本尼迪剋特·安德森(Benedict Richard O'Gorman Anderson,1936—2015),全球知名學者,民族主義研究、比較政治學、東南亞研究專傢,康乃爾大學榮休教授。1936年齣生於中國昆明;1953年進入劍橋大學主修西方古典研究和英法文學;195 8年赴美國康奈爾大學專攻東南亞區域研究;1967年獲政治學博士學位;1983年發錶代錶作《想象的共同體:民族主義的起源與散布》。安德森的研究為民族與民族主義的研究開拓瞭新局麵,影響遍及幾乎所有人文社會學科,是理解當代社會的必讀經典。
譯者 徐德林,北京大學比較文學與比較文化研究所博士,曾先後工作於四川外語學院、英國桑德蘭大學、北京大學,現為中國社會科學院外國文學研究所理論室研究員。譯著《原型與集體無意識》《罪與美:時尚女王與法國大革命》《人文學的曆史:被遺忘的科學》。
☆ 《想象的共同體》作者本尼迪剋特•安德森自述“越界”一生
☆ 跨地域之限,越語言之彆,消文化之牆,破學科之界。
☆ 如何規避現代教育與研究自有之縛,如何於現實睏頓中明理求真。
本尼迪剋特•安德森,無法被標簽的學術大師,以跳齣椰殼碗的青蛙自況,地理的、曆史的、語言的、規訓的邊界都無法束縛他旺盛的好奇和思考的熱情。不同於一般迴憶錄,本書主要著眼於安德森的治學經曆,作者主要評述瞭區域研究、田野工作、比較研究、跨學科研究四方麵內容,一如既往的鋒利深刻。他親自見證瞭區域研究,尤其是東南亞研究的興起;又經曆瞭學科劃分和教育體係從傳統到現代的轉變;近半生的時間都在東南亞三國——印度尼西亞、泰國、菲律賓實地考察研究。那個時代的學術研究麵臨著許多現實阻礙:語言不通,資金不足,資料睏乏,政治環境。安德森和所有學者一樣,麵臨著導師與學生、理論與實踐、勤奮與機緣、權力與真相等等權衡,其反思對當下的中國學界、教育界也頗有裨益。
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《椰殼碗外的人生》是享譽世界的學者本尼迪剋特•安德森的迴憶性著作。書中迴顧瞭他幼年從昆明到加州再到愛爾蘭的輾轉,在伊頓和劍橋的求學經曆,在美國康奈爾的研究和教學經曆,在東南亞印尼、泰國、菲律賓的田野調查經曆,以及退休之後的種種新嘗試。本書是安德森應日本友人之邀而作,於2003年前後開始構思,2009年日文版麵世。英文版的齣版有賴於其弟佩裏•安德森的促成,然書未麵世,作者便於2015年12月在印尼朗瑪逝世。
迴溯50餘年的學術人生,安德森坦陳其以《想象的共同體》為代錶的眾多學術成就的靈感與起源;直擊現代學術和教育體係的弊病;反思認為全球化齣路單一的普遍展望,為民族主義和國際主義解鎖更多可能。富有個人魅力,不論是學者還是大眾讀者都會在本書閱讀中有所收獲。
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本尼迪剋特•安德森顛覆瞭民族主義的研究……不僅以他的理論貢獻而聞名,而且也因為他對印尼、泰國、菲律賓的語言與權力的近距離檢視。——《紐約時報》
安德森的所有書寫都具有無畏的原創性,藉助發現被忽視或被壓抑的聲音,挑戰所有假說。他從不滿足於告訴讀者他們想知道的。——《衛報》(訃告)
雖說《椰殼碗外的人生》是一部學者的迴憶錄,但本書內容對普通讀者而言也大有益處。一個學者能夠婉拒三個國傢的優渥條件,不斷跳齣舒適區,挑戰新領域,不做“椰殼碗下的青蛙”,這一過程本身就足夠振奮人心。——《經濟學人》
發表於2024-05-06
椰殼碗外的人生 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
“躍齣椰殼碗下的青蛙” 在泰國和印度尼西亞有一種比喻,一隻青蛙被扣在椰殼碗下麵。“靜靜地坐在椰殼下,青蛙很快就開始覺得椰殼碗圈起瞭整個宇宙。”“對於這個印象的道德判斷是青蛙無緣無故地心胸狹隘、迂腐守舊、深居簡齣和自我滿足。就我而言,我在任何地方都無法久居到安...
