具体描述
哲学史家、朱子学专家陈荣捷先生历时十余年完成的注解中国哲学典籍的学术著作
从殷周之际到现代新儒家代表人物的重要哲学思想、经典哲学文献尽纳其中
让你通过一部文献选编品味中国哲学的博大精深
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※编辑推荐※
☆北美大陆的儒家拓荒者、欧美学术界公认的中国哲学权威
☆陈荣捷先生耗时十余年潜心力作
☆精细注解中国哲学史上的经典文献
☆彰显传统典籍在哲学研究中的重要价值
☆被欧美学术界誉为介绍东方哲学文化思想完备、周详的珍本
☆内容详实 从殷周之际的《诗经》到新儒家开山祖师熊十力的《新唯识论》，将中国哲学史上代表性哲学家、著名学术文献汇编一处。
☆注解精细 既有对中国历史上各哲学流派、哲学家观点的总体说明，也有对重要典籍的价值、内容的细致解读，且编者评述、译注贯穿全书。
☆资料丰富 书中不仅引用大量中文考证资料以支持作者对文献的注解说明，还参考了大量英文资料进行对比分析，可说是博引中西，统于一书。
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※内容简介※
本书作者凭借对中国哲学的数十年潜心研究，及对中外哲学文献的搜集整理，按历史年代顺序历数中国各派先哲的重要哲学观点，并首创性地将张东荪、熊十力等哲学家纳入中国哲学史体系之内。书中既有对中国哲学文献原文的大篇幅展示，也有对文献的评述与译注，实为关于中国思想研究之取材丰富、论断审慎的资料选集。这本书的英文版问世以来，一直是欧美各国高等学府讲授“中国哲学”或“中国思想史”等相关课程的必备教科书或参考书。无论是对于中国哲学研究者，还是对普通大众，此书都不失为颇具研读价值的哲学书籍。
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※名人推荐※
该书积作者十余年之功，所有条目、名称、名辞都有解释
所有的引文皆有渊源或说明，注释多达3000余条
该书一直是美国院校教授中国哲学的标准教科书
对英文世界的中国哲学的传习贡献极大
——陈来 当代著名哲学家、哲学史家
作者简介
陈荣捷，哲学史家、朱子学专家。历任美国新罕布什尔州达特默尔学院中国哲学和文化教授，夏威夷大学《东西方哲学》编辑，《中国哲学研究》顾问，又曾任教于匹兹堡大学、哥伦比亚大学，1978年被选为台湾“中央研究院”院士，1980年被选为美国亚洲研究与比较哲学学会会长。英译《道德经》《近思录》等，著有《朱子门人》《朱学论集》等朱子学论著丛刊。因其在中国哲学传播领域的突出贡献，被国外汉学界尊为“北美大陆的儒家拓荒者”。
目录信息
陈荣捷先生的学问与志业
出版前言
第一章 人文精神之发展
第二章 孔子的人文主义
第三章 理想主义的儒家：孟子
第四章 道德与社会的鸿猷：《大学》
第五章 精神的向度：《中庸》
第六章 自然主义的儒家：荀子
第七章 老子的自然之道
第八章 庄子的神秘之道
第九章 墨子的兼爱、天及社会福社之学说
第十章 形而上学观念的争辩：名家
第十一章 阴阳家
第十二章 法家
第十三章 《易经》哲学
第十四章 阴阳家化的儒学：董仲舒
第十五章 道家化的儒学：扬雄
第十六章 王充的自然主义
第十七章 淮南子的道家思想
第十八章 《列子》与《杨朱篇》中的消极性道家思想
第十九章 新道家
第二十章 佛教早期七宗
第二十一章 僧肇之物论
第二十二章 三论宗吉藏之空论
第二十三章 唯识宗玄奘之唯心论
第二十四章 天台宗的圆融哲学
第二十五章 华严宗之法藏：一即一切的哲学
第二十六章 禅宗之顿门
第二十七章 儒学之复兴：韩愈与李翱
第二十八章 新儒家形而上学与周敦颐的伦理学
第二十九章 邵雍象数之学与客观趋势
第三十章 张载“气”的哲学
第三十一章 程颢：唯心论的趋势
第三十二章 程颐的唯理论趋势
第三十三章 陆象山之心即理
第三十四章 集大成的朱熹
第三十五章 王阳明具有活力的唯心论
第三十六章 王夫之的唯物主义
第三十七章 颜元之实用性的儒学
第三十八章 戴震“理之哲学”——秩序
第三十九章 康有为之大同哲学
第四十章 谭嗣同之仁学
第四十一章 张东荪之知识论
第四十二章 新理学：冯友兰
第四十三章 新唯心派的新儒学——熊十力
参考书目
附录——中国哲学简表
出版后记
· · · · · · (收起)
读后感
礼乐 ceremony and music 孝道 filial piety 政治 government 天/鬼神/命 heaven/spirit/destiny 人文主义 humanism 仁 humanity 知与智 knowledge and wisdom 文与艺 literature and art 爱与金律 love and golden rule 中庸与一贯 mean and central thread 性、人 nature hum...
