牟宗三文集

出版者:吉林出版集团有限责任公司

作者:牟宗三

页数:0

出版时间:2016-3

价格:1380.00元

装帧:平装

isbn号码:9787553492209

具体描述

牟宗三先生曾被英国剑桥词典誉为“当代新儒家他那一代中最富原创性与影响力的哲学家”，《道德的理想主义》、《历史哲学》、《政道与治道》是其重要著作，此三书以“新外王三书”著称，牟宗三另著有《佛性与般若》、《才性与玄理》等，并译有康德的《道德哲学》等。本书集文十篇，编为十章，此书的中心问题有二：“一为政道与治道之问题，而主要论点则在政道如何转出；二为事功之问题，用古语言之，即为如何开出外王之问题。”在作者看来，“此两问题成为中国文化生命中之症结，相连而生，故亦相随而解”。本书与《历史哲学》一经一纬、不可分割，反复读之，必有所获。

作者简介

牟宗三(1909-1995)，字离中，山东栖霞人。中国现代学者、哲学家、哲学史家，现代新儒家的重要代表人物之一，被称为当代新儒学的集大成者。主要著作有《心体与性体》、《道德的理想主义》、《历史哲学》、《佛性与般若》、《才性与玄理》、《圆善论》等28部；另有《康德的道德哲学》、《康德》(译注)、《康德判断力之批判》等3部译作。其哲学成就代表了中国传统哲学在现代发展的新水平，其影响力具有世界水平。英国剑桥哲学词典誉之为“当代新儒家他那一代中最富原创性与影响力的哲学家”。

目录信息

康德-判断力之批判（上下）
心体与性体（上下）
人文讲习录
中国哲学的特质
道德的理想主义
才性与玄理
中国哲学十九讲
中西哲学之会通十四讲
认识心之批判（上下）
政道与治道
现象与物自身
佛性与般若（上下）
圆善论
名家与荀子
历史哲学
从陆象山到刘蕺山
康德的道德哲学
· · · · · · (收起)

用户评价

**第三段评价：** 阅读这套文集的经历，更像是一场与一位德高望重的老师进行的跨时空对话。牟先生的文字，看似平实，实则蕴含着巨大的思辨张力。他的行文风格，有一种独特的节奏感，像是武术高手出招，看似不疾不徐，实则步步紧逼，不留给读者任何偷懒的机会。尤其是在处理“知行合一”与“体用不二”这些核心议题时，他总能以一种旁征博引、融会贯通的方式，将佛学、宋明理学乃至西方哲学中的诸多论点纳入他的框架内进行审视和辨析。这套文集的好处在于，它不是零散的文章汇编，而是一个有机整体，每一篇都在为构建他那宏伟的“道德实践哲学”添砖加瓦。我发现自己不得不经常停下来，不是因为看不懂，而是因为被他提出的某个观点深深触动，需要时间在自己的知识储备中去寻找对应的参照物。这种持续的、高强度的智力投入，带来的回报是巨大的，它极大地提升了我对“思辨”本身的理解和运用能力。

**第五段评价：** 这套文集的版本质量实在令人放心。纸张的韧性很好，即便是经常翻阅也不会轻易出现磨损，而且墨色的清晰度极佳，即便是细小的注脚也看得一清二楚，这对于需要对照原文和译文的研究工作来说简直是福音。我注意到编者在校对上的严谨态度，没有发现影响阅读连贯性的明显印刷错误，这一点对于如此深奥的学术著作来说尤为重要，因为一个错别字可能就意味着逻辑链条的断裂。更值得一提的是，这套文集在整体的“气韵”上把握得非常到位，它成功地将牟宗三先生那些极具穿透力的思想火花，以一种稳定、庄重的方式呈现给现代读者。它不像某些老旧的版本那样，在排版和注释上显得力不从心。对于想把牟宗三先生的思想作为自己长期研究基石的学者或爱好者而言，拥有这样一套可靠的、全备的文集，是踏实治学的前提。它提供的阅读体验，是那种沉静、持久且回味无穷的类型。

**第四段评价：** 从收藏价值和研究深度来看，这套文集的价值是毋庸置疑的。对于非专业人士来说，可能需要有一个初步的哲学背景才能更好地进入状态，但即便如此，里面的某些篇章也展现了令人惊叹的清晰度。比如他对“判断”与“价值”之间关系的论述，那种冷静的切割和重塑，完全体现了中国思想在面对现代性挑战时的内在韧性。我发现自己不仅在学习牟先生的观点，更在学习他研究问题、组织材料和推导结论的方法论。这套文集对于理解近代以来知识分子在文化身份认同上的挣扎与探索，提供了极其深刻的视角。它不像某些流行的文化读物那样追求快速的、表层的认同感，而是要求读者沉下心来，去参与到一场严肃的、关乎民族精神根基的智识工程中去。我个人的体会是，读完一套，对“人之所以为人”的追问，有了更为坚实和系统化的认识。

**第一段评价：** 这本书的装帧设计真是一绝，拿到手里沉甸甸的，纸张的质感也相当考究，能感受到出版社在制作上的用心。封面采用的字体和排版，透着一股沉静又深邃的气息，很符合牟先生那种探本穷源、深入骨髓的学术风格。我特别喜欢它内文的排版，字号和行距都把握得恰到好处，阅读起来非常舒适，即便是面对那些拗口的哲学概念，眼睛也不会感到疲劳。对于我这种需要长时间阅读和做笔记的人来说，这种细致的物理体验至关重要。翻开扉页，那份对先贤的敬意和对知识的尊重，似乎已经从纸张的纤维里渗透出来了。这不仅仅是一套书，更像是一件值得珍藏的艺术品，它让阅读行为本身变成了一种仪式感。尤其是考虑到这套文集的体量和重要性，能有如此精良的制作，实在令人赞叹。我想，对于任何一位真正热爱中国传统学术，尤其是对新儒家思想有志于深入研究的读者来说，拥有这样一套实体书，是阅读体验上的巨大加分项。它让那些艰深的文本，在触感上首先就给予了我们一种可靠的依托。

**第二段评价：** 这套文集的内容广博，几乎涵盖了牟宗三先生毕生治学的核心脉络，特别是他对康德哲学的“会通”与对中国儒家心性论的诠释，展现出一种罕见的宏大视野和缜密的逻辑推演。我花了大量时间在研读他关于“良知坎陷”与“道德的自觉”那几篇经典论述上。老实说，初读时确实感到吃力，那些概念间的层层递进，如同攀登一座陡峭的山峰，需要极大的耐心和反复咀嚼。然而，一旦抓住了他构建概念体系的关键枢纽，那种豁然开朗的体验是其他任何哲学著作都难以比拟的。它不是简单地复述传统，而是以一种现代性的关怀，对传统进行了彻底的重构和激活。我尤其欣赏他那种“无情地说理”的笔法，不带丝毫情感的浮躁，直抵问题的核心。这套文集是理解当代中国哲学如何回应西方挑战，并在自身内部找到创新出路的最佳文本之一。对于想跳出学院派教科书式介绍，直接面对原典思辨力量的读者来说，这是不二之选。

印得很差

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