為什麼岡倉和他都在二十世紀初開始對亞洲這個概念著迷,並且落腳於藝術。
评分哲学家论风土,哲学写得不错,风土讨论得一般。基于个体观察和经验得出的各民族特性,总觉得不太靠谱,尤其感叹作者观察到一百年前的中国人是“不交税、不服从”的安那奇状态,与现在差别不可谓不大。相比之下竺可桢的气候-历史-文化的分析方法似乎根据说服力,但毕竟能触及的方面就更少了。
评分哲学家论风土,哲学写得不错,风土讨论得一般。基于个体观察和经验得出的各民族特性,总觉得不太靠谱,尤其感叹作者观察到一百年前的中国人是“不交税、不服从”的安那奇状态,与现在差别不可谓不大。相比之下竺可桢的气候-历史-文化的分析方法似乎根据说服力,但毕竟能触及的方面就更少了。
评分读起来一点也不轻松的“概念性”图书,阅读中文的过程就能想象到日语原文那种艰涩拗口的形式。
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