王學泰“遊民文化”,與吳思“潛規則”、餘英時“士文化”被稱為中國當代三大人文發現
王學泰 中國社會科學院文學研究所古代室研究員。
主要著作有:《遊民文化與中國社會》《中國人飲食文化簡史》《監獄瑣記》《發現另一個中國》《中國古典詩歌要籍叢談》等。
讀遊民文化,發現另一個中國
劉、關、張桃園結義前,為何關羽張飛要殺掉對方一傢老小?
綠林好漢手中的樸刀是一種介乎農具和兵器之間的器具?
殺人放火可以當官?窮人靠著力氣和膽量也能吃香喝辣?
香港影片中,為何警察和地下秘密社團都要拜關二爺?
《 遊民文化與中國社會(增修版)》(讀遊民文化,發現另一個中國)
江湖是遊民生活的空間,也是乾犯法紀、為非作歹的淵藪,凡是敢於與主流社會對抗的秘密組織成員、打傢劫捨的綠林豪強、闖蕩江湖的各類人士,乃至稱霸一方、為人所懼的痞棍,都會被畏懼者恭送一項“好漢”的帽子。逼上梁山是“造反有理”的過程與歸宿。不義之財,取之何礙,是遊民動驚生涯中的一個重要的“理論”,總的說來,它仍是“強盜邏輯”。
本書全麵係統地論述瞭遊民、遊民文化與中國傳統文化、傳統文學的密切關係,遊民文化對於文學創作,特彆是對於通俗文學的創作産生瞭深刻的影響,他們的思想意識,習慣作用,也因通俗文藝的流傳而深入到瞭各個階層,本書闡述深刻,可讀性強。
名人推薦:
要研究遊民問題,實際上不能不研究整個中國社會與全盤中國曆史,學泰在這方麵是下瞭大功夫的。
作為一個學者,學泰聲明“本書不會介入現實中的具體問題”,但是我認為,像本書這樣的對遊民問題的研究,不但有助於我們對中國曆史的全麵瞭解,對瞭解我們今天的社會及其未來的走嚮也有很大的意義。
——李慎之
王學泰先生積二十年之功完成的 《遊民文化與中國社會》,無疑是一部有重大學術價值的力作。在我看來,有價值的學術研究,也有不同的層次:有的對其所研究的對象,有精細的把握,但其解釋力僅限於 “這一個”;而另一種研究,則通過 “這一個”,作齣更具普遍性的概括,提齣瞭具有更大解釋力的概念,因而具有某種理論價值。學泰先生的遊民文化研究就屬於後者。
發表於2024-06-18
遊民文化與中國社會(增修版) 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
在上世紀90年代的香港警匪片中,警察局的南壁上都設龕供著關王爺,或橫刀,或夜讀,香火總是很旺,齣來進去的人都要低頭拜上一拜。地下秘密會社裏拜關帝更是蔚然成風,推選大哥、懲處內奸都在關帝的眼皮子底下進行,以示磊落。我對關帝在香江畔被膜拜的習俗所知甚少,好 奇的是...
評分讀這本書是因為徐童在訪談中提到瞭此書,說他拍攝的紀錄片受到瞭此書的很大啓發。一口氣讀下來,發現作者在學術著作的寫作中也頗費瞭一番心思,目的就是為瞭使一般讀者的閱讀過程不緻枯燥。作者的此番美意,應該是有瞭效果,作為一本頗有內容的書,可以用易讀來形容。作...
評分這本書可以說是我讀到的當代水平頂尖的學術類書籍之一,王學泰先生應該是中國第一位係統地論述遊民問題的學者,尤其是論述遊民意識如何通過通俗文藝影響瞭近現代的國民性格,言之有據,發人深省。 但讀書時發現瞭兩處引文有誤,白玉微瑕,殊為可惜。 一、養兵到底讓誰“終身...
評分 評分說起江湖文化,他不僅是武俠小說中刀光劍影的理想境界,甚至於在現代社會隨處可見的“哥們兒義氣”之中,我們也時常感受到那種內化的力量。然而,對這一人人都有所理解的現象,從曆史、文化、社會的角度應該作何分析呢? 王學泰先生的這部學術專著便是要帶領我們一窺江...
圖書標籤: 社會學 王學泰 遊民 曆史 中國 江湖 中國曆史 社會史
70w字完全可以壓縮至30w,贅語贅論太多。其中第一至於第四章史論最佳,論述瞭遊士流民的生活狀態,此即為諸匪兵痞眾帝之起源也,若劉邦、劉備、劉裕、陳霸先、硃溫、劉知遠、郭威、柴榮、硃元璋盡歸於此,帝製世界的主角非異族入主即流民登颱,這就是我們今天所雲之馬基雅維利主義者。他們冷酷地計算自己的利益,精確地算計屠殺自己的反對者,同時聚集起一起同過窗,一起扛過槍,一起嫖過娼的共同體,傢庭不過是纍贅,女性亦為是玩物,他們的歸宿是集閤組織中的鸞殿龍椅。當功成之時,亦是其他遊離於秩序之外的遊士流民成為叛逆走狗時刻。
評分長於敘,短於論,徵引過多,刪去一半方可稱頌。用遊民視角來解三國水滸粗陋不通之處,很有啓發。
評分長於敘,短於論,徵引過多,刪去一半方可稱頌。用遊民視角來解三國水滸粗陋不通之處,很有啓發。
評分1937|
評分在復興門三味書屋無意發現的這本書,瞭解中國曆史的一個全新角度,喜歡前半部分,後半部分稍顯拖遝
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