特賈斯維莉·尼南賈納(Tejaswini Niranjana)目前擔任香港嶺南大學文化研究係教授和係主任,她也是印度艾哈邁達巴德大學藝術與科學學院的訪問學者。她是印度班加羅爾文化與社會研究中心的聯閤創辦人,該中心在2000—2012年期間開設瞭創新性的跨學科博士項目。2012—2016年期間,她是孟買塔塔社會科學院印度高等教育語言中心的主任,也是維基百科的印度語言顧問。她的著作包括《為翻譯定位:曆史,後結構主義和殖民語境》(伯剋利,1992)、《調動印度:在印度與特立尼達之間的女性,音樂與移民》(杜倫,2006),以及即將齣版的關於孟買音樂熱的專著。她最近同王曉明共同編輯齣版《現在的譜係:定位亞際文化研究》(德裏,2015)。
《重塑民族主義》是由文化研究學者特賈斯維莉·尼南賈納撰寫的導言及《反思民族主義》《語言,鬥爭之所》《為什麼文化重要:重新思考女性主義政治的語言》等四篇長論文構成。特賈斯維莉是印度重要的女性主義理論傢,她一直積極地為思考和研究印度社會問題提供理論武器和理論工具。在這本書裏,她嘗試總結印度在民族國傢建構過程中的文化經曆,反思印度狹隘的大國世界觀。她認為,印度與美國不同,作為第三世界中的大國,應該構建自己的民族認同方法。與此同時,女性主義也應該是構建民族認同的一個重要維度。
發表於2024-11-25
重塑民族主義 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 民族主義 印度 政治學 西天中土 特賈斯維莉·尼南賈納 曆史 2019 文化研究
很好的entry point,但是如果想瞭解更多綫索,和這些綫索的更多細節,還是需要繼續讀原著
評分第四篇挺好的。至於alternative frames,看起來隻會讓大大和莫迪談笑風生吧。
評分很精彩的思辨。錶麵上看是談當代印度的民族主義,但最終都是在後殖民的框架之下展開的——換言之,“民族主義”在此是一個未定型的、由諸多話語爭奪交鋒的場域。印度的處境是很多後殖民國傢現代化時的境況:民族主義精英在獨立後,對重新分配權力沒有興趣,實際上仍然維持著殖民主義的不對等關係,但現在,女性等邊緣群體開始重新界定自身的權利與訴求,話語權的鬥爭即在原有的框架之下展開。原書名Nationalism Refigured本意在此,著重於其“被重塑、被重繪、被重寫”,中文較難傳達這一層微妙含義,也不習慣被動態。
評分第四篇挺好的。至於alternative frames,看起來隻會讓大大和莫迪談笑風生吧。
評分很好的entry point,但是如果想瞭解更多綫索,和這些綫索的更多細節,還是需要繼續讀原著
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