具体描述
馬克斯．韋伯，社會學的奠基人、百科全書式的博學者
談投身政治的條件與特質
從政者要具備三種關鍵性特質：熱情、責任感、洞察力。
面對道德難題並承擔後果、避免空談，虛榮心是投身政治者最大的死敵。
本書是韋伯於1919年1月28日受巴伐利亞「自由學生同盟」之邀，在慕尼黑大學所做的第二場演講，第一場演講為《以學術為志業》。兩場演講皆是「以精神工作為志業」的系列演講之一。韋伯後來根據速記人員抄錄的筆記，於1919年出版演講內容。
韋伯從三種正當性統治的依據（傳統型、法制型和領袖魅力型）開始，談到職業從政者的起源、出現和演變，包括政黨政治的運作和發展、領袖的崛起、黨職人員的角色和受過專業訓練的官員階層興起等。他分析「為」政治而活和「靠」政治而活的不同；「為」政治而活的人，或是享受權力的行使，或是藉由投入一項「事業」而為自己的生命賦予意義。想要從事政治、以政治為業的人，還必須意識到他將會跟潛伏在武力當中的魔鬼勢力同夥，而投身於此，需要具備何種先決條件與特質？道德跟政治之間，又是什麼樣的關係？
此文發表雖已百年，但未受時間所限，對實際政治運作的分析鞭辟入裡，簡短而精彩，已成為政治學和社會學的經典之作。
何謂「以政治為志業」：政治意味著同時運用熱情和洞察力，慢慢用力地鑽透硬木板。如果不是一再地在世上追求不可能的事情，那麼即使是可能的事情也將無法達成。可是能夠做到這件事的人，必須是一位領袖，而且不僅這樣，甚至必須是一位英雄。即使是不屬於這兩者的人，也必須憑藉著內心的堅強來武裝自己，能夠承擔所有希望的破滅，否則就連今天有可能的事情也沒辦法實現。誰能夠確信，即使當世界太過愚昧或鄙俗而不值得他有所投入，也不會因此而崩潰，而在面對這一切時還能夠說出「何懼之有！」，唯有這種人才能夠以政治為「志業」。
本書特色
◎最新德文譯本
◎韋伯《以學術為志業》與《以政治為志業》一百週年紀念
名人推薦
鄭志成（東海大學社會學系副教授兼系主任）專文導讀
韋伯的各方評價
˙雅斯培（Karl Jaspers）：馬克斯．韋伯是我們這個時代最偉大的德國人。
˙帕森斯（Talcott Parsons）：韋伯的才能是百科全書式的，這在現代極其罕見。
˙熊彼得（Joseph A. Schumpeter）：馬克斯．韋伯是歷來登上學術舞台的角色中最有影響的一個。
˙史壯柏格（Roland N. Stromberg）：社會學最大的黃金時代無疑是馬克斯．韋伯，一個具有極大眼界與創力的學者。
˙亨尼斯（Wilhelm Hennis）：涉入韋伯的著作，乃是一項冒險。
˙拉德考（Joachim Radkau）：無論偉大與否，韋伯在社會科學上無疑是一位具備了獨特觀點的思想家，他也是一位通常能磨礪我們思考的思想家。
˙柯塞（Lewis A. Coser）：韋伯是最後一批博學者中的一個。
˙克斯勒（Dirk Kaesler）：馬克斯．韋伯是近代社會科學發展史上，世界公認最有影響的人物之一。
作者简介
作者簡介
馬克斯．韋伯（Max Weber，1864-1920）
德國知名的社會學家、百科全書式的博學者，與馬克思和涂爾幹公認是社會學理論的三大奠基人。
