本書作者被尊為“三倍偉大者赫耳墨斯”,據說,他是公元前希臘化時期亞曆山大裏亞城的一個隱姓埋名的煉金術高士,公開身份則是埃及祭司。可以推斷,“三倍偉大者赫耳墨斯”不過是古代晚期赫耳墨斯教高士塑造的一個精神符號。
赫耳墨斯教殘篇是西方文明史上非常復雜的文史現象,最早的赫耳墨斯教文獻可以確定的成文時間在公元前3世紀,《赫耳墨斯秘籍》中的18個對話殘篇的成文時間則大緻在公元1至3世紀之間。
古代煉金術並非是單純技術性自然科學,而是靈魂內修的神秘學說。《赫耳墨斯秘籍》並不包含煉金術的內 容,的確堪稱“秘籍”。讀過我國古書《抱樸子內篇》的讀者,都不難理解外煉與內修的關係。《赫耳墨斯秘籍》將有助於我們更好地認識西方文明傳統的曆史復雜性。
發表於2025-03-12
赫耳墨斯秘籍 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
在柯西莫·美第奇的鼓勵下,斐奇諾於1460-1463年將《至尊赫爾墨斯文集》譯成拉丁文,這是這部分古代思想文獻首次進入中世紀晚期和早期近代歐洲,成為形成新的宗教和科學思想探索和氛圍的重要典籍。該書告竣後,柯西莫贈予瞭斐奇諾城內和郊外的兩處房産,讓他專心譯事,隨後譯齣...
評分本文係劉小楓教授為《赫耳墨斯秘籍》中譯本撰寫的前言。 研習西方古代文史,我們不時會遇到Hermeticism[赫耳墨斯教]或Hermetica[赫耳墨斯文獻]這樣的語詞,其實際含義往往讓人撓頭。的確,誰要講清楚作為政治史現象的Hermeticism或作為文史現象的Hermetica,都難免大費周章...
評分在柯西莫·美第奇的鼓勵下,斐奇諾於1460-1463年將《至尊赫爾墨斯文集》譯成拉丁文,這是這部分古代思想文獻首次進入中世紀晚期和早期近代歐洲,成為形成新的宗教和科學思想探索和氛圍的重要典籍。該書告竣後,柯西莫贈予瞭斐奇諾城內和郊外的兩處房産,讓他專心譯事,隨後譯齣...
評分原文刊發於《科學文化評論》2016年2月10日。 高洋(北京大學哲學碩士(2013,科學技術哲學)、理學博士(2018,科學技術史),現任西北大學科學史高等研究院講師。主要研究方嚮為前現代西方科學思想史、西方神秘學傳統,特彆是赫爾墨斯主義及帕拉塞爾蘇斯主義的曆史及影響。) ...
評分原文刊發於《科學文化評論》2016年2月10日。 高洋(北京大學哲學碩士(2013,科學技術哲學)、理學博士(2018,科學技術史),現任西北大學科學史高等研究院講師。主要研究方嚮為前現代西方科學思想史、西方神秘學傳統,特彆是赫爾墨斯主義及帕拉塞爾蘇斯主義的曆史及影響。) ...
圖書標籤: 神秘學 哲學 赫耳墨斯 古典學 古希臘 曆史 宗教 經典與解釋
總感覺這種解讀法有點兒蠢,這個東西應該就是加密版的內修手冊吧,按照錶麵意思去做文本學考據不是南轅北轍嘛
評分之前在別的書裡讀過一些選段,尤其是久負盛名的Poimandres,沒有能力讀原本,感覺翻譯和題解做得挺好的,赫爾墨斯秘文集幾乎匯集瞭早期各種神秘主義與哲學思想,可解讀之處太多瞭,但跟序言裡所持的政治觀點好像是沒什麼關係的罷,建議這一套書都不要讀國師大人的序言瞭,鬧心。
評分諾斯替主義的原始文獻,在層層祛魅後其對於心靈的崇敬仍然煜煜生輝。甚至能看到許多現代物理學的影子,不難理解牛頓為何會研究煉金術瞭
評分什麼時候齣版?
評分諾斯替主義的原始文獻,在層層祛魅後其對於心靈的崇敬仍然煜煜生輝。甚至能看到許多現代物理學的影子,不難理解牛頓為何會研究煉金術瞭
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