评分《中国哲学文献选编》中的若干遗留问题 几年前读美国史学家库克里克（Bruce Kuklick）《麻省剑桥七十年哲学振兴史》（The Rise of American Philosophy: Cambridge,Massachusetts,1860-1930，New Haven and London: Yale University Press, 1977），发现1930年之前在...
评分http://www.southcn.com/edu/newbook/shuxun/200701120767.htm 在葛兆光《中国思想史。第二卷》的一条脚注里，有这样一段话："我们知道，过去，哲学史、思想史都曾经有过人们业已熟悉并普遍认可的'参考资料'，这些资料配合着思想史或哲学史的思路，建构了一个非常有影响力，...
评分http://www.southcn.com/edu/newbook/shuxun/200701120767.htm 在葛兆光《中国思想史。第二卷》的一条脚注里，有这样一段话："我们知道，过去，哲学史、思想史都曾经有过人们业已熟悉并普遍认可的'参考资料'，这些资料配合着思想史或哲学史的思路，建构了一个非常有影响力，...
评分中国哲学就是可以根据一定的哲学体系创造出更多的算式的哲学。哲学即为中国的追求的思想，但是却没有得到这种哲学，只有思想在思想，只有思想在思想思想者。因此没有思想就没有思想者，因此我们就是可以从中吸取更多的营养，因此我们就是具有更多的世界的思想，因此我们就是神...
用户评价
如果说一部好的文献选本是音乐会的程序单，那么这本《中国哲学文献选编》无疑提供了最完美的聆听体验——它的结构安排具有极强的叙事性和引导性，像是一部精心编排的交响乐。它不是简单地按照时间顺序堆砌文本，而是遵循了一种“问题递进”的逻辑脉络。开篇必然是关于“人与世界”的基本构建（如《易传》与早期道家对宇宙秩序的摹写），随后自然过渡到“人与社会”的伦理构建（孔孟荀的社会实践哲学），紧接着是对“知识与实在”的本体论追问（佛教与心学对世界的解构与重构）。这种安排的好处在于，它引导读者的心智沿着一条自然生长的路径去理解哲学概念的演变逻辑，而不是孤立地看待每一个学派。每当我们感觉思绪即将飘散时，一个恰到其分的总结性引文就会出现，如同指挥棒的准确落下，将分散的注意力重新聚焦。这种编排上的匠心，使得阅读过程充满了内在的节奏感和层次感，让人感觉不是在被动接收知识点，而是在主动参与一场绵延千年的伟大对话。
评分这本书的装帧设计和整体排版简直是为深度阅读量身定做的艺术品。我向来对那些封面花哨但内页排版混乱的学术书籍深感厌倦，但《中国哲学文献选编》完全颠覆了我的预期。首先，纸张的选择非常考究，那种略带米黄色的哑光纸张，不仅减轻了长时间阅读带来的视觉疲劳，更透着一股沉静的书卷气，仿佛能透过纸张触摸到历史的温度。行距和字距的留白把握得恰到好处，确保了文白夹杂的文本在视觉上保持了清晰的脉络，即便是面对篇幅冗长、逻辑复杂的论辩，眼睛也能轻松地在段落间游走，不至于因拥挤而产生压迫感。而且，每部分选篇的开头都配有极简的、富有古典韵味的扉页插图或纹饰，这些图案并非简单的装饰，它们似乎在无声地烘托着所选文献的主旨，比如选录庄子时，那种飘逸的云纹设计，与“逍遥”的精神内核达到了微妙的共振。它传递出的信息是：这本书不仅仅是知识的载体，更是一种文化体验的媒介。对于那些习惯于在安静的书房里，伴着一盏灯、一杯茶来沉浸式阅读的人来说，这种对细节的尊重，是对阅读者心性的极大尊重。
