作者麥剋唐納(Bradley J. Macdonald),科羅拉多州立大學政治學副教授,主要關注研究領域為西方馬剋思主義傳統,當代政治理論等。
譯者黃文娟,湖北武漢人,現為武漢大學外國語言文學學院翻譯係博士候選人,緻力於文化翻譯研究與實踐活動,旨在促進文化交流。
19世紀的英國社會主義者威廉·莫裏斯,其盛名很大程度上來源於他那部烏托邦名作:《烏有鄉消息》。同時,莫裏斯也是一名活躍於英國藝術界的工業設計師,其設計理念甚至到今天還有很大影響力。
那麼,作為藝術傢與社會主義者這兩重身份,在莫裏斯那裏是如何得到統一?他在西方馬剋思主義的傳統中,又是居於何種地位?
在《審美、行動與烏托邦》中,作者為我們呈現瞭,莫裏斯的浪漫主義美學思想如何統一於他對資本主義的批判立場。通過對審美體驗與政治主體性的強調,莫裏斯的許多洞見與20世紀的馬爾庫塞、阿多諾等人不謀而閤,因此,他稱得上是西方馬剋思主義美學進路的一位重要先驅。更重要的是,他的思想也將啓發我們如何去創造一種“為瞭人民的藝術”,以及如何用藝術去抵抗資本主義對人類生活的異化,從而贏得一個美好未來。
發表於2024-11-07
審美、行動與烏托邦 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 政治哲學 威廉·莫裏斯 哲學 美學 藝術 威廉·莫裏斯研究 威廉·莫裏斯及其研究 政治學
唯美主義社會主義者威廉·莫裏斯將“藝術視為愉悅勞動之錶達”,強調藝術在人民日常生活中的參與性,從而將藝術史轉變為社會史,認為社會主義的未來目標就是為美和藝術爭取應有的閑暇——不可或缺的。除瞭從審美的角度切入,並無什麼新觀點。然而最愉悅的生活自然不是審美式的——除非人們期望一個癲狂的時代。
評分唯美主義社會主義者威廉·莫裏斯將“藝術視為愉悅勞動之錶達”,強調藝術在人民日常生活中的參與性,從而將藝術史轉變為社會史,認為社會主義的未來目標就是為美和藝術爭取應有的閑暇——不可或缺的。除瞭從審美的角度切入,並無什麼新觀點。然而最愉悅的生活自然不是審美式的——除非人們期望一個癲狂的時代。
評分唯美主義社會主義者威廉·莫裏斯將“藝術視為愉悅勞動之錶達”,強調藝術在人民日常生活中的參與性,從而將藝術史轉變為社會史,認為社會主義的未來目標就是為美和藝術爭取應有的閑暇——不可或缺的。除瞭從審美的角度切入,並無什麼新觀點。然而最愉悅的生活自然不是審美式的——除非人們期望一個癲狂的時代。
評分比較多引用,但對於現在的我來說有些生澀
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