張誌揚即墨哲蘭,1940年生於武漢,1980年進入學界,1994年南遷海南大學,“南冥有木彷徨乎無為其側”,2015年退休。曾是現象學專業委員會、比較古典學會、科學哲學概念幫等同仁學會成員。進入學界凡四十年,逆嚮夜行,專事西方哲學形而上學、現代性理論、自然理性之檢測與防禦研究。發現西方哲學“本體論”、神學“一神論”、科學“粒子論”共有的界限“隻知其有不知其無”,遂沿古今知識形態學的輪迴而歸根復命,分疏“以體製用智能型文化”與“以用代體智能型文明”之不同取嚮而力圖彆開生麵,走齣“進化論即末世論”絕境。
2015年西方思想界一個重要的事件:著名思想傢海德格爾遺作手稿《黑皮書》正式整理齣版。圍繞對《黑皮書》的理解,鏇即整個西方學界引起一場“政治地震”,西方的主要大學、報刊媒體迅速掀起聲討“海德格爾”的大潮,波及西方整個思想界。這被稱之為“黑皮書事件”。
如何看待和解讀海德格爾《黑皮書》及其事件?對黑皮書的解讀,不僅僅關涉對海徳格爾思想的理解,本質上是對今天這個紛繁世界的理解及洞察。 墨哲蘭(張誌揚)教授通過對《黑皮書》的整理者特拉夫尼所著的《海德格爾與猶太世界陰謀的神話》的細緻解讀,迴應瞭西方思想界的“聲討”以及背後的思想危機,展示瞭中國學者的獨特視野和問題意識。
【編輯推薦】
六點評論之一,張誌揚教授看待海德格爾《黑皮書》事件的力作。誰在撼動海徳格爾這棵西方思想界的大樹?
1. 如何看待海德格爾的遺作《黑皮書》,德國思想界分裂瞭,西方思想界選邊站瞭。海德格爾作為西方思想界的一棵參天大樹,孕育瞭一代又一代“弄潮兒”,他們的怕和愛,被所謂的“政治正確”優先綁架瞭!
2. 本書作者以厚重的學養、敏銳的洞察和透徹的分析,寫下瞭“我對黑皮書的一點看法”,炮打瞭西方學人的“政治正確”,錶明瞭中國學人的態度。
發表於2025-01-09
我對《黑皮書》事件的態度 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
序 言 【授課說明】 我的講課,帶有太大的猜測性質,根本原因在於,我根據的文本不是德文原文,而是中文選譯。其中無論是客觀上還是主觀上都會有諸多的不確定因素。所以,嚴格地說,這不能算正式的對海德格爾《黑皮書》(事件)的有效準的迴應。頂多隻能算是預測性思考:既預...
評分本書來源於張誌揚先生年的講課內容,據張誌揚先生說本書的齣版推遲瞭兩年半時間。本書正式齣版時間為2019年1月,此時海德格爾“”黑皮書事件”的熱度已經逐漸減弱。在國內對海德格爾反猶罪的強烈反應基本消退後,這本書又將讀者重新置入這一事件所能引起的諸種思考中。而這些由...
評分本書來源於張誌揚先生年的講課內容,據張誌揚先生說本書的齣版推遲瞭兩年半時間。本書正式齣版時間為2019年1月,此時海德格爾“”黑皮書事件”的熱度已經逐漸減弱。在國內對海德格爾反猶罪的強烈反應基本消退後,這本書又將讀者重新置入這一事件所能引起的諸種思考中。而這些由...
評分序 言 【授課說明】 我的講課,帶有太大的猜測性質,根本原因在於,我根據的文本不是德文原文,而是中文選譯。其中無論是客觀上還是主觀上都會有諸多的不確定因素。所以,嚴格地說,這不能算正式的對海德格爾《黑皮書》(事件)的有效準的迴應。頂多隻能算是預測性思考:既預...
評分序 言 【授課說明】 我的講課,帶有太大的猜測性質,根本原因在於,我根據的文本不是德文原文,而是中文選譯。其中無論是客觀上還是主觀上都會有諸多的不確定因素。所以,嚴格地說,這不能算正式的對海德格爾《黑皮書》(事件)的有效準的迴應。頂多隻能算是預測性思考:既預...
圖書標籤: 思想史 哲學 張誌揚 海德格爾 曆史 猶太人 墨哲蘭 現象學
我隻能說我真的越來越討厭張誌揚瞭。
評分有不少細節沒讀懂,但大體能把握。張誌揚先生基本還是老一套,這幾年自稱的"進步"其實就是看穿瞭西方的"進化論就是末世論",隻有計算與製作的海洋性文明,如英美,遲早會在技術的過度發展中完蛋的,而中國必須有所警惕,對於海洋性文明帶來的"用"的技術理性和資本主義要保持節製,不能一味跟從,所謂"以用代體",就是以天道德性來製約功能主義的技術與資本,平衡"神-人-物"。這是"極高明而道中庸"下的應該努力打造的民族形態。
評分有不少細節沒讀懂,但大體能把握。張誌揚先生基本還是老一套,這幾年自稱的"進步"其實就是看穿瞭西方的"進化論就是末世論",隻有計算與製作的海洋性文明,如英美,遲早會在技術的過度發展中完蛋的,而中國必須有所警惕,對於海洋性文明帶來的"用"的技術理性和資本主義要保持節製,不能一味跟從,所謂"以用代體",就是以天道德性來製約功能主義的技術與資本,平衡"神-人-物"。這是"極高明而道中庸"下的應該努力打造的民族形態。
評分我隻能說我真的越來越討厭張誌揚瞭。
評分有不少細節沒讀懂,但大體能把握。張誌揚先生基本還是老一套,這幾年自稱的"進步"其實就是看穿瞭西方的"進化論就是末世論",隻有計算與製作的海洋性文明,如英美,遲早會在技術的過度發展中完蛋的,而中國必須有所警惕,對於海洋性文明帶來的"用"的技術理性和資本主義要保持節製,不能一味跟從,所謂"以用代體",就是以天道德性來製約功能主義的技術與資本,平衡"神-人-物"。這是"極高明而道中庸"下的應該努力打造的民族形態。
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