神正论

出版者:商务印书馆

作者:[德] 莱布尼茨

页数:691

译者:段德智

出版时间:2018-9

价格:72.00

装帧:平装

isbn号码:9787100164238

具体描述

《神正论》是莱布尼茨在世时发表的唯一一部大部头著作。本书名为谈神，实为谈人和人的自由。作者在“序言”中曾指出：“有两个著名的迷宫，常常使我们的理性误入歧途：其一关涉到自由与必然的大问题，这一迷宫首先出现在恶的产生和起源的问题中；其二在于连续性和看来是其要素的不可分的点的争论，这个问题牵涉到对于无限性的思考。第一个问题几乎困惑着整个人类，第二个问题则只是让哲学家们费心。”如果说莱布尼茨的其他著作主要阐述的是“单子论”或“连续性”与“不可分的点”关系问题，则本著着重阐述的则是“几乎困惑着整个人类”的“自由与必然的大问题”或“人的自由”问题。

本书共三个大部分：（1）“序言”；（2）“信仰与理性的一致”；（3）“就恶的起源论上帝的正义与人的自由”。其中第三部分又进一步细分为三个小的部分。 莱布尼茨是西方哲学史上提出“神正论”范畴第一人。他虽然于1697年9月在致意大利图书馆管理学专家安东尼奥•:马利亚伯奇的信中首次提出这一范畴，但却是在1710年出版的《神正论》一书中首次对之作出全面系统论证的。此后，这一范畴便一直受到哲学家和宗教思想家（如韦伯，贝格尔，巴里努，埃迪，罗思，尼文，蒂利希，格利芬，希克，斯温伯恩等）的普遍关注，并成为现当代宗教哲学研究中的一个热点问题。

作者简介

戈特弗里德·威廉·莱布尼茨，德意志哲学家、数学家，历史上少见的通才，被誉为十七世纪的亚里士多德。他本人是一名律师，经常往返于各大城镇，他许多的公式都是在颠簸的马车上完成的，他也自称具有男爵的贵族身份。莱布尼茨在数学史和哲学史上都占有重要地位。在数学上，他和牛顿先后独立发明了微积分，而且他所使用的微积分的数学符号被更广泛的使用，莱布尼茨所发明的符号被普遍认为更综合，适用范围更加广泛。莱布尼茨还对二进制的发展做出了贡献。在哲学上，莱布尼茨的乐观主义最为著名；他认为，“我们的宇宙，在某种意义上是上帝所创造的最好的一个”。他和笛卡尔、巴鲁赫·斯宾诺莎被认为是十七世纪三位最伟大的理性主义哲学家。莱布尼茨在哲学方面的工作在预见了现代逻辑学和分析哲学诞生的同时，也显然深受经院哲学传统的影响，更多地应用第一性原理或先验定义，而不是实验证据来推导以得到结论。莱布尼茨在政治学、法学、伦理学、神学、哲学、历史学、语言学诸多方向都留下了著作。

段德智，武汉大学宗教学系教授。

用户评价

**评价二：** 最近读完了一本让我耳目一新的书，名字叫做《神正论》。这本书的视角相当独特，它不仅仅停留在表面的故事叙述，而是深入到一些非常根本性的哲学和神学层面。我个人一直对“为什么会有苦难？”“如果存在一个全能、全知、全善的神，为何世界上还有如此多的邪恶和痛苦？”这类问题感到困惑，而这本书似乎在试图为这些难题提供一种解释。书中一些关于自由意志、因果报应以及神圣旨意的论述，让我脑海中关于这些概念的模糊认知逐渐清晰起来。作者的语言风格也很有特色，既有学者的严谨，又不失哲人的洞察力。我特别喜欢其中关于“神的爱”和“人的责任”的探讨，感觉这部分内容非常贴近现实生活，也引发了我对自身行为和选择的更多反思。这本书不是那种一眼望到底的书，需要反复品读，甚至在读完之后，一些观点还需要花时间去消化和理解。但我认为，正是这种需要深度参与的阅读体验，才使得它如此有价值。它不仅仅是一本书，更像是一次思想的旅程，引领我走向更广阔的精神世界。

