毛曉雯是一位熱衷於閱讀各種“筆記”與“雜書”的寫作者,也是之前口碑極好的《納蘭容若詞傳》兩位閤寫者之一。之前還在廣西師大齣版社齣版過《唐詩風物誌》,以“日常”切入唐人生活的曆史,受到年輕讀者歡迎。
這是一本可以隨意翻閱的圖書,章節間沒有嚴謹的邏輯關係,就像一場由作者策劃的不限時間和地點的展覽,展示人類的愛與美、求知與玩樂、權利與秩序。
全書九章,收集瞭曆史和筆記中的各種故事,分彆講述瞭中世紀的城市、古代的教育、人們的情感與婚姻觀、皇族與宮廷生活、古代的律法及宗教生活,古代的商業生活,還講述瞭人們美學、哲學及宗教思想觀念在形成過程中的細節的曆史。所有這些故事不僅是知識,它們也反映瞭人類的深情和浪漫,腦洞和顛覆,偉大理想和難移的本性。
書裏有上百幅插圖,以名畫為主,間雜著古老的廣告,還有二百年前既離奇又時尚的氣囊文胸設計圖,宗教手抄本的神學插圖,彆具風情的浮世繪等等。每幅畫麵的細節,隻要被放到足夠大,往往都藏著奇風異俗和奇思妙想。
其實,隨便翻開本書的一頁,“日常之光與理想國”、“宴樂遊戲”,從倫敦的叫賣聲到日本浮世繪裏“背人渡河”的稀奇業務,這每一個知識點都提示齣各色史料與圖像裏常人留意不到的細節。仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,本書猶如是被作者所收集的世界,也是以全球通史為背景的“小零碎裏的大時代”。
發表於2024-12-22
浮塵萬象記 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
以己度人的傾嚮似乎再正常不過,畢竟,在某些方麵,比如情感、理智、邏輯,古今、中外之間的差異,似乎遠遠少於相似點,因此,與其認為說“何不食肉糜”的君主無知,還不如承認他無法想象自己未曾經曆的一切:物質上的貧窮。可是當我們嘲笑他的時候,殊不知,變換條件與生活背...
評分以己度人的傾嚮似乎再正常不過,畢竟,在某些方麵,比如情感、理智、邏輯,古今、中外之間的差異,似乎遠遠少於相似點,因此,與其認為說“何不食肉糜”的君主無知,還不如承認他無法想象自己未曾經曆的一切:物質上的貧窮。可是當我們嘲笑他的時候,殊不知,變換條件與生活背...
評分以己度人的傾嚮似乎再正常不過,畢竟,在某些方麵,比如情感、理智、邏輯,古今、中外之間的差異,似乎遠遠少於相似點,因此,與其認為說“何不食肉糜”的君主無知,還不如承認他無法想象自己未曾經曆的一切:物質上的貧窮。可是當我們嘲笑他的時候,殊不知,變換條件與生活背...
評分以己度人的傾嚮似乎再正常不過,畢竟,在某些方麵,比如情感、理智、邏輯,古今、中外之間的差異,似乎遠遠少於相似點,因此,與其認為說“何不食肉糜”的君主無知,還不如承認他無法想象自己未曾經曆的一切:物質上的貧窮。可是當我們嘲笑他的時候,殊不知,變換條件與生活背...
評分以己度人的傾嚮似乎再正常不過,畢竟,在某些方麵,比如情感、理智、邏輯,古今、中外之間的差異,似乎遠遠少於相似點,因此,與其認為說“何不食肉糜”的君主無知,還不如承認他無法想象自己未曾經曆的一切:物質上的貧窮。可是當我們嘲笑他的時候,殊不知,變換條件與生活背...
圖書標籤: 隨筆 文學 曆史的細微處 曆史 美學 文化史 社會學 毛曉雯
有意思。
評分被毛曉雯圈粉瞭。文筆流暢,語言詼諧幽默,既毒舌又一本正經。用一個個我們不曾留意的曆史小片斷詮釋瞭她的寫作理念:寫八卦,我是認真的!
評分曆史與趣味,博古通今,喜歡這種類型
評分這本書不亞於一本百科全書,而且介紹的多是冷門知識。雖寫史卻也不盡如一般的曆史讀物般按時間順序將史實一一陳述,還得再補充個意義及影響。書中就是將一些比較有趣的人文,思想,信仰……等小到日常衣食住行,大到社會現象介紹給你知道。它們的趣味在於很多東西都是所學的曆史書裏不曾學到的,並且是更加貼近於生活,而並非理論的東西。 適閤現代的快節奏,可以利用閑暇時間拼湊讀,獲得很多知識,包括一些點燈人,死亡拍照者,吊床人等等,都是前所未聞。 但本書後半部分沒前半部分好,基本上都是貴族的享樂史瞭,感覺略有無聊,並且看完都記不住瞭,因為那完全是和自己生活無關的東西啊。 總的來說還是很不錯的,四星四星
評分怪可愛的,因為第一次看到這麼隨性的作者。“草率”的給全書分瞭九個章節,就開始沒有邏輯綫,也沒有時間綫的隨性寫作。閱讀的時候,我等也猶如一粒星屑塵土隨著作者的思緒在古埃及、羅馬、平安時代的日本、維多利亞時期的英國不斷的飛馳,來迴降落,四處領略的大多是以往被我們忽略的世俗和洪流中如螻蟻般的個體,當然還有自古以來奇葩事就不離身的君王豪富們。覺得這本書值得一讀,是因為隨手就能讀,而且讀到的在其他書中也看不到(包括所引用的畫作都是以往不太常見的)。捲尾作者引用的奧拉夫豪格的《請不要給我全部的真理》很到位—“不要因我口渴變給我海洋,也不要給我天空,若我隻請求細小的光亮。我所求的僅在於少極,隻如鳥兒啄走星星水滴,微風捲去一顆鹽粒。”到位,太到位瞭。
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