具体描述
論語義疏，南朝梁皇侃撰，皇侃以何晏論語集解爲底本，兼採江熙集解等漢魏以來四十多家通儒遺説彙編而成，集漢魏六朝論語學之大成，爲我们研究六朝論語學提供了絕好的史料。清代學者馬國翰玉函山房輯佚書从皇疏中輯録了鄭玄、 王朗、 王弼、衛瓘、 繆播、 郭象、 樂肇、虞喜、 庾冀、 李充、 范甯、 孫綽、 梁覬、 袁喬、 江熙、 殷仲堪、 張憑、 蔡謨、 顔延之、釋慧琳、沈驎士、顧歡、太史叔明、褚仲都、沈峭、熊理等諸家之説，復成六朝經學之佚書。四庫全書總目稱「皇疏爲論語古注渊薮，存漢晋經學之一綫」 ， 絶非虚言。
作者简介
據《梁書·儒林傳》、《南史·儒林傳》，皇侃爲吴郡人，青州刺史皇象（生卒年不详）九世孫，少好學，師事賀瑒（四五二——五一〇），盡通其業。于《三禮》、《孝經》、《論語》最爲精通。爲國子助教，聽講者常數百人。撰《禮記義疏》五十卷，書成奏上，詔付秘閣收藏。嘗詔入封光殿，講《禮記義》，得到梁武帝的贊賞，官拜員外散騎侍郎兼國子助教。性至孝，每日誦《孝經》二十遍，以等同于《觀世音經》。
目录信息
序
皇序
何序
卷一
學而第一
爲政第二
卷二
八佾第三
里仁第四
卷三
公冶長第五
雍也第六
卷四
述而第七
泰伯第八
卷五
子罕第九
鄉黨第十
卷六
先進第十一
顏淵第十二
卷七
子路第十三
下冊
憲問第十四
卷八
衛靈公第十五
季氏第十六
卷九
陽貨第十七
微子第十八
卷十
子張第十九
堯曰第二十
武內義雄論語義疏校勘記
論語義疏正誤表
武內義雄校論語義疏雜識
論語皇疏考證十卷
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本《论语义疏》的装帧设计真是让人眼前一亮，那种古朴又不失典雅的气质，一下子就抓住了我的眼球。翻开书页，纸张的手感温润细腻，印刷的字体清晰工整，每一个细节都透露出一种匠心独运的考究。我特别欣赏它在排版上所下的功夫，那种恰到好处的留白，使得阅读过程成为一种享受，而不是视觉上的负担。初读时，我本以为这会是一本晦涩难懂的古籍解读，但出乎意料的是，它的整体编排逻辑非常清晰流畅，即便是对儒家经典了解不深的读者，也能循着它的脉络，逐步领会其中的深意。特别是那些注释和疏解部分，并非简单的字面翻译，而是结合了历代学者的精要观点，同时又加入了作者独到的见解，让原本深奥的义理变得生动起来，仿佛能感受到先贤们跨越时空的对话，让人沉浸其中，流连忘返。这本书的装帧和内文设计，无疑是为知识的传承搭建了一个极佳的物质载体。
评分这本书的阅读体验，在我看来，更像是一场漫长而宁静的修行。它不追求快餐式的知识获取，而是要求读者慢下来，静下心来细细品味。我发现自己常常会因为某一个词语的解释而陷入沉思，思考那个被我们简化了的古老概念，在那个时代所承载的厚重分量。我特别喜欢它在处理那些模棱两可的句子时所展现出的审慎态度，作者没有急于给出一个标准答案，而是展现了多种合理的解释路径，并引导读者自己去权衡、去选择。这种“授人以渔”式的引导，远比直接灌输结论来得宝贵。读完一个章节后，我常常感到心神安定，仿佛被一种古老的秩序和节奏重新校准了内心的指针。它确实是一剂对抗现代社会浮躁与焦虑的良药，一本能让人在喧嚣中找到内心安宁的宝典。
评分我拿到这本书后，立刻被它的学术深度所震撼。这不是一本泛泛而谈的通俗读物，它扎根于对原典的精微考据，展现了作者扎实的文献功底和深厚的学养。阅读过程中，我发现它对一些关键概念的辨析极其到位，比如对“仁”、“义”、“礼”在不同语境下的细微差别，作者都有旁征博引，层层递进地进行剖析，绝不含糊带过。有几处论述，引用了宋明理学家的观点进行对比，这种跨越时代的学术对话，极大地拓宽了我的理解边界。有时候，我甚至会停下来，反复琢磨其中一句精妙的推论，那种“原来如此”的顿悟感，是阅读严肃学术著作最美妙的体验。这本书的价值，绝不仅仅在于普及知识，更在于它提供了一种严谨的治学方法和深入文本的途径，对于任何希望在传统文化领域深耕的人来说，都是一本不可或缺的案头常备之书。
评分我是一位历史爱好者，对于不同时代背景下的思想演变尤为关注。这本《论语义疏》在梳理义理的同时，也出色地融入了对历史背景的考察。它清晰地勾勒出了这些义疏观点是如何在特定的历史时期，如魏晋玄学或唐代经学复兴中，被赋予新的生命和诠释的。通过这种深入浅出的历史脉络梳理，我不仅理解了“论语”本身的内容，更理解了后世学者是如何“使用”和“改造”孔子思想的。这种对思想史的立体呈现，极大地提升了这本书的价值维度，让它超越了一般的注释本，成为了一部微观的思想史著作。无论是对文本的细读，还是对思想流变的宏观把握，这本书都做得非常到位，实属难得的上佳之作，值得反复研读和珍藏。
评分说实话，我当初购买这本书是带着一些观望态度的，毕竟市面上解读经典的“伪作”太多，很容易让人失望。然而，《论语义疏》完全颠覆了我的预期。它最打动我的地方，在于其行文风格所体现出的那种谦逊而坚定的学术立场。作者在阐释过程中，从不妄加臆测，所有论点都有据可查，即便是对前人观点提出异议，也措辞严谨，论证有力，让人心悦诚服。更难得的是，它在保持学术高度的同时，并没有完全抛弃对现代读者的关怀。它巧妙地运用了一些现代的思维框架去梳理和阐释古老的智慧，让那些看似遥远的教诲，能够在我们当下的生活、工作和人际交往中找到落点。这使得阅读过程充满了实践的意义，不再是纯粹的象牙塔内的理论探讨，而是一次与自身生命状态的深度对话，极具启发性。
评分皇侃《论语义疏》是南北朝时期学者疏解《论语》的代表性著作，其何晏“注”与皇侃“疏”体现了成书前诸代学者研治《论语》的学术积累，虽然自宋代以后皇侃疏因被邢昺疏代替而渐次失传，但在中国失传的皇侃疏却在日本流传有绪、治者不乏，正可谓“吾道东矣”。哈哈哈哈
评分蛾術叢書第二種，影印大正十二年懷德堂本論語義疏十卷，武內義雄校勘記一卷，書後附桂文燦論語皇疏考證十卷。
评分蛾術叢書第二種，影印大正十二年懷德堂本論語義疏十卷，武內義雄校勘記一卷，書後附桂文燦論語皇疏考證十卷。
评分对于皇疏的体例而言，看刻本是有必要的
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