年輕時就展現出對哲學、歷史、法律、政治、經濟、神學等各方面的廣泛興趣。一八八九年獲得柏林大學法律博士，一八九一年開始在柏林大學法律系任教。一八九三年與妻子瑪麗安娜結婚，一八九四年受聘於弗萊堡大學擔任政治經濟學教授。一八九六年轉至海德堡大學任教。一八九八年曾因精神狀況無法正常工作，後來雖曾短暫恢復教學，但最後仍在一九○三年辭職，與宋巴特創辦《社會科學與社會政策文庫》期刊，開始撰寫他後來最知名的代表作《新教倫理與資本主義精神》。一九○九年開始寫作《經濟與社會》。一九一五年發表《世界宗教的經濟倫理》前三個部份，隔年發表第四部份。一九一九年參與威瑪共和國憲法的起草。一九二○年出版《宗教社會學論文集》第一卷，即修訂後的《新教倫理與資本主義精神》，當年六月因肺炎在慕尼黑辭世。
他身後留下的大量作品，都是由遺孀瑪麗安娜編輯整理後出版，包括：《宗教社會學論文集》第二、三卷、《政治論文集》、《經濟與社會》、《科學學說文集》、《社會學和社會政策論文集》、《社會經濟史論文集》等。一九八四年開始，《韋伯全集》陸續出版。
譯者簡介
李中文
輔仁大學德文碩士。擔任過出版社主編、大學德語講師．目前為專職譯者。譯作包括：《兒童背脊健康法》、《孩子需要的9種福分》、《運動讓你不生病》、《無效的醫療》、《細菌之謎》、《閱讀的歷史》、《美國說了算》、《何謂哲學問題》、《論時間》、《數位癡呆症》、《一八四四年經濟學哲學手稿》等二、三十本書。E-mail: roger6869@gmail.com
目录信息
一、武力是國家特有的手段
二、統治的三種正當性依據：傳統、法制、領袖魅力
三、在近代國家當中，政府官員跟行政物資是相分離的
四、職業從政者的起源和首度出現
五、「為」政治而活和「靠」政治而活的從政者
六、主管型從政者在史上的演變
七、職業從政者所出身的幾種階層：僧侶、文人、宮廷貴族、仕紳、法學家、律師
八、官員的職責和榮譽所在是行使政治，有別於律師從政者
九、從新聞工作邁向政壇的途徑目前仍然相當艱險
十、政黨組織及其制度的演變
十一、英國具領袖魅力型之領導者的產生
十二、美國的分贓制度和絕無僅有的黨老闆
十三、目前具領袖素質者在德國不易出頭的因素
十四、虛榮心是投身政治者最大的死敵
十五、政治不能像道德那樣只問信念不計後果
十六、信念倫理跟責任倫理之間的對立
十七、信念倫理的盲點：善念並不必然有善果
十八、從政者所須面對的道德難題和承擔的責任
譯名對照表
· · · · · · (收起)
读后感
韦伯的《以政治为业》本来是其在慕尼黑大学所做的一场演讲。后来韦伯根据速记员做的笔记进行整理而出了这本书。本书的核心主题是政治家是什么，以政治为业是怎样一种状态。文笔汪洋恣肆，闪耀着理想的光芒，这些是后辈被科学主义框住的学者所不具备的。 韦伯是一个百科全书式的...
评分韦伯的《以政治为业》本来是其在慕尼黑大学所做的一场演讲。后来韦伯根据速记员做的笔记进行整理而出了这本书。本书的核心主题是政治家是什么，以政治为业是怎样一种状态。文笔汪洋恣肆，闪耀着理想的光芒，这些是后辈被科学主义框住的学者所不具备的。 韦伯是一个百科全书式的...
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评分韦伯的《以政治为业》本来是其在慕尼黑大学所做的一场演讲。后来韦伯根据速记员做的笔记进行整理而出了这本书。本书的核心主题是政治家是什么，以政治为业是怎样一种状态。文笔汪洋恣肆，闪耀着理想的光芒，这些是后辈被科学主义框住的学者所不具备的。 韦伯是一个百科全书式的...
