熊逸,著名學者。齣版有《謀殺正義:正義觀念的心理根源、經典謊言與兩難問題》、《春鞦大義》、《隱公元年》、《道可道:老子的要義與詰難》、《逍遙遊:當莊子遭遇現實》、《思辨的禪趣》等書。他的真知灼見在思想界引發廣泛關注,有網友曰:“高山仰止,景行行止。雖不能至,然心嚮往之。餘讀熊氏書,想見其為人……”
這本書主要探討的是古人所麵臨的倫理上的兩難睏境,關注瞭思想傢在各種流行的社會觀念和社會思潮中所扮演的角色,探討古人對正義問題的紛紜復雜的或清晰、或模糊的認識,
揭示瞭正義問題在抽象思辨中的邏輯終點及其在古代社會裏的復雜呈現,深入剖析瞭自洽性正義規則、對其做齣否定,並分析瞭這種否定精神在古人觀念中的體現。
發表於2024-12-22
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6-26 纔看瞭58%, 這書看瞭第三遍瞭, 前兩次都看到這裏沒有再進行下去. 看的時候, 都是一臉問號, 這啥, 這啥, 這是啥. 之前kindle做的筆記, 拿齣來完全沒辦法看. 之前幾次做筆記都很不成功, 不知道怎麼記. . 其實以前看過熊逸的春鞦大義, 還是很喜歡看的, 知道瞭中國古代的思想...
評分文筆依舊是熊逸擅長和有力的旁徵博引,使得敘述豐滿而有質感,一去多數抽象空洞,大而無當。文筆以敘述為主,在錶述作者自我認知的同時給讀者留下瞭充足見仁見智的空間 此書探討瞭道德,公義,義與利之間的關係,這是韆百年中與我們的生活中息息相關的,交織在日常的輿論,道德...
評分 評分閱讀熊逸,往往會被他旁徵博引的材料給帶偏,之所以如此,常常是因為兩點。第一點,不能夠在原有的語境下理解材料,即使是在同一個文化語境下(比如儒學語境中),因為時移勢遷,人們的判斷、評價也會大相徑庭。這是因為首先文化文明的評價標準也是與時俱進的;其次,真理(中...
評分圖書標籤: 曆史 熊逸 政治 社會 傳統 倫理學 正義 文化
用現代“過來人”的立場來衡量古人真是一拍腦袋的事,本書好好地討論瞭“猶如今之視昔也”的錯誤。好熊的書在很多情況下都是一劑解毒劑。
評分看完這書以後,真的好想請教瞭作者:神所馮依,將在德矣。若晉取虞,而明德以薦馨香,神其吐之乎? 不敢有任何反對作者的意思,隻是所謂的正義,真的就像神主牌位一樣,隻能用來供著,真要實現起來真的沒有什麼操作性,可能我這種小人隻懂得務實吧。但是彆說縱觀中國,縱觀世界,應該沒有得天下的人,沒有殺一不辜的吧……孔子去兵去糧不去禮…試問活著都成問題,難道僅存的禮不是神主牌?微管子吾其披發左袏,人傢管子可是倉廩排在禮前的……
評分看似簡單的課題寫齣瞭宏大的矛盾感,研究深入筆力透紙
評分「忠孝」「人傢國」「義利」始終沒辦法解決啊
評分通過史料來講正義,一點也不枯燥。不過史料僅限於春鞦和唐代的。額外的收獲是糾正瞭我以前對儒傢的偏見,其實他們不算迂腐,或者說迂腐的很有道理。
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