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发表于2024-11-24

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读“元白稿”106 我抟扶摇在上一札说，陈老考证《长恨歌》里的“羽衣曲”就是《霓裳羽衣舞歌》，并且这首曲子是慢的，这也等于说这支舞蹈也是慢的。陈老考证仅此而已。陈老考证“慢舞”时引了老白的《霓裳羽衣舞歌》4句，可惜他没有据此向我们描述一下这“羽衣曲”的舞姿。我以...  

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读“元白稿”101 “元白稿”是我对《元白诗笺证稿》的简称。我读的本子是三联2001年版，属于《陈寅恪集》之一。这个三联版是以80年代上海古籍版为底本的。我这里的标题写101，意思是“读第一章时写的第一帖”，请看官类推。 “元白稿”初刊于1950年11月，列为“岭南学报丛书第...  

以前只知元善抒情，白善写实，看陈书后方知元白当时写作时的一些实情，很受启发，陈不愧为史林之大家。  

以前只知元善抒情，白善写实，看陈书后方知元白当时写作时的一些实情，很受启发，陈不愧为史林之大家。  

终于读完了，陈寅老诗史互证，考证细密，令人眼花缭乱。其笺证重在发覆贞元元和间史事，兼为元白二公发皇心曲，洵多知人论世之言，而有所谓“多诈而已元微之”、“善于谀墓韩退之”，而独于白乐天不吝溢美之词，盛赞其文章与为人。陈寅老对于文学史研究亦有会心处，笺释过程中处理诗文的方法好像很有意思，以俟将来再考。另，笺释新乐府部分可与谢思炜《白居易诗集校注》相参看，谢注沿袭陈说者固有，补正处亦有。

买了这版默默的把三联出的改成五星了。。。

发现一种整体考证法。三刷。

后面《新乐府》都没读过，马马虎虎看完的，待看过在重新看一遍吧- -！

影印三联09年版字体有锯齿可看。长恨歌文体关系与文人间关系。琵琶行与艳体悼亡诗唐代社会风气与新兴进士阶级作风。连昌宫词考证与长庆休兵。第四篇全书关节。言士人婚宦，着眼还是唐政治论稿中统治集团山东旧族与武朝后新兴士人阶级间变迁。新乐府乃古文运动之一种而萧颖士李华独孤及有感安史戎狄乱华首倡。古文运动不只关乎文学实为政治社会一大事故由韩愈而及元白。新乐府略杂，篇序言章法主旨，七德舞论诗须及何以用某书，法曲华夷不过古今之别，立部伎北齐胡化，华原磐古诗为体今民歌俚曲为用，西凉伎河湟，卖炭翁宫市，阴山道回纥马市，时世妆社会风俗，李夫人长恨歌，末篇采诗官呼应。史料大体仍是两唐书通鉴会要元龟。古题乐府篇天人长短说乃元和文人公案。附录乐天身世元和体诗诗史互正。校补八香山入召翰林，九贬江州司马，十杏桃开花时节。