用户评价
这本横空出世的巨著，简直就是一场思想的饕餮盛宴，让人在字里行间流连忘返，深感作者对历史脉络的洞察力非同一般。它不像那种教科书式的陈词滥调，而是以一种近乎私语的口吻，娓娓道来那些影响我们日常的宏大叙事背后的微妙机理。读完全书，我感觉自己仿佛站在一个高耸的瞭望塔上，俯瞰着人类文明的波澜壮阔，那些曾经模糊不清的政治权谋、意识形态的较量，在作者精妙的笔触下，变得清晰可辨，逻辑严谨。尤其欣赏作者在梳理复杂概念时所展现出的耐心和精准，他总能找到那个恰到好处的切入点，将原本晦涩的理论包装成引人入胜的故事，让即便是初涉此道的读者也能迅速抓住精髓。书中对不同历史阶段社会张力的描摹，尤为深刻，那种对人性深处驱动力的挖掘，让人不得不拍案叫绝，觉得作者不仅是历史的记录者，更是人性的解剖师。这种阅读体验，远超我预期的严肃学术探讨，更像是一次酣畅淋漓的思想冒险，让人在合上书本后，仍久久不能平息内心激荡的思绪，迫不及待想要与人分享这份震撼。
评分坦白讲，在阅读这类题材时，我最怕的就是陷入故作高深的泥潭，但这本书的作者显然深谙“大道至简”的真谛。他并未回避任何尖锐的问题，反而选择用最清晰、最不加修饰的语言去直面它们，这需要极大的勇气和学识支撑。特别是对某些敏感历史节点的分析，那种克制而又饱含洞察力的描述，让人感受到一种罕有的智识上的诚实。我尤其赞赏作者在引入多元视角时所展现出的平衡感，他似乎总能站在一个极高的参照系上，既不偏袒任何一方，也不轻易否定任何一种尝试，而是客观地展示了每一种选择背后的代价与收益。这本书不是提供标准答案的工具书，而是一张引导你自行探索未知领域的星图，它提供的方向感远比具体的坐标点来得宝贵。每读完一个章节，我都会停下来，对着窗外沉思许久，这种被强迫进行深度思考的状态，是极少数书籍才能带来的精神洗礼。
评分翻开这本书时，我原本以为会面对的是一套枯燥乏味的政治学理论体系的堆砌，但出乎意料的是，作者构建了一个充满生命力的叙事空间。它更像是一部精心编排的时代戏剧，将那些宏大的“主义”和冰冷的“制度”还原成了有血有肉的人物和充满张力的冲突场景。我特别喜欢作者在叙事中偶尔展现的那种略带戏谑的幽默感，它如同调味剂，恰当地平衡了主题的沉重，使得阅读过程保持着一种轻快的节奏感，让人在潜移默化中吸收了大量的知识。每当我觉得快要被繁复的案例淹没时，作者总能及时用一句精炼的总结将我拉回主线，这种对信息流的掌控能力，实在是高超。更让我印象深刻的是，书中对“权力边界”的探讨，其角度刁钻而独到，突破了许多既有的思维定式，促使我开始重新审视那些习以为常的社会结构。读完后，我发现自己看新闻的角度都变得更具穿透力了，不再满足于表面的喧嚣，而是下意识地去探究背后的驱动力和潜在的博弈，这才是真正有价值的阅读回馈。
评分这本书的文字韵味，有一种独特的古典美感，行文之间充满了对人类命运的深刻关怀，绝非冷冰冰的政治分析报告可比拟。作者的遣词造句，考究而精准，常常一个词语的选取，便能瞬间点亮整个段落的意境，让人在领悟政治规律的同时，也领略到文字本身的魅力。我尤其钟情于其中对“理想与现实的张力”的反复叩问，那种在极高远的目标与极泥泞的实践之间来回拉扯的挣扎，被描绘得淋漓尽致，让人不禁心生敬畏。这本书的价值在于，它没有试图美化任何一种政治实践，而是坦诚地揭示了所有努力背后的复杂性和内在的矛盾性，这种坦诚是构建未来对话的基础。它像一面棱镜，将复杂世界的色彩折射出更丰富的光谱，极大地拓宽了读者的视野和共情能力，读完后，你会发现自己对这个世界的复杂性多了一份温柔的理解和坚韧的耐心。
评分这本书的结构设计简直是一门艺术，逻辑的推进如同精密的瑞士钟表，每一个齿轮都咬合得天衣无缝，让人在不知不觉中就被引导至下一个更深层次的议题。它没有采用传统的线性叙事，而是采用了网状的知识连接，使得不同时空的概念得以相互印证和反哺，极大地增强了理论的立体感和可操作性。我发现自己不是在“读”书，而是在参与一场精心设计的智力迷宫的解谜过程，每解开一处困惑，都会带来巨大的成就感。其中关于“合法性危机”的论述，简直是点睛之笔，它将抽象的政治哲学与现实中的社会动荡紧密相连，让人对当代治理的脆弱性有了更直观的认识。对于那些渴求系统性知识，却又厌倦了传统学术腔调的读者来说，这本书无异于久旱逢甘霖，它提供了一种全新的、充满活力的知识获取路径，让人在享受阅读乐趣的同时，完成了知识结构的重塑。
评分政治支配权（正当性）/国家政治结构/领袖品质
评分李强老师在课上的名言：我不知道和没读过马克思韦伯的人有什么好聊的，社会学肯定不行，政治学也一样，经济学嘛勉勉强强。
评分“这里所说的激情，是指不脱离实际的激情，是献身于一项“事业”、献身于一个人掌管着这项事业的上帝或恶魔的激情。”
评分😭呜呜呜，韦伯写的真好
评分李强老师在课上的名言：我不知道和没读过马克思韦伯的人有什么好聊的，社会学肯定不行，政治学也一样，经济学嘛勉勉强强。
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