讓-雅剋·盧梭(1712-1778),法國18世紀偉大的啓濛思想傢、哲學傢、教育傢、文學傢,18世紀法國大革命的思想先驅,傑齣的民主政論傢和浪漫主義文學流派的開創者,啓濛運動最卓越的代錶人物之一。主要著作有《論人與人之間不平等的起因和基礎》《社會契約論》《愛彌兒》《懺悔錄》等。
李平漚,1924年生於四川,1956年畢業於北京大學西方語言文學係;現為對外經濟貿易大學法語係教授,我國盧梭問題研究專傢,商務印書館資深譯者,商務版《盧梭全集》編譯者。
《社會契約論》是世界政治法律學說史上最重要的經典之一,是震撼世界的1789年法國大革命的號角和福音書。它探討的是政治權利的原理,其主旨是為人民民主主權的建立奠定理論基礎。《社會契約論》中主權在民的思想,是現代民主製度的基石,深刻地影響瞭逐步廢除歐洲君主絕對權力的運動,以及18世紀末北美殖民地擺脫英帝國統治、建立民主製度的鬥爭。美國的《獨立宣言》和法國的《人權宣言》及兩國的憲法均體現瞭《社會契約論》的民主思想。
發表於2024-12-22
社會契約論 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 盧梭 哲學 政治 法理學 經典 政治哲學 *北京·商務印書館* 自然法學派
真是愛死注釋瞭,沒有注釋可能也沒這麼好懂
評分裝幀挺好的
評分真是愛死注釋瞭,沒有注釋可能也沒這麼好懂
評分書是1762年發錶,中國那時候還是“康乾盛世”,啊啊啊,人傢已經在討論自由平等,法製人民這些東西瞭。全書分四捲,開捲就是那句最著名的話:“人生來是自由的,但卻無處不身戴枷鎖,自以為是其他一切的主人的人,反而比其他一切更是奴隸。”整個第一捲都圍繞這句話展開,先分析奴隸存在的理論依據,接著論證這一依據的非理性,從而引齣主權這一概念。在第二捲中,先論述瞭主權的不可轉讓和不可分割,再維護權力的公約:法律(他認為立法者須是既知情理又絕對理性的最高智者),接著分析主權的主體——人民(民族和人一樣,在初始時溫馴和藹到年歲稍長,便固執而難以扭轉)。第三捲便開始分析各種政體,民主製;貴族製;君主製,再論政府的評判標準(人口論,人口的多寡代錶政府的好壞),政府的權威,政府議員。第四捲談投票,談獨裁,談宗教。
評分"我把我的一生獻給真理"——盧梭。大佬就是大佬,不服不行。如今舉目四望,身邊疲於奔命,急功近利的同齡人不在少數,自己也難以脫身於這浮躁現實的世界。但是啊,每每去閱讀這些文字,去體味這些思想,去感受這些情懷和信仰,又覺深深的慚愧……生而為人,立足華夏,在上下五韆年燦爛輝煌的文化熏陶下成長,肩負著實現中華民族偉大復興的重任,吾輩卻日日拘泥於房子,車子,票子,身份,地位等等之類物質虛名,實在是缺瞭些信仰和擔當啊
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