內藤湖南(1866-1934),日本知名曆史學傢和漢學傢,日本近代中國學的重要學者。其學說多有創見且自成體係,故有“內藤史學”之稱。日本築摩書房齣版有《內藤湖南全集》。
劉剋申,京都國際日本文化研究中心客座研究員,華東師範大學東方文化研究中心教授,並在上海中醫藥大學供職多年,長期從事中日醫學史和日本文化研究。譯有《文化民族主義的社會學》(商務印書館2004年)等。譯作曾獲《譯林》首屆外國文學翻譯奬。
本書為日本知名曆史學傢和漢學傢內藤湖南的論文及文章集成,主題涉及神社、香道、城市、風景觀、文學、繪畫等多方麵,全麵詳盡地論述瞭日本曆史與文化的脈絡,見解獨到,有學術價值。 在內藤湖南的日本文化研究中,他始終把中國文化與日本文化的關係放在最重要的位置,認為日本文化與中國文化有著深厚的淵源,日本文化是在中國文化的影響下發展起來的。
發表於2025-01-31
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學術方麵,除瞭感嘆一句自己讀書太少,對中國古代文化尤其是宋明清的儒學美術及宗教極端陌生外,並無資格評價。 倒是作者的心態蠻有趣的。 作為對中國文化有深入研究的日本學人,內藤不得不承認日本文化從根源上就和大陸存在無法割裂的淵源。然而大和民族根深蒂固的優越感又使...
評分寫在前麵申明一個觀點: 作者以及日本人認為的中國文化僅指漢族文化。 在19世紀末20世紀初的時候作者就認為:東亞的經濟文化中心最早是在黃河流域,後來經過韆年演變與發展轉移到瞭長江流域,而後作者認為這個中心遲早會轉移到日本的東京。作者所指的東亞基本上就是中國以...
評分或許錯漏之處: P20譯注中“東漢光武帝七十五年”應為“建武中元二年(公元57年)”。 P21“琅玗的勾玉”或為“琅琊的勾玉”或“琅玕的勾玉”。 P43“西漢靈帝”應為“東漢靈帝”。 P43譯注中“延喜之”應為“延喜元年”。 P46譯注中“東浪”應為“樂浪”。P48同。 P47“任他的...
評分寫在前麵申明一個觀點: 作者以及日本人認為的中國文化僅指漢族文化。 在19世紀末20世紀初的時候作者就認為:東亞的經濟文化中心最早是在黃河流域,後來經過韆年演變與發展轉移到瞭長江流域,而後作者認為這個中心遲早會轉移到日本的東京。作者所指的東亞基本上就是中國以...
評分寫在前麵申明一個觀點: 作者以及日本人認為的中國文化僅指漢族文化。 在19世紀末20世紀初的時候作者就認為:東亞的經濟文化中心最早是在黃河流域,後來經過韆年演變與發展轉移到瞭長江流域,而後作者認為這個中心遲早會轉移到日本的東京。作者所指的東亞基本上就是中國以...
圖書標籤: 日本 內藤湖南 日本研究 文化 日本史 曆史 日本文化史 文學
東亞中心轉移在這本選集裏體現得淋灕盡緻
評分東亞中心轉移在這本選集裏體現得淋灕盡緻
評分仍有一針見血之威力。
評分仍有一針見血之威力。
評分東亞中心轉移在這本選集裏體現得淋灕盡緻
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