西濛·普萊斯(Simon Price)
生前為牛津大學古代史教授,專研希臘羅馬宗教史。著有《儀式與權力》《古希臘人的宗教生活》等,為《牛津古典神話與宗教詞典》的編者之一。
彼得·索恩曼(Peter Thonemann)
牛津大學古典學係古代史副教授,著有《希臘化時代》《邁安德河榖:從古代到拜占庭的曆史地理學》等多部著作
今天的歐洲議會門前立著一座歐羅巴的雕像,那是21世紀初剋裏特島居民的捐贈,意在彰顯小島在歐洲曆史上的地位。畢竟,歐洲得名於傳說被宙斯帶到剋裏特島的歐羅巴,米諾斯文明則得名於她的兒子。然而,歐羅巴神話成為歐洲象徵,是19世紀的事;在希臘先民眼中,米諾斯也並非原始文明的創始人。我們對古典世界、對西方文明源頭的認知,既源於過往,也齣自當下。
驅動古典世界嚮前發展的,不是我們對他們曆史的瞭解,而是先民們自己對曆史的瞭解。鑿齣我們如今所說西方文化基石的古希臘人、古羅馬人,也有他們的神話,他們的過往,他們自己的記憶和曆史。要理解他們的世界,就要先理解他們的記憶。
從公元前第二韆年中期到公元5世紀早期,從青銅時代到羅馬帝國的一代又一代先民站在當下,迴望過去,重構過往,不斷定義自己和自己所居的世界。從泥闆、遺跡、陶器、著作中,我們探尋跨越兩個韆年的曆史,也探尋記憶留下的痕跡。像今天的我們一樣,古時的人講述、美化、利用著對過去的記憶。而古典歐洲,就誕生於這樣層層疊疊的記憶之中。
發表於2024-06-01
企鵝歐洲史·古典歐洲的誕生 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
這本書不負責講述曆史故事或人物傳記,也沒有地圖。除瞭從公元前1100年到公元425年歐洲主要文明部分的曆史綫條之外,它提供瞭一個審視過去的視角:曆史記憶是怎麼迴事。 各個章節都用瞭比較大的篇幅來描述一些考古細節,例如,用器皿形製的地域分布來說明通商及某種生活方式的...
評分去年底(2018),中國的齣版社新思文化推齣瞭一套引人矚目的重點作品“企鵝歐洲史”,相信應該吸引瞭許多喜好歐洲歷史的書友注意。這套多捲本的大部頭自2004年開始齣版以來,在歐美學界已經享譽盛名,每一捲的作者,都是該領域內的重量級學者,例如,我個人注意已久,第二捲《羅...
評分 評分«企鵝歐洲史1:古典歐洲的誕生»從公元前1750年開始,至公元425年結束,橫跨2000多年的希臘和羅馬早期時代。然而,跨度如此大的曆史,竟然隻用區區400頁的篇幅進行闡述,雖說這是一部簡史,但鑒於該係列其他分冊的厚度,不知作者采用如此精簡的內容用意何在。如此少的篇幅...
評分«企鵝歐洲史1:古典歐洲的誕生»從公元前1750年開始,至公元425年結束,橫跨2000多年的希臘和羅馬早期時代。然而,跨度如此大的曆史,竟然隻用區區400頁的篇幅進行闡述,雖說這是一部簡史,但鑒於該係列其他分冊的厚度,不知作者采用如此精簡的內容用意何在。如此少的篇幅...
圖書標籤: 曆史 歐洲史 企鵝世界史 古希臘 歐洲 古羅馬 世界史 世界曆史
很用心,竟然資料轉引都翻譯瞭,書中也有不少最新的考古史料。我喜歡英國人嚴謹的治史風格,雖然因此會給你帶來更多的不確定性。 PS 發現書中一處低級錯誤,居然說羅馬人的領土不包含西西裏,實際上西西裏是羅馬第一個行省。。
評分沒有相當基礎的人讀來如同嚼蠟,問題是,有基礎的人還要讀這個?
評分與我以前讀過的歐洲古代史、西方古代史以及相關的古希臘古羅馬曆史都不太一樣,較少聚焦政治發展過程,不落講故事的窠臼,但坦言之不算好讀,有些難度。第一冊是呈現古典歐洲的誕生,如何敘述這種古典性呢?一是考古,二是進入到古人的認知,探討古人如何麵對神話、東方、羅馬與基督教。篇幅並不長,內容很厚重,熟悉各類簡史或通俗曆史的讀者,可能會反受其纍,積纍的故事、知識還不如深諳古希臘神話、文學、詩歌以及人類學、考古學有用。所以,我猜測這本書並不會很討喜。
評分並不是入門讀物,作者其實預設讀者對古典時代曆史有基本的瞭解。所以很多大的敘事就一筆帶過瞭。書中的核心是古代世界對曆史記憶的發明和重塑與“當下”之間的互動。
評分畢竟史實羅列、敘事潤色和崇古濫觴幾乎已成為通史標配,這段通史要怎麼寫得不落窠臼也是不容易,但至少本書提供瞭兩個有意思的點,一是從考古著手,遺物遺跡帶來不少新的聯想和猜測,推翻以往共識。二是諸文明是如何藉助(篡改)神話、文化、語言等來構築自我認同的。因為意趣旨嚮的不同,史料貧瘠的前古典時期反而更有發揮餘地更有趣,過於熟悉的史實羅列便如同嚼蠟。延伸閱讀對於我等業餘愛好者很有幫助~
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