母狮的忏悔

米亚·科托（Mia Couto）,莫桑比克诗人、小说家，当今非洲葡萄牙语文学的中坚力量。十四岁开始在报刊发表诗歌，已出版作品三十多部，译成二十三种语言，长篇小说处女作《梦游之地》入选“20世纪最伟大的12部非洲小说”，2013年获葡语文学最高奖项卡蒙斯文学奖，与萨拉马戈 同等殊荣；2014年击败村上春树，获得有“美国诺贝尔文学奖”之称的纽斯塔特国际文学奖；2015年凭《耶稣撒冷》入围布克国际文学奖，2017年，最新作品《母狮的忏悔》入选都柏林文学奖短名单，被认为是近年来诺贝尔奖最有力竞争者。他开创性地将葡萄牙语与莫桑比克民族性相融合，使非洲文学焕发出前所未有的新生机。

出版者:中信出版集团

作者:[莫桑比克] 米亚·科托

出品人:中信·大方

页数:200

译者:马琳

出版时间:2018-6-1

价格:49

装帧:精装

isbn号码:9787508686714

丛书系列:米亚·科托作品系列

图书标签:非洲文学米亚·科托女性小说非洲莫桑比克外国文学莫桑比克文学

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非洲，库鲁马尼村。二十六个女人接连葬身狮口。

猎人阿尔坎如接到捕狮的任务，即将来到文明与野蛮的边缘。他幼年目睹长兄弑父，接着又陷入与大嫂的不伦之恋。往事如幽魂缠绕心头，他决定最后一次作为猎人出征。

马里阿玛的三个姐妹先后成了狮子的腹中之物。她拥有蜜色的眼睛，黑色的皮肤， 如同星星挂在夜幕。这双眼睛，十六年前曾让阿尔坎如沉溺其中。从那以后，马里阿玛每天企盼猎人归来，带她逃离脚下残破的大地。

然而，村民们似乎并不关心狮子捕食人类。随着对事件的调查，猎人发现凶手另有其人，受害者之间也有某种不可言说的联系。库鲁马尼的女人背负着秘密。看似忠诚的夫妻关系，不可调和的人兽冲突，母狮与秃鹫，大地与河流，发生在库鲁马尼的一切，逐渐染上一抹神秘又离奇的色彩。

读后感

这一次我要用专业而又严肃的态度推荐一位我打call了五六年的非洲作家——Mia Couto。而这一篇书评写在三年前，那时作者的书还没有译介进国内，我读的是英译本，深受震撼。今年，科托的三本长篇由中信·大方译介引进，分别是《母狮的忏悔》、《耶稣撒冷》、《梦游之地》，大家可...

这一次我要用专业而又严肃的态度推荐一位我打call了五六年的非洲作家——Mia Couto。而这一篇书评写在三年前，那时作者的书还没有译介进国内，我读的是英译本，深受震撼。今年，科托的三本长篇由中信·大方译介引进，分别是《母狮的忏悔》、《耶稣撒冷》、《梦游之地》，大家可...

这一次我要用专业而又严肃的态度推荐一位我打call了五六年的非洲作家——Mia Couto。而这一篇书评写在三年前，那时作者的书还没有译介进国内，我读的是英译本，深受震撼。今年，科托的三本长篇由中信·大方译介引进，分别是《母狮的忏悔》、《耶稣撒冷》、《梦游之地》，大家可...

这一次我要用专业而又严肃的态度推荐一位我打call了五六年的非洲作家——Mia Couto。而这一篇书评写在三年前，那时作者的书还没有译介进国内，我读的是英译本，深受震撼。今年，科托的三本长篇由中信·大方译介引进，分别是《母狮的忏悔》、《耶稣撒冷》、《梦游之地》，大家可...

这一次我要用专业而又严肃的态度推荐一位我打call了五六年的非洲作家——Mia Couto。而这一篇书评写在三年前，那时作者的书还没有译介进国内，我读的是英译本，深受震撼。今年，科托的三本长篇由中信·大方译介引进，分别是《母狮的忏悔》、《耶稣撒冷》、《梦游之地》，大家可...

用户评价

我说不好这本2017年的作品是更成熟了还是逊于《耶稣撒冷》等前作，因为，这个故事一方面主题非常鲜明：为非洲的女性伸张权利，这里指的是爱、性、婚姻。就像一提到狮子大家往往会想到鬃毛茂盛的雄狮，有的人甚至是长大后才留意到母狮是没有那种鬃毛的，而非洲的女性也是如此。所以，故事里的许多意象，如吞噬女性的狮子、作为狮子对应物的猎人等，都可以清楚的看到这一主题。但另一方面，这个故事讲得似乎很不圆润，很多情节像是突然冒出来的，而村民的对话和行动，则比科托以往的小说人物更加匪夷所思，天马行空，我在想，这是科托更加娴熟的使用了诗技？还是他已经成功做到的从非洲土著文化的内部来讲故事？还是他惑于巫术和传说之美之不思议而手足无措？总之，这本书既容易读懂但却又不那么容易读，大概就是因为这个原因吧。译者翻译的也不错。

我说不好这本2017年的作品是更成熟了还是逊于《耶稣撒冷》等前作，因为，这个故事一方面主题非常鲜明：为非洲的女性伸张权利，这里指的是爱、性、婚姻。就像一提到狮子大家往往会想到鬃毛茂盛的雄狮，有的人甚至是长大后才留意到母狮是没有那种鬃毛的，而非洲的女性也是如此。所以，故事里的许多意象，如吞噬女性的狮子、作为狮子对应物的猎人等，都可以清楚的看到这一主题。但另一方面，这个故事讲得似乎很不圆润，很多情节像是突然冒出来的，而村民的对话和行动，则比科托以往的小说人物更加匪夷所思，天马行空，我在想，这是科托更加娴熟的使用了诗技？还是他已经成功做到的从非洲土著文化的内部来讲故事？还是他惑于巫术和传说之美之不思议而手足无措？总之，这本书既容易读懂但却又不那么容易读，大概就是因为这个原因吧。译者翻译的也不错。

“你们想知道这里的人这里的人是怎么死的，可从来没有人问过我们是怎么活的。” p81

急不可耐地想要表达出女性的主旨，总是要生硬地插入一句先于故事进度的“女人每天都在面对战争”之类的陈词滥调，尚未启程去探索，谜底便已被“当地人”所揭开，丧失了许多阅读乐趣——当作家想要说的话超出了铺垫的程度，便会形成这种荒谬感。“马里阿玛的记述”和“猎人日记”想要通过第一人称创作出新意，但囿于技术表现出太多第三人称的遗留，只让文风显得四不像；更别说马里阿玛的思想带着浓重的现代都市气息，带来了扞格不入的诡异。文字上生疏、刻意，主题上谄媚评奖委员会，而专门服务于主题的人物单一刻板得像木偶。倒是非洲的一些风俗观念读来有趣，但毕竟不是米亚·科托的发明。

非洲大地上，被吞噬的空空躯壳。