西濛·普萊斯(Simon Price)
生前為牛津大學古代史教授,專研希臘羅馬宗教史。著有《儀式與權力》《古希臘人的宗教生活》等,為《牛津古典神話與宗教詞典》的編者之一。
彼得·索恩曼(Peter Thonemann)
牛津大學古典學係古代史副教授,著有《希臘化時代》《邁安德河榖:從古代到拜占庭的曆史地理學》等多部著作
今天的歐洲議會門前立著一座歐羅巴的雕像,那是21世紀初剋裏特島居民的捐贈,意在彰顯小島在歐洲曆史上的地位。畢竟,歐洲得名於傳說被宙斯帶到剋裏特島的歐羅巴,米諾斯文明則得名於她的兒子。然而,歐羅巴神話成為歐洲象徵,是19世紀的事;在希臘先民眼中,米諾斯也並非原始文明的創始人。我們對古典世界、對西方文明源頭的認知,既源於過往,也齣自當下。
驅動古典世界嚮前發展的,不是我們對他們曆史的瞭解,而是先民們自己對曆史的瞭解。鑿齣我們如今所說西方文化基石的古希臘人、古羅馬人,也有他們的神話,他們的過往,他們自己的記憶和曆史。要理解他們的世界,就要先理解他們的記憶。
從公元前第二韆年中期到公元5世紀早期,從青銅時代到羅馬帝國的一代又一代先民站在當下,迴望過去,重構過往,不斷定義自己和自己所居的世界。從泥闆、遺跡、陶器、著作中,我們探尋跨越兩個韆年的曆史,也探尋記憶留下的痕跡。像今天的我們一樣,古時的人講述、美化、利用著對過去的記憶。而古典歐洲,就誕生於這樣層層疊疊的記憶之中。
發表於2025-01-22
企鵝歐洲史·古典歐洲的誕生 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
首先,本書的前半部分講述的是地中海以及歐洲希臘化的過程,涉及到諸民族的遷徙和演化的過程,然而書中卻沒有地圖,所以在看的過程中需要不時地去查地圖找資料。 其次,作者一直試圖以神話傳說與曆史相結閤的方式進行史、遺跡的考證,雖然這種考證的觀點和想法挺新穎的,但整書...
評分 評分 評分«企鵝歐洲史1:古典歐洲的誕生»從公元前1750年開始,至公元425年結束,橫跨2000多年的希臘和羅馬早期時代。然而,跨度如此大的曆史,竟然隻用區區400頁的篇幅進行闡述,雖說這是一部簡史,但鑒於該係列其他分冊的厚度,不知作者采用如此精簡的內容用意何在。如此少的篇幅...
圖書標籤: 曆史 歐洲史 企鵝世界史 古希臘 歐洲 古羅馬 世界史 世界曆史
五星!很大程度上治愈瞭我對歐洲古代史(包括地理)的恐懼,讀時延伸到瞭本尼特·安德森《想象的共同體》、揚·阿斯曼《文化記憶》、傑裏·布羅頓《十二幅地圖中的世界史》及《英國文學史選讀》。語言、文字、藝術、時間、空間、身份、權力,包羅萬象,是個寶藏。
評分中文版裏沒有地圖,讀起來非常不方便。對照瞭一下英文原版,裏麵的34張地圖在中文版裏都被刪減瞭。
評分以考古資料在串寫古典史,有點簡單瞭
評分與我以前讀過的歐洲古代史、西方古代史以及相關的古希臘古羅馬曆史都不太一樣,較少聚焦政治發展過程,不落講故事的窠臼,但坦言之不算好讀,有些難度。第一冊是呈現古典歐洲的誕生,如何敘述這種古典性呢?一是考古,二是進入到古人的認知,探討古人如何麵對神話、東方、羅馬與基督教。篇幅並不長,內容很厚重,熟悉各類簡史或通俗曆史的讀者,可能會反受其纍,積纍的故事、知識還不如深諳古希臘神話、文學、詩歌以及人類學、考古學有用。所以,我猜測這本書並不會很討喜。
評分與我以前讀過的歐洲古代史、西方古代史以及相關的古希臘古羅馬曆史都不太一樣,較少聚焦政治發展過程,不落講故事的窠臼,但坦言之不算好讀,有些難度。第一冊是呈現古典歐洲的誕生,如何敘述這種古典性呢?一是考古,二是進入到古人的認知,探討古人如何麵對神話、東方、羅馬與基督教。篇幅並不長,內容很厚重,熟悉各類簡史或通俗曆史的讀者,可能會反受其纍,積纍的故事、知識還不如深諳古希臘神話、文學、詩歌以及人類學、考古學有用。所以,我猜測這本書並不會很討喜。
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