中国祭祀戏剧研究

出版者:北京大学出版社

作者:[日]田仲一成

页数:349

译者:布和

出版时间:2008-02

价格:28.00元

装帧:平装

isbn号码:9787301133828

丛书系列:文学史研究丛书

图书标签:人类学戏剧田仲一成戏曲中国祭祀戏剧研究宗教人类学·社会学海外汉学

承接 住宅 自建房 室内改造 装修设计 免费咨询 QQ：624617358 一级注册建筑师 亲自为您回答、经验丰富，价格亲民。无论项目大小，都全力服务。期待合作，欢迎咨询！QQ：624617358

《中国祭祀戏剧研究》为笔者1981年出版的《中国祭祀演剧研究》（东京大学出版会）的中文译本。原书内容分为三篇：第一篇“祭祀戏剧的产生”，第二篇“祭祀戏剧的发展”，第三篇“祭祀戏剧的传播”。全书原为一千余页的大部头著述，在翻译成中文时根据需要只把原书的第一篇翻译出版，割舍了其余两篇。《中国祭祀戏剧研究》内容包括：社祭礼仪的文艺化，迎神赛会，杂技文艺的产生，喜庆戏剧的产生，镇魂戏剧的产生等。

用户评价

鎮魂戲、目連戲的部分很有用。

作者在仪式戏剧的田野调查方面下了不少功夫，这是他nb的地方。但一涉及其他问题，比如中国戏的起源，他对材料的诠释就让我无法接受了，过于牵强附会。说到底，他是一个外国人，对中国文化没有全面了解，而且还不自觉。

我觉得我就是为了看英灵镇魂剧和幽鬼超度剧的（可是说好的学术呢？

田仲一成的靶子是王国维和青木正儿，认为他们虽然指出中国戏剧滥觞于巫觋和倡优，却把论述重点放在戏剧的“歌舞演故事”的层面。但他通篇都在强调中国戏剧的“文艺化”是因为社祭礼仪活动在中晚唐后丧失其宗教性导致的，实际上反讽地认可了青木和王的观点；戏剧非宗教化的两个条件：自然神崇拜被人格神崇拜取代，孤立分散的村落活动被以核心集市的寺庙为中心的新型社会取代（如果玩弄dis-enchantment的字面意思，会发现在宗教层面上的袪魅为戏剧层面上的幻觉取代，形成一种奇特的张力）。有趣的点在于，他认为中国戏剧中之所以没有产生经典意义上的悲剧，是因为受了祭祀戏剧的阴阳调和型结构的影响（前半段幽鬼镇魂-凶礼-悲剧，后半段神诞庆祝-吉礼-喜剧）；戏剧产生的条件是孤魂的存在，由是它具备了潜在的复活力量。田野资料存疑。

一直痛恨这套书的设计调戏了比亚兹莱，，可是这本的选题还是欲罢不能。。。