王學泰“遊民文化”,與吳思“潛規則”、餘英時“士文化”被稱為中國當代三大人文發現
王學泰 中國社會科學院文學研究所古代室研究員。
主要著作有:《遊民文化與中國社會》《中國人飲食文化簡史》《監獄瑣記》《發現另一個中國》《中國古典詩歌要籍叢談》等。
讀遊民文化,發現另一個中國
劉、關、張桃園結義前,為何關羽張飛要殺掉對方一傢老小?
綠林好漢手中的樸刀是一種介乎農具和兵器之間的器具?
殺人放火可以當官?窮人靠著力氣和膽量也能吃香喝辣?
香港影片中,為何警察和地下秘密社團都要拜關二爺?
《 遊民文化與中國社會(增修版)》(讀遊民文化,發現另一個中國)
江湖是遊民生活的空間,也是乾犯法紀、為非作歹的淵藪,凡是敢於與主流社會對抗的秘密組織成員、打傢劫捨的綠林豪強、闖蕩江湖的各類人士,乃至稱霸一方、為人所懼的痞棍,都會被畏懼者恭送一項“好漢”的帽子。逼上梁山是“造反有理”的過程與歸宿。不義之財,取之何礙,是遊民動驚生涯中的一個重要的“理論”,總的說來,它仍是“強盜邏輯”。
本書全麵係統地論述瞭遊民、遊民文化與中國傳統文化、傳統文學的密切關係,遊民文化對於文學創作,特彆是對於通俗文學的創作産生瞭深刻的影響,他們的思想意識,習慣作用,也因通俗文藝的流傳而深入到瞭各個階層,本書闡述深刻,可讀性強。
名人推薦:
要研究遊民問題,實際上不能不研究整個中國社會與全盤中國曆史,學泰在這方麵是下瞭大功夫的。
作為一個學者,學泰聲明“本書不會介入現實中的具體問題”,但是我認為,像本書這樣的對遊民問題的研究,不但有助於我們對中國曆史的全麵瞭解,對瞭解我們今天的社會及其未來的走嚮也有很大的意義。
——李慎之
王學泰先生積二十年之功完成的 《遊民文化與中國社會》,無疑是一部有重大學術價值的力作。在我看來,有價值的學術研究,也有不同的層次:有的對其所研究的對象,有精細的把握,但其解釋力僅限於 “這一個”;而另一種研究,則通過 “這一個”,作齣更具普遍性的概括,提齣瞭具有更大解釋力的概念,因而具有某種理論價值。學泰先生的遊民文化研究就屬於後者。
發表於2025-01-22
遊民文化與中國社會(增修版) 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
本書類似於吳思《潛規則》,從書麵的文字中發現後文字所不載的內容。當然本書比潛規則早,也比《潛規則》專業得多。 全書重點是說中國曆史上的正統文化背後,有很大比例的社會邊緣的遊民,他們的文化與正統文化差異很大。他們的文化主要要從《三國演義》《水滸傳》之類的評書...
評分想起來90年代風靡各個地攤小吃,舞廳,卡拉ok的香港的低質電影,無數的刀光劍影,所謂的快意恩仇。我齣身於詩書傢庭,雖屢次被嗬斥嚴令禁看,但為瞭與他人找的共同話語,還是硬著頭皮看瞭許久。遊民文化也罷,江湖文化也罷,流氓文化也罷,處在社會底層的不甘沉默的大多...
評分劉、關、張桃園結義前,為何關羽張飛要殺掉對方一傢老小? 綠林好漢手中的樸刀是一種介乎農具和兵器之間的器具? 殺人放火可以當官?窮人靠著力氣和膽量也能吃香喝辣? 香港影片中,為何警察和地下秘密社團都要拜關二爺? 學泰老師此書,私以為,可以與吳思先生的《潛規則》《...
評分 評分劉、關、張桃園結義前,為何關羽張飛要殺掉對方一傢老小? 綠林好漢手中的樸刀是一種介乎農具和兵器之間的器具? 殺人放火可以當官?窮人靠著力氣和膽量也能吃香喝辣? 香港影片中,為何警察和地下秘密社團都要拜關二爺? 學泰老師此書,私以為,可以與吳思先生的《潛規則》《...
圖書標籤: 社會學 王學泰 遊民 曆史 中國 江湖 中國曆史 社會史
長於敘,短於論,徵引過多,刪去一半方可稱頌。用遊民視角來解三國水滸粗陋不通之處,很有啓發。
評分駢集輻輳、接相映發,望聞問切寜過是,微病校對不精~
評分長於敘,短於論,徵引過多,刪去一半方可稱頌。用遊民視角來解三國水滸粗陋不通之處,很有啓發。
評分很喜歡看裏麵對評書裏麵演義故事的分析
評分長於敘,短於論,徵引過多,刪去一半方可稱頌。用遊民視角來解三國水滸粗陋不通之處,很有啓發。
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