評分安德森的自傳在我看來是美國教育製度發展史。現在伊頓公學在大眾眼裏還是神聖的存在,和安德森筆下的充滿校園霸淩和歧視的傳統校園聯係不到一起去。安德森按他自己的定義是一個interdisciplinary的人,這個inter和multi的前綴我之前一直分不太清。Inter有交互的意思,更強調把...
評分- 在那些日子裏,每場電影放映之後觀眾都必須立正站好,伴隨著國歌響起,銀幕上機會齣現令人同情的年齒尚幼的伊麗莎白女王騎在馬背上的彩色圖像。這真是種煎熬。【27】 - 【弗朗哥統治下的西班牙】我們曾身著普通的英國男士泳褲去北部海岸遊泳。迴到岸上擦乾身體的時候,兩名西...
評分圖書標籤: 本尼迪剋特·安德森 傳記 人類學 迴憶錄 社會學 自傳 政治學 美國
學術大傢自述自己的成長經曆和學術脈絡,對我等後輩而言既有高山仰止之感,又令人備受鼓舞——原來大牛年輕時也是迷茫過的呀。對我個人而言,安德森的人生與思想有雙重啓發:1. 隨時保持對民族主義的警惕,後殖民時期的民族主義太容易被國傢利益綁架形成一種“用外部敵人轉移內部矛盾”的意識形態;2. 大量廣泛地閱讀(特彆是注意讀那些不屬於自己熟悉領域的作品)會令人受益匪淺。SOOOO inspired.
評分學術大傢自述自己的成長經曆和學術脈絡,對我等後輩而言既有高山仰止之感,又令人備受鼓舞——原來大牛年輕時也是迷茫過的呀。對我個人而言,安德森的人生與思想有雙重啓發:1. 隨時保持對民族主義的警惕,後殖民時期的民族主義太容易被國傢利益綁架形成一種“用外部敵人轉移內部矛盾”的意識形態;2. 大量廣泛地閱讀(特彆是注意讀那些不屬於自己熟悉領域的作品)會令人受益匪淺。SOOOO inspired.
評分“永遠照耀,到處照耀,直到那日月的盡頭,照耀,不顧一切阻撓!這就是我和太陽的口號!” 結尾竟然和學生一起背馬雅可夫斯基的詩,太美好瞭!謙卑開放友善,妙趣橫生。學霸大師的傢庭基因果然強大,但自身持續終生的勤奮與熱忱著實令人感動;一生都在學習,探求未知領域,身體力行,非常受鼓舞。東南亞的田野調查太好玩瞭,看來和弟弟佩裏性格差彆從小就有。美好的人類!
評分歐洲古典教育培養齣的左翼世界主義者,拆掉族群、學科、知識的邊界,集老歐洲的美德與浪漫於一身。
評分洗練灑脫,寫得舉重若輕。關鍵詞是“比較”,但隻有跨越邊界纔能真正齣入各界,進入這樣自由的境地。不過Benedict Anderson的經曆可說是天生在椰殼碗外,對那些沒有這樣條件的青蛙們來說可就意味著特殊的長期訓練瞭。“區域研究”對他來說不僅是學術領域,也是超越民族主義的方法,甚至是意識形態,這與《走齣區域研究》所說的“區域研究”又自不同。書中另一點讓人感慨的是時勢,越戰、冷戰的興衰對學術、理論、評價起伏不可謂不大,甚至可說是“運氣”。作者作品的引入還是不夠,另意識到,他導師卡欣的作品似乎竟無中譯本?
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