评分作为一个在西方哲学体系里摸爬滚打多年的学习者，我一直苦于找不到一个能真正建立起中国古代思想与现代认知科学或伦理学有效对话的桥梁文本，直到我翻阅了这本《中国哲学文献选编》。它最让我震撼的地方在于其内在的“问题意识”的现代性转化。编者显然没有将这些文献仅仅视为历史遗迹来陈列，而是将其置于一个宏大的、跨文化的哲学语境中进行审视。例如，在对朱熹“格物致知”的选篇和解析中，作者巧妙地引入了当代认识论中的“经验主义与理性主义”的辩论框架，使得“格物”不再仅仅是去观察草木虫鱼，而是上升到对知识来源和有效性的根本追问，这一下子将一个看似陈旧的概念激活，使其能够与康德或休谟的议题产生直接的碰撞。这种处理方式极大地拓展了阅读的边界，它鼓励读者去“用”这些古老的智慧，而不是仅仅去“记诵”它们。这种融会贯通的能力，体现了编者深厚的跨学科功底和对哲学本质的深刻洞察，使得这本书的学术价值远远超越了一般意义上的“选本”。
评分这部选编在材料的广度上展现出了令人惊叹的平衡感和策略性。许多同类选本往往会过度集中于儒家经典，导致其他同样重要的哲学流派被边缘化，读起来像是一部“儒家史”的摘录。然而，在这部《中国哲学文献选编》中，道家、墨家、法家、名家，乃至阴阳家和农家的精粹都有着恰到好处的份量和精准的切入点。例如，法家的选篇抓住了“势”与“术”的张力，直接选取了韩非论述权力运作效率的部分，文字锐利而直白，与道家对自然的顺应形成了强烈的对比，这种对比本身就构筑了一种动态的哲学张力。而更妙的是，它甚至没有放过那些在正统史学中常被忽略的、边缘化的思潮，比如对一些早期道家思想中带有萨满或原始宗教色彩的残留的谨慎引入，这使得整个中国思想图景变得更加丰满和真实，去除了历史的“净化”痕迹。这种包容性与批判性的结合，使得读者能够构建一个真正多元、立体、充满内在辩证法的古代思想世界观，而不是被单一主流叙事所裹挟。
评分这部《中国哲学文献选编》的译注水平简直是教科书级别的典范，对于我们这些初涉中国古代思想殿堂的求知者来说，无异于打开了一扇通往智慧宝库的大门。从先秦诸子的奠基之作，到魏晋玄学的清谈意境，再到宋明理学的精微辨析，作者群显然是下了深厚的功夫去梳理和阐释那些看似艰涩的文本。我尤其欣赏它在注释上的详尽与审慎，每一个关键的术语，无论是“道”、“气”、“理”还是“心性”，都给出了跨越不同学派的对照解读，而非简单地套用现代概念去生硬解释。比如，在解读孟子的“浩然之气”时，它不仅引用了《孟子》原文的语境，还参照了荀子对“性”的观点进行了对比，使得读者能立体地把握“仁义”是如何在那个特定历史阶段被哲学化的。更难能可贵的是，对于一些流传有误或存在争议的段落，编者并未回避，而是坦诚地列举了不同的学术观点，并指明了其主要的论证依据，这种开放和严谨的态度，极大地提升了文本的可信度和研究价值。它仿佛一位经验老道的向导，拿着精细的地图，引导我们在思维的迷宫中，既能领略到历史的壮阔，又不至于迷失在细枝末节的泥潭里。读完一段，总有一种豁然开朗、意犹未尽的满足感。
评分中哲研究必备案头书
评分和07年蘇教的應是同一個本子 英文原版涉及到經典文本的譯介 必然有作者的對經典理解與闡釋的張力 這點回譯自然是看不到了 參合早先中華的哲學資料簡編和勞思光中哲教材 主要是順著路子搞點文獻看…
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评分中哲研究必备案头书
评分最好的中哲文献选读！
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