钱穆(1895年7月30日-1990年8月30日 ),江苏无锡人,吴越国太祖武肃王钱镠之后。 字宾四,笔名公沙、梁隐、与忘、孤云,晚号素书老人、七房桥人,斋号素书堂、素书楼。 中国现代著名历史学家、思想家、教育家 ……。 中国学术界尊之为"一代宗师",更有学者谓其为中国一位士大夫、国学宗师 ,与吕思勉、陈垣、陈寅恪并称为"史学四大家"。
1930年因发表《刘向歆父子年谱》成名,被顾颉刚推荐,聘为燕京大学国文讲师,后历任北京大学、北平师范大学、西南联大、齐鲁大学、华西大学、四川大学、云南大学、江南大学教授。 1949年南赴香港,创办新亚书院(香港中文大学前身)。 1967年迁居台北,任中国文化学院(今中国文化大学 )史学教授。 1990年在台北逝世,1992年归葬苏州太湖之滨。
钱穆著述颇丰,专著多达80种以上 。他毕生弘扬中国传统文化,高举现代新儒家的旗帜,在大陆、香港、台湾都产生了巨大的影响 。代表作有《先秦诸子系年》、《中国近三百年学术史》、《国史大纲》、《中国文化史导论》、《文化学大义》、《中国历代政治得失》、《中国历史精神》、《中国思想史》、《宋明理学概述》、《中国学术通义》等。 此外还有结集出版论文集多种,如《中国学术思想史论丛》、《中国文化丛谈》等。
发表于2025-03-04
中国历代政治得失 2025 pdf epub mobi 电子书
上大学的时候,在学校的鸿文书局买过钱穆(字宾四)先生的《国史大纲》,是当年钱先生给清华大学学生们上课时的讲义。翻开扉页,即看见钱先生写在引言中的四句话。直至今日,这四句话也有让人有如醍醐灌“凡读本书请先具下列诸信念:一、当信任何一国之国民,尤其是自称知识...
评分2007年,也就是10年前,作为给一个姑娘的豆油,写了下面这个书评,一晃十年。 现在看大学写的东西,就像看小时候花脸口红大檐帽的照片,不忍直视。但当时确实这么想,这么装,这么中二,这么nc,还这么不要脸的在豆瓣写了这篇乌七八糟的内容,真是不知说什么好,也没什么办法,...
评分今天要加一个读书群,要推荐一本喜欢的书附带理由,而我这本书刚好还没有写书评,写了权且作为推荐。 其实这两年看的书不少,经典却不多,喜欢的不少,能拿出来推荐的却不多。也是从14年才开始稍微了解一些历史普及,从《中国国民性演变历程》到《明朝那些事儿》到《万历十五...
评分可以放入“改变价值观”一类。 正如钱穆所说,从来都被教育过往时代的“黑暗”,却从来没有想要去了解过那些时代。课本上教的不过是一些“史实”,没有分析,没有对比,连起码的前后因果关系都没有,更不用谈横向对比。于是历史在印象中就是一片黑暗一片乱麻。读了这书才第一...
评分读钱老爷子书,感觉总是听名教授上大课。案备的仔细,但也考学生的悟性:谁都听得,学得多少,不知道。在时下这样的文字/格局/语气已经绝迹了。于老教研室某未锁抽屉,取出,扑灰,有人闻到书香,有人闻到朽气,哪种味道,都是难再得了。但我个人,倒实在喜欢他那些薄薄的小册子。
图书标签: 历史 钱穆 中国历史 政治 中国历代政治得失 政治学 三联书店 历史政治
《中国历代政治得失》为作者的专题演讲合集,分别就中国汉、唐、宋、明、清五代的政府组织、百官职权、考试监察、财经赋税、兵役义务等种种政治制度作了提要勾玄的概观与比照,叙述因革演变,指陈利害得失。既高屋建瓴地总括了中国历史与政治的精要大义,又点明了近现代国人对传统文化和精神的种种误解。言简意赅,语重心长,实不失为一部简明的“中国政治制度史”。《中国历代政治得失》的作者是钱穆。
这一版的装帧很棒
评分二读,简单明了,有意气。制度互相牵连,与人事合则兴,然人事往往不可避免与制度一起僵化,因利益变动人事和制度愈加繁琐自损,迭代不破。底稿乃1952年演讲稿,分汉唐宋明清五代略举大纲,从人事和制度出发,人事略讲,制度则从政府的组织(政府职权的分配)、考试和选举、赋税制度、国防与兵役制度四方向(先职官,次考试,再次食货),赋税只讲田赋一项;纯从历史事实来比较好坏,根据当时人的意见来说明它的得失。
评分大体上认为得在汉唐,失在宋明清,而清最为厉阶。不过情意稍滥,scn等要不得,更不要作投名状,也不要变棉花糖。罗马之后没有罗马,但有意呆利、法兰西,更有英吉利、德意志。有三点:一是前言总结制度研究七要点,心得广众;二是对唐三省制与府兵制之叙述,生动有趣;三是吐槽tpk太厉害了,碍着桂敬之的面,不好说大炮。
评分大师之风,绝不卖弄玄虚、故作高深,只在挥洒之间讲两千年历史娓娓道来。寥寥数语,就把很多我高中时候疑惑的问题说通透了,遗憾这本书看得太晚。看第一遍,注意知识,做启蒙用,当然本书价值绝不仅于此。书中有些地方并不辩证,比如对于太平天国的强烈反感,对于孙中山的盛情赞扬,不过透过这些文字,看到的是一个纯粹、有责任感、有道义的革命者、知识分子。
评分二读,简单明了,有意气。制度互相牵连,与人事合则兴,然人事往往不可避免与制度一起僵化,因利益变动人事和制度愈加繁琐自损,迭代不破。底稿乃1952年演讲稿,分汉唐宋明清五代略举大纲,从人事和制度出发,人事略讲,制度则从政府的组织(政府职权的分配)、考试和选举、赋税制度、国防与兵役制度四方向(先职官,次考试,再次食货),赋税只讲田赋一项;纯从历史事实来比较好坏,根据当时人的意见来说明它的得失。
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