**评价三：** 《神正论》这本书，绝对是我近期阅读体验中最具挑战性，但也最有收获的一本。它所探讨的主题——神与恶的存在——是一个古老而又永恒的哲学命题，常常让人感到无解。我之前读过一些关于宗教哲学的入门读物，但大多流于表面，而这本书则展现出一种截然不同的深度。作者在书中构建了一个复杂而又精密的逻辑体系，试图从神学的角度来解释世间存在的种种不公和苦难。读这本书的过程中，我常常需要停下来，反复琢磨作者的论证过程，甚至有时会与书中的观点进行对话。书中关于“神义论”的不同学派和观点梳理，以及作者对这些观点的批判与发展，都让我大开眼界。它不仅仅是关于一个抽象的神学理论，更是关于我们如何理解世界、理解自身存在的意义。我最欣赏的是，作者在面对如此宏大而又敏感的问题时，所展现出的那种理性、审慎和不回避的态度。这本书不适合想要轻松消遣的读者，但对于那些渴望深入探索生命本质、寻求精神慰藉的读者来说，它无疑是一座宝藏。

**评价五：** 自从我拿起《神正论》这本书，我的精神世界就被一种前所未有的力量所牵引。它不是一本讲述奇幻故事或者提供生活技巧的书，它是一本关于“存在”的书。作者以一种极为深刻和宏大的视角，探讨了人类社会中普遍存在的关于“苦难”和“邪恶”的困境，并试图从神学和哲学的角度，为这些古老的问题提供一种解答。书中的论证严谨而富有启发性，它迫使我不断反思自己对于“善”与“恶”、“公平”与“不公”的理解。我尤其被作者对“神圣的爱”与“人的有限性”之间关系的阐释所吸引，这部分内容让我对自身的渺小和宇宙的伟大有了更清晰的认知。阅读这本书的过程，就像是在攀登一座思想的高峰，虽然过程艰辛，但每一步的攀升都带来了全新的视野和更深层次的感悟。它让我意识到，有些问题的答案并非简单直接，而是需要通过长期的思考和探索才能逐渐明晰。这本书不仅仅是一次阅读体验，更是一次精神的洗礼，它让我对生命的意义有了更深邃的理解，也让我对未来充满了更多的思考和期待。

**评价一：** 我一直对人类存在的意义和宇宙的终极目的感到好奇，也曾翻阅过不少哲学和宗教方面的书籍。最近偶然间读到了一本名为《神正论》的书，虽然我还没有完全读懂其中深奥的理论，但它所探讨的那些宏大命题，着实让我陷入了沉思。作者似乎在试图构建一个解释苦难与邪恶存在的框架，这本身就是一个极具挑战性的任务。读着读着，我仿佛看到了一个饱经沧桑的智者，用他一生的智慧在与古老的问题搏斗。书中某些段落对人性和道德的剖析，触及到了我内心深处最柔软的地方，让我对“善”与“恶”的界定有了更深刻的理解。我常常在夜深人静的时候，掩卷长思，回味书中那些精妙的论证和令人振聋发聩的观点。这本书并不像一般的通俗读物那样轻松易懂，它需要读者具备一定的思考能力和耐心。但正是这种挑战，让我觉得它极具价值，因为它迫使我去面对那些常常被我们忽视或回避的根本性问题。我尤其欣赏作者在阐述复杂概念时所展现出的逻辑性和严谨性，即便我并非专业人士，也能感受到他思路的清晰和论证的有力。这本书仿佛是一扇通往更深层思考的大门，尽管我还在门外徘徊，但已经被里面的景象深深吸引。

**评价四：** 对于《神正论》这本书，我只能说，它的厚重感和思想的穿透力，让我感到深深的震撼。作为一名对人类文明和思想史充满好奇的读者，我一直被那些关于“为什么世界不是完美的？”“如果存在神，为何会有如此多的不幸？”这类终极问题所吸引。这本书，恰恰是在回应这些最根本的疑问。作者的论证逻辑清晰，层层递进，仿佛在为我们描绘一幅关于宇宙运行法则和生命意义的宏大图景。书中的某些章节，尤其是在探讨“自由意志”与“神圣计划”的关系时，让我对自己的认知产生了颠覆性的冲击。我常常在阅读时，会不自觉地将书中的理论与现实生活中的事件相联系，也因此对许多曾经不理解的现象有了新的视角。这本书并非易读之书，它需要读者投入相当多的精力和思考。但正是这种“不易”，才凸显了它价值的所在。它迫使我去审视那些我曾经习以为常的观念，去质疑那些我曾经盲目接受的答案。读完之后，虽然仍有许多未解的谜团，但至少，我不再对这些问题感到绝望，反而有了一种更加坚定和成熟的态度